Page Text
________________
આચમન]
[આજ્ઞા
આચમન ન. [૪] જમણી હથેલીમાં થોડું પાણી લઈ પી જવું તેવું; ફાસકુસ (જેમ કે, વેટલે, ધંધે આછો પાતળો કહેવાય તે કરવું) (૨) પ્રવાહી પ્રસાદ, –ની સ્ત્રી, આચમન માટેની છે). ૦પાંખું વિ૦ આછું અને પાંખું. -છેર વિ. આવું (પ.). ચમચી. આચમનું સત્ર ક્રિ. [સં. માર્ચમ) આચમન કરવું -છોતરું વિ૦ ઘણું જ આછું; સ્વપ આચરકુચર વિ૦ પરચૂરણ (૨) ન૦ પરચૂરણ ખાવાનું કાચુંકે રું આ છેટલું સ૦ કિ. જુઓ આછટવું; પછાડવું (૩) પરચુરણ સરસામાન
આછેરું, આછોતરું જુઓ “આછું'માં આચરણ ન [i] ચાલચલગત;વર્તણક (૨) ચરિત્ર; લક્ષણ (૩) આજ અ [સં. મઘ] આજે; ચાલુ દિવસે (૨) સ્ત્રી. આજને વ્યવહાર; અમલ, –ણીય વિ૦ આચરવા ગ્ય
દિવસ.[–ની ઘડી અને કાલનો દિવસ = ગયું તે ગયું. (અશક્ય આચરવું સત્ર ક્રિ. . માર] કરવું; પાળવું (૨) અ૦ કિ. વાયદામાં પડે કે કદી ન બનવાનું લાગે ત્યારે વાયદા અંગે વર્તવું ચાલવું. (આચરાવું અ ક્રિ, –વવું સત્ર ક્રિ અનુક્રમે આમ બેલાય છે.)]. કર્મણિ અને પ્રેરક)
આજકાલ અ. આજે અથવા કાલે; થોડા વખતમાં (૨) હમણાં; આચાર પું[૪] આચરણ; વર્તન (૨) સદાચરણ (૩) વિધિ; હાલ (૩) સ્ત્રી, આજ અને કાલનો દિવસ. [-કરવી =વાયદો સંસ્કાર (૪) ધર્મશાસ્ત્રમાં કહેલા આચરણના નિયમે (૫) શિષ્ટ કર; ઢીલ કરવી. -કરતાં = આજકાલ એમ વખત ગણતાં, સંપ્રદાય; રઢિ, રિવાજ, ૦૦ વિ૦ જડની પેઠે વિચાર વિના માત્ર છેડે થેડે; ન જણાય એમ ધીમે ધીમે.]. ૦નું વિ૦ હમણાંનું જ; આચારને વળગી રહેતું (૨) આચારને વળગી રહીને વિચારશુન્ય થોડા વખતનું (૨) અર્વાચીન (૩) [લા. કાચી ઉંમરનું; નાદાન; બનેલું. ૦ધર્મ પુ. આચરણ માટે - સદાચારને ધર્મ. ભ્રષ્ટ બિનઅનુભવી. ૦માં અ૦ તરતમાં; થોડાક વખતમાં; એકાદ વિ૦ આચારથી ભ્રષ્ટ; પતિત. વિચાર પં. બ૦ ૧૦ વર્તન અને બે દિવસમાં વિવેક (૨) ધાર્મિક રીતરિવાજ અને માન્યતાઓ. ૦શુદ્ધિ સ્ત્રી. | આજન્મ અ [સં.] જન્મથી જ (૨) જિંદગીભર. [–ચિહન = આચારની શુદ્ધતા - ધર્મ પ્રમાણે હોવું તે. સંહિતા સ્ત્રી જન્મથી લાગેલું દૂર ન કરી શકાય એવું ચિન; બર્થ-માર્ક'.] આચારધર્મ કે તેના નિયમ; આચારવિચાર. સૂત્ર ન આચા- -ન્માંત અન્ય [+અંત] જન્મથી માંડીને મરણ સુધી; જીવનભર રને પ્રધાન નિયમ. –રાગ્રહ ૫૦ આચારને આગ્રહ. –રાગ્રહી | આજ(ઝીમ વિ. [ક, માનમ] મેટું (૨) માનનીય વિ૦આચારનું આગ્રહી.-રાનાચાર ૫૦આચાર અને અનાચાર.
આજા મુંબ૦૧૦ જુઓ આજે -રી વિ૦ આચાર પાળનારું-ચુસ્ત (૨)પુરોહિત ગોર; આચાર્ય આજડી સ્ત્રી, ઝાડી; જંગલ
[તેવા લાંબા હાથવાળું આચારજ-જી) પું. [૪. ગાવાયં ની] + આચાર્યજી આજન(-7)બાહુ, આજાન(–નુ)ભુજ વિ૦ ઢીંચણ સુધી પહોંચે આચાર્ય પં. [૪] ધર્મ – સંપ્રદાય ચલાવનાર; ધર્માધ્યક્ષ (૨) આજર ૫૦ [1] મંદવાડ (૨) ઉપદ્રવ; મરજ. -રી વિ૦ દરદી; વેદાદિ વિદ્યા શીખવનાર (૩) મંત્રોપદેશ કરનાર; ધર્મગુરુ (૪) રોગી [[સં. માર્ય'માને બાપ. (–જા મુંબ૦૧૦માનાર્થે) મુખ્ય શિક્ષક; ‘પ્રિન્સિપાલ” (૫) ગોર (૬) વિદ્વાન
આજી સ્ત્રી[‘આ’નું સ્ત્રી.. હું. માર્યા] માની મા. - ૫૦ આછાદક વિ. સં.] ઢાંકનાર; સંતાડનાર.–ને ન ઓઢવાનું કે આજીજી સ્ત્રી [મ, માનગી] કાલાવાલા; આગ્રહભરી વિનંતી હાંકવાનું જે હોય તે (ચાદર, છાપરું, ચંદરવો ઇત્યાદિ) (૨) સંતાડવું ! આજીવક પં. [] () મહાવીરને પ્રતિસ્પધી ગોશાલક (૨) તે. આછાદવું સત્ર ક્રિ. [. માચ્છા] ઢાંકવું
એને સંપ્રદાય (૩) [લા.] ઢોંગી સંન્યાસી આચ્છાદિત વિ. [4] છવાયેલું; ઢંકાયેલું; સંતાડેલું
આજીવન વિ. [4] જીવન પર્યંતનું (૨) અવ જીવન પર્યંત આઇ શ્રી[જુઓ આછું એાછાપણું (૨) છાશનું પાણી; પરાત; |
આજીવિકા સ્ત્રી. [૩] ગુજરાન કે તેનું સાધન [ આ વખતે પરાશ (૩) પાતળાપણું
આજુ અ [સર૦ ૬.] આજ; આજે (૫.). કેરે અવે આ કેરે; આછકલું વિ૦ [જુઓ આછું] છીછરા મનનું; નાદાન (૨) મેટાઈ | આજુ(–)બાજુ(જ)અ૦ [બાજુ,-જનું દ્વિવ] આસપાસ; ન જીરવી શકનારું; કુલણજી -લાઈ સ્ત્રી, લાપણું ન૦, ચારે બાજુ. ૦એ, ૦માં અ૦ આસપાસ કે ચતરફ. ૦થી ૮૦ -લાવેઢા મુંબ૦૧૦ આછકલું વર્તન
આમ તેમ કે ચોતરફથી આછા છે)ટલું સક્રિ. ખંખેરવું (૨) પછાડવું
આજૂનું વિ૦ આજનું આછણલછણ ન૦ ટાપટીપ; વરણાગિયાપણું
આજૂબાજૂ જુઓ આજુબાજુ આ૭૫ સ્ત્રી, આછાપણું; છાપણું
આજે અ [સં. મળ] આજ; આ દિવસે. [-રોકઠા (ને) કાલે આછર છુંજુઓ આકરવું] પોશાક (૨) પાથરણું; આસન (૩) ઉધાર = રેકડા તે ખરા; ઉધારની વાત નહિ. (આજે બદલે “આજ'
સી. ગધેડાની ગુણ નીચેની ગાદી. રિયું ન પાથરણું પણ કહેવાય છે.)] [ શ્રાદ્ધ કરવાને દિવસ; આ સુદિ એકમ (૨) ગધેડાની આછર [(૩) [. માતૃ૧] પાથરવું | આજે ૫૦ [જુએ “આજીમાં માને બાપ. ૦૫૮ પં. તેનું આછરવું અ૦ ક્રિ[‘આછું' પરથી ?] ઓસરવું (૨) નામ પડવું આજે કાજે ! એક જાતની ઔષધિ આછરિયું ન૦ જુઓ “આમાં
આજ્ઞા સ્ત્રી [સં.] હુકમ (૨) રજા; પરવાનગી. [આપવી = આછીગરા વિ૦ મલાક્કા પાસેના “આછી નગરનું સોપારી) ફરમાવવું (૨) રજા કે પરવાનગી આપવી. (–માગવી, લેવી, આછું વિ૦ ઢ ઢં; પાંખું (૨) થોડું ઓછું (૩) પાતળું; એક મળવી સાથે આવે છે).-ઉઠાવવી, –માનવી, –માથે ચડાવવી ઝીણું (૪)ઝાંખું. આછા દહાડા = મુશ્કેલીને –ગરીબીને વખત.] =હુકમ પાળ, માન્ય રાખવો. –માં આવવું= આમન્યા કે ૦૫ાછું વિ૦ ડુંક; જરાતરા. ૦૫ાત વિ૦ થોડુંઘણું (૨) જેવું- ' કાબુ તળે આવવું; કહ્યામાં આવવું, -માં રહેલું= આમન્યા કે
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016105 |
| Book Title | Sarth Gujarati Jodni Kosh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gujarat Vidyapith Ahmedabad |
| Publisher | Gujarat Vidyapith Ahmedabad |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 950 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 28 MB |