________________
386)
Opening.
Closing
Colophon
Opening
Closing
Rajasthan Oriental Research Institute. Jodhpur
1440 प्रणारणनयतत्वालोकालङ्कारः
Jain Education International
रागद्वेषविजेतारं ज्ञातारं विश्ववस्तुनः ॥ शम्भुपूज्यङ्गिरामीशं तीर्थेश स्मृतिमानये ॥ १ ॥
प्रमाणनयतत्वव्यवस्थापनार्थमिदमुपक्रम्यते ॥ स्वपरव्यवसायिज्ञानं प्रमाण || ३ || अभिमत ग्रनभिमत् वस्तुस्वीकारतिरस्कारक्षमं हि प्रमाणमतो ज्ञानमेवेतद् ॥४॥
नबै सन्निकर्षादेरज्ञानस्य प्रामाण्यमुपपन्नम् ॥
तस्यार्थान्तरस्येव स्वार्थव्यवसितौ साधकतमत्वानुपपत्तेः ||५|| न खल्वस्य निर्णीत करणत्वं स्तम्भादेरिव चेतनत्वात् ||६|| नाप्यर्थनिश्चितो स्वनिश्चितावक रणस्य कुम्भादे........तत्राप्यकरणत्वात् ॥७॥
नयवाक्यमरिण स्वविषये प्रवर्त्तमानं विधिप्रतिषेधाभ्यां सप्तभङ्गीमनुब्रजति ॥५२॥ प्रमाणबदरीफलं व्यवस्थापनीयम् ॥५३॥
प्रमाता प्रत्यक्षादि प्रसिद्ध आत्मा || ५४ ||
चैतन्यः स्वरूपपररणामीकर्त्ता साक्षाल्लोकस्व देहपरिमाणप्रतिक्षेत्र भिन्नपौद्गलिका दृष्टवाँश्चायम् ||५५ ||
तस्योपात्त पुंस्त्रीशरीरस्यसम्यग् ज्ञानक्रियाभ्यां कृत्स्नकर्मक्षय स्वरूपासिद्धिः ।। ५६ ।।
इति श्री देवाचार्यविरचिते प्रमाणनयतत्वालोकालङ्कार ससमो नयात्मस्वरूपः परिच्छेदः ॥
1454 वृहत्संग्रहण्यादिः
समए समए एक्वेक्वे प्रवहियं मिजोकालो || संखिद्यास क्रोड़ी सुदुमे उद्वार पल्लमि ।। १० ।।
ए एसि पल्ला कीडा कोडीह वेद्य दस गुरिया || तं सागरो वमस्स उएक्वस्स भवे परमारणं ।। ११ ।।
जावई उ उद्वारो अठ्ठाइ धारणसागराणभवे ॥ तावइ या खलु लोए ध्वंति दीवा समुद्दाय ।। १२ ।।
सम्मट्ठी सन्नी संते नागेख उच्च समयमि || सनीमि छत्तंमिदिठि वा उवए सेणं ॥ १४ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
