________________
૨૫
એક વરસના વિચારવિનિમયને પરિણામે વાતા- મદદ લઈ જોડણીને નિર્ણય કરી શકાય એ છે. લેખકે, વરણ બહુ જ અનુકૂળ દેખાયું અને ઘણા લોકોની વિદ્યાર્થીઓ, અને ખાસ કરીને મુદ્રણાલ અને સામાન્ય સંમતિ એ નિયમો માટે મળી. ઘણું ભાઈએાએ પ્રકાશન મંદિરના મેજ ઉપર એવી એક ચોપડી પડી કીમતી સૂચનાઓ કરી હતી અને વિકલ્પ સૂચવ્યા હોય, તો તેમની હંમેશની મૂંઝવણ દૂર થાય છે. હતા. એ બધાનો થાશકય સંગ્રહ કરી સમિતિએ જે નિરપવાદ નિયમ કરીને જ બધું કામ સરી બીજી પત્રિકા બહાર પાડી અને સર્વમાન્ય થઈ શકે શકે એમ હોત, તો જોડણીકોશ તૈયાર કરવાની એવા નિયમો પ્રસિદ્ધ કર્યા. આ નિયમો ઘડવામાં આટલી બધી આવશ્યકતા અને ઉતાવળ ન પણ દી. બ. કેશવલાલ ધ્રુવ તેમ જ સ્વ. સર રમણભાઈ રહેત. પણ નિયમ નક્કી કર્યા છતાં રૂઢિ અને પરસ્પરતરફથી કીમતી મદદ અને સહાનુભૂતિ મળ્યાં હતાં. વિરોધી એવા લાગતા નિયમોના બલાબલનો વિચાર એ જ અરસામાં વિદ્યાપીઠે નીચેના ગૃહસ્થોની
દરેક શબ્દ વખતે કરવો પડે છે, અને તેથી દરેક એક જોડણી સમિતિ નીમી : શ્રી. રામનારાયણ પાઠક,
શબ્દનો નિયમોની દૃષ્ટિએ સ્વતંત્ર રીતે વિચાર કરી શ્રી. છોટાલાલ પુરાણી, શ્રી. કાળિદાસ દવે, શ્રી. નરહરિ
જોડણી નક્કી કરવી પડે છે. ભાષા વાપરનાર દરેક પરીખ. એ સમિતિએ ગાંધીજીની સમિતિના નિયમો
વ્યક્તિ દરેક પ્રસંગે આવી પરીક્ષા ન કરી શકે અને દર સ્વીકારી લીધા, એટલે ગાંધીજીએ વિદ્યાપીઠ મારફતે વખતે એક જ નિર્ણય ઉપર પણ ન આવી શકે, જ જોડણીકોશ તૈયાર થઈ જાય એમ સૂચવ્યું અને એટલા માટે કોશની સગવડ આપવી પડે છે. એ જ વિદ્યાપીઠે જોઈતાં નાણાંની સગવડ કરી શ્રી. નરહરિ કારણે, કોશ તૈયાર કરતી વખતે પણ નક્કી કરેલા પરીખને એ કામની વ્યવસ્થા સેંપી. રેલસંકટના નિયમોમાં અમુક વધારા અને અમુક ફેરફાર કરવા કામમાં નરહરિભાઈને રોકાવું ન પડત તો દારૂ થયેલું પડયા છે. આવા ફેરફારો અનેક તો ધ્યાનમાં આ કામ વચમાં ન અટકત. અનુભવ ઉપરથી નક્કી
રાખીને કરવાના હોવાથી એક જ માણસની મુનસફી થયું કે, આ કામ બિનઅટકાવ ચલાવવું હોય તો રને ઉપર આધાર ન રખાય. પણ જેમને શાસ્ત્ર, રૂઢિ અને માથે બીજી કશી જવાબદારી નથી એવા માણસની
શિષ્ટ લેખકનું વલણ આ ત્રણેને ઠીક ઠીક પરિચય સેવા આ કામમાં લેવી જ જોઈએ. એટલે ભાઈ
છે એવા એક કરતાં વધારે નિરાગ્રહી લોકોની મદદ ચંદ્રશંકર શુકલ ઉપરાંત શ્રી. વિશ્વનાથ મગનલાલ
મેળવી શકાય તેટલી મેળવવી જોઈએ એમ સમજી, છેલ્લી ભટ્ટને રોક્યા.
જોડણી નક્કી કરતી વખતે શ્રી. મહાદેવભાઈ, શ્રી.
રામનારાયણભાઈ અને શ્રી. નરહરિભાઈ બારડોલીના જોડણું નક્કી કરવાની સાથે, પ્રચલિત કેશોમાં
કામને અંગે એકત્ર રહ્યા હતા, એનો લાભ લીધો છે. નથી અને છતાં પ્રાચીન કાળથી અથવા હાલની જાગૃતિને પરિણામે જે શબ્દ વપરાય છે, એવા
જોડણુકેશમાં ગુજરાતી ભાષાના બધા જ શબ્દો શબ્દને સંગ્રહ કરવા પણ આવશ્યક હતો. આ કામમાં
આવી જવા જોઈએ એ વાત સ્પષ્ટ છે. પણ એમ કેટલાક મિત્રોએ કીમતી મદદ કરી છે. આ રીતે
કરતાં કેટલાક મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવાના હતા. કોશને આધુનિક ગ્રંથકારોએ ભાષામાં દાખલ કરેલા સંખ્યાબંધ
અધિકાર ભાષામાં ચાલુ થયેલા અથવા માન્ય લેખકેએ શબ્દ આ કેશમાં પહેલવહેલા દાખલ થયા છે. વાપરેલા શબ્દોને જ સંગ્રહ કરવાનું છે. સંસ્કૃત, શબ્દની જોડણી સાથે દરેક શબ્દના મુખ્ય મુખ્ય
હિન્દી, મરાઠી, બંગાળી વગેરે ભાષાઓના કુટુંબમાંની અર્થો પણ આપવા અને બની શકે તો વ્યુત્પત્તિ પણ
જ ગુજરાતી પણ હોવાથી એ ભાષાઓમાંથી ગમે આપવી એવો વિચાર પ્રથમ હતા; પણ વ્યુત્પત્તિ એ
તેટલા શબ્દો ગુજરાતી ભાષા લઈ શકે છે; પણ તેટલા મહત્વનું અને નવું ક્ષેત્ર છે, અને અર્થો અને વ્યાખ્યાઓ
ખાતર એ ભાષાઓમાંથી લેવા લાયક બધા શબ્દ પ્રમાણ ગણાય એવી રીતે આપવામાં ઘણો વખત કેશમાં દાખલ કરીએ તે શબ્દસંખ્યા વધે, પણ એ જાય એમ હતું. એ બંનેને પહોંચી વળતાં ઘણો વખત ગુજરાતી ભાષાકેશ ન ગણાય. જેટલા શબ્દ ગુજરાતી જશે એમ જોઈને અને ગાંધીજીની ખાસ સૂચનાથી
ભાષામાં વપરાયા હોય અને ભળ્યા હોય તેટલાને જ મૂળ વિચાર ફેરા, અને ફક્ત જોડણી નક્કી કરીને ગુજરાતી શબ્દકોશમાં સ્થાન હોઈ શકે છે. જ કામ જલદી પતાવવું એમ કરાવ્યું. આમ કરવાથી સામાન્ય શબ્દોને પ્રત્યય લગાડી જેટલા શબ્દો થઈ પુસ્તકનું કદ નાનું થયું, કિંમત પણ ઓછી થઈ, અને શકે છે તે બધા આપવા એ પણ કોશકારનું કામ નથી. એક જ ભાગમાં આખો શબ્દસંગ્રહ આવ્યું. જેડાગી- અને જોડણીકેશની દૃષ્ટિએ તો, મુખ્ય શબ્દ આપ્યા કોશને મુખ્ય ઉપયોગ તો સંશય વખતે ઝટ એની પછી, જોડણીમાં ફેરફાર ન થતો હોય તો, પ્રત્યયસાધિત
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org