________________
કેશ વાપરનારને સૂચના શોદની બેઠવણું
વ્યુત્પત્તિ શબ્દોની ગોઠવણી કક્કાવારીના સામાન્ય ધોરણે
વ્યુત્પત્તિનો નિર્દેશ સામાન્યત: શબ્દના વ્યાકરણકરવામાં આવી છે. સ્થળસંકોચ સાધવાની દૃષ્ટિએ, ના સંકેત બાદ [ ] આવા કૌંસમાં કરવામાં આવ્યું છે. તેમાં એક નવીનતા કરવામાં આવી છે તે એ કે,
ને તેના સંકેતોની સમજ સંકેતોની યાદીમાં આપી
તેના 4 કક્કાવાર ક્રમમાં સાથે સાથે હતા એકસમાન ન્યુ છે. જેમ કે, સપ્રકાશ વિ૦ કિં.. સમૂહમાં આવેલા ત્તિવાળા શબ્દો, સાધિત રૂપ તથા સમામાંથી
શબ્દમાં દરેક શબ્દ વ્યુત્પત્તિ નથી બતાવી. સમાસનું સવડવાળે એક શબ્દ લઈને તેનું થડ બાંધી, તેવા
બીજું પદ સંધિથી જોડાયું હોય તો સામાન્યત: જુદું શબ્દોને એક ફકરામાં ભેગા ગોઠવવામાં આવ્યા છે. બતાવ્યું છે. જેમ કે, પૂર્ણાહુતિ [+ માદુતિ]. જેમ કે, જુઓ અગ્નિ, અગિયાર..
એટલે અમુક શબ્દ બોળવા માટે વાચકે તેના જ્યાં આગળ મૂળ શબ્દની સાથે સંક્ષેપથી તેના કક્કાવાર સ્થાન પર જોવાની સાથે, તે જે ત્યાં સ્વતંત્ર
વિકલ્પ પણ જણાવ્યું હોય, ત્યાં વ્યુત્પત્તિને નિર્દેશ પેરા તરીકે ન મળે તો, તેની પાસે જ ક્યાંક એને મૂળ શબ્દને લાગે છે. વિકલ્પને લાગે જ એમ ન સમાન વ્યુત્પન્ન રાખું વિચારીને તેમાં પાળવો.
માનવું. જેમ કે, મૂલ(–ળ) ન. સિં.)માં મૂલ સં. છે. આમ ભેગા કરાતા શબ્દોને, મૂળ થડમાં શબ્દમાં બેગરજ(-જાઉં, જી) વિ. [.]માં બેગરજ FT. છે. ઉમેરણી બતાવતું ૦ આવું ચિહન કે તેના અંત્ય જ્યાં મૂળ નહિ પણ સંક્ષિપ્ત રૂપવાળા શબ્દ જ અક્ષરનો વિકલ્પ સૂચવતું – આવું ચિહ્ન વાપરીને, તત્સમ હોય ત્યાં વ્યુત્પત્તિને સંકેત વ્યાકરણનિર્દેશની એકઠા કરવામાં આવ્યા છે. જેમ કે, “અગિયારમાં પૂર્વે ને જેને લાગુ પડતો હોય તેની જોડે તરત જ ૦મું = અગિયારમું. “અખિલ”માં –લાઈ = અખિલાઈ. મૂકવામાં આવ્યો છે. જેમ કે, ભ્રાત, –તા [i] . આવા સમૂહોમાં દરેક પૂરા થતા શબ્દને અંતે પૂર્ણ બર્જક, –ખ [.] ના. વિરામ મૂકવામાં આવ્યું છે.
જે સમૂહના થડને શબ્દ તત્સમ ન હોય, પણ સમૂહમાં ગોઠવેલા બધા જ શબ્દનાં સંક્ષેપચિહ્ન
અને તેના પેટાને હોય, તેવાં સ્થાનેએ પેટામાં, તે તે (એટલે કે, ૨, –) મૂળ થડના શબ્દને જ લાગુ પડે
શબ્દ આગળ, ઉપરને ઘેરણે, વ્યુત્પત્તિ બતાવી છે. છે. જે સમૂહના થડના શબ્દમાં વિકલ્પ હોય [ જેમ કે,
જેમ કે, “માતુ”માં જુએ “માતુલ'. મૂલ(ળ)], તે સમૂહના શબ્દોમાં વપરાતું ઉમેરણીનું "
ઉપરાંત, થડના શબ્દના પટામાં પણ જ્યાં તેની ચિહન જે થડનાં બેઉ રૂપને લાગુ પડતું હોય, તત્સમતા કે બીજી વ્યુત્પત્તિ નોંધવા જેવી માની છે, તો તેવા વિકલ્પને કૌંસમાં બતાડ્યો છે. જેમ કે, ત્યાં તે નોંધી છે. જવાલા(–ળા)માં ૦ ગ્રાટી = જવાલાગ્રાહી, જવાળા
કેઈ શબ્દના અનેક અર્થોમાંથી વ્યુત્પત્તિ જુદી ગ્રાહી. જે થડના વિકલ્પમાં એમ ન હોય ત્યાં કૌંસ
હોય તેવા શબ્દોમાં તે અર્થને સ્થાને અલગ નથી વાપર્યો. જેમ કે, “સમજ, વણ”માં દાર =
વ્યુત્પત્તિને સંકેત મૂક્યો છે. જેમ કે, જુઓ રાસ સમજદાર.
શબ્દ. ચા તેવા શબ્દોના અલગ ફકરા પણ પાડા આવા પ્રકારનાં સ્થાને વિકલ્પનું (-) આ સંક્ષેપચિહન અંત્યાક્ષરનો છેદ જ ઉડાડતું હોઈ, કશે
છે. જેમ કે, જુઓ રાજી, રાન. પ્રશ્ન ઊઠતો નથી. જેમ કે, “મૂલ(–ળ)માં “–લક' = જ્યાં સ્પષ્ટ વ્યુત્પત્તિ ન મળતી હોય, કે મળી મૂલક.
હોય તે ઉપરાંત જરૂર માની, ત્યાં હિંદી, મરાઠી આ કાયદાથી કરેલા સમૂહોમાં કયાંક તેના ઇ ના શબ્દ તુલના તરીકે નોંધ્યા છે. જેમ કે, અમલમાં ભૂલ રહી હોય તો તે વાચકે સુધારી લેવી “અકડાવું” [f. મા ના]. તુલના દર્શાવવા “સર૦ જોઈશે. સામાન્ય કાયદો ઉપર વર્ણવ્યા તે અખત્યાર એ સંક્ષેપ વાપર્યો છે. ક્યાંક તે રહી ગયું હોય કરેલો છે.
તે વાચકે સમજી લે.
૩૯
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org