Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 96

નામછવા સંભવ છે. ઇ.
૧૧)
પરથી ૩૦,
પદસંગ્રહ,
ક. ફાગ
કૃષ્ણદાસ-૧ (ઈ.૧૬મી સદી મધ્યભાગ સુધીમાં: ‘આનિક પાસેથી ગુજરાતી ઉપરાંત મુસલમાની એટલે કે હિંદી, મરાઠી અને કર્મ’ (લે.ઈ.૧૫૪૯ના અરસામાં) નામની ગદ્યકૃતિના કર્તા. સંસ્કૃતમાં પણ થોડીક રચનાઓ મળે છે. કીર્તનો તરીકે ઓળખાસંદર્ભ : ગૂહાયાદી.
ચિ.શે.] વાયેલાં ૬૦ ઉપરાંત પદોમાં વિસ્તરતા કવિના કાવ્યસંચય(મુ)માં
ગરબા, ગઝલ, કવિત, લાવણી, અભંગ વગેરે વિવિધ રચનાબંધો કૃષ્ણદાસ-૨ (સં.૧૮મી સદી] : પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષ્ણવ કવિ. જ્ઞાતિએ તથા આખ્યાન, સલોકો, તિથિ, કક્કો, સમસ્યા, આરતી, શણગાર, ખડાયતા.
થાળ વગેરે અનેક કાવ્યપ્રકારો પણ જોવા મળે છે. એમાં લાંબી સંદર્ભ : પુગુસાહિત્યકારો.
[કી.જે. રચનાઓ – જેમાંની કેટલીક તો ૨૫૦ કડીઓ સુધી પણ પહોંચે
છે - નોંધપાત્ર સંખ્યામાં છે. પત્ર, સંવાદ વગેરે પ્રકારની રચનારીતિકૃષ્ણદાસ-૩ સિં.૧૯મી સદી] : પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષ્ણવ કવિ. ઓનો પણ કવિએ ઉપયોગ કર્યો છે. કવિનાં કીર્તનો માત્ર ભક્તિસંદર્ભ : પુગુસાહિત્યકારો.
[કી.જો.] વિષયક જ નથી, એમાં ધાર્મિક આચારબોધ ઘણી વ્યાપક રીતે
નિરૂપાયેલો છે અને વેદાંતાદિક તત્ત્વવિચાર પણ બારીકાઈથી કૃષ્ણદાસ-૪ [ ]: જુઓ કૃષ્ણદાસી. આલેખાયેલો છે. કવિની કૃતિઓ ઈ.૧૮૧૧થી ઈ.૧૮૧૮
સુધીનાં રચનાવ દર્શાવે છે પણ મોટા ભાગની કૃતિઓ ઈ.૧૮૧૭કૃષ્ણદાસી |
] : પુષ્ટિમાર્ગીય વૈષ્ણવ કવિ. ૧૮૧૮ (સં.૧૮૭૩–૧૮૭૪)માં અને તેમાં પણ ખાસ કરીને ‘કૃષગદાસી’ એ નામછાપ પુષ્ટિમાર્ગીય પરંપરા અનુસાર વાપર- ફાગણ માસમાં રચાયેલી છે તે ખાસ નોંધપાત્ર છે. નાર કવિ કૃષ્ણદાસ હોવા સંભવ છે. આ કવિના, પુષ્ટિમાર્ગીય દેશીબંધનાં ૧૬ કીર્તનો અને ૨૫૮ કડીનો ‘રુકિમણીવિવાહ આચાર્ય ગોકુલનાથ (જ.ઈ.૧૫૫૨-અવ.ઈ.૧૬૪૧)ના જન્મને રુકિમણીસ્વયંવર-આખ્યાન' (ર.ઈ.૧૮૧૨/સં.૧૮૬૮, મહા વદ લગતાં ૩૯ કડી અને ૧૩ કડીનાં ૨ ધોળ (મુ.) મળે છે તે પરથી ૩૦, બુધવાર); ૯૩ કડીનો ‘રામાયણનો સાર” (૨.ઈ.૧૮૧૮ કવિ ગોકુળનાથના સમકાલીન હોવાનું સમજાય છે. અને તો એમનો સં.૧૮૭૪, ફાગણ સુદ ૯, સોમવાર); “દશાવતાર-ચરિત્રનાં સમય ઈ.૧૬મી સદી મધ્યભાગ આસપાસનો ગણાય.
૧૦ કીર્તનો; કૃષ્ણચરિત્ર-વર્ણન સાથે આત્મનિદાનિરૂપણ કરતો કૃતિ : (શ્રી) ગોકુલેશજીનાં ધોળ તથા પદસંગ્રહ, પ્ર. લલ્લુભાઈ વાકછટાયુક્ત ૧૦૫ કડીનો ‘સલોકો’. (ર.ઈ.૧૮૧૮/સં.૧૮૭૪, છે. દેસાઈ, ઈ.૧૯૧૬.
[કી.જો ફાગણ સુદ ૩, સોમવાર); પ્રશ્ન રૂપે ભગવાનના જુદાજુદા
અવતારોનાં કાર્યોને વર્ણવતું ૧૫૯ કડીનું કીર્તન (૨.ઈ.૧૮૧૮ સં. કૃષ્ણરામ-૧ [ઈ.૧૭૧૬માં હયાત] : નાના ભટ્ટના પુત્ર. જ્ઞાતિએ ૧૮૭૪, ફાગણ વદ ૭, શનિવાર); ૯૬ કડીનું ‘કાયાવર્ણન’(ર.ઈ. બ્રાહ્મણ. પુરાણી અને દીક્ષિત તરીકે પણ ઓળખાવાયા છે. વતન ૧૮૧૫/સં.૧૮૭૩, ફાગણ વદ ૧૧); “તૃતીયા અવસ્થા તનુને ઓરપાડ. ‘જૈમિની-અશ્વમેધ” (ર.ઈ.૧૭૧૬/સં. ૧૭૭૨, શ્રાવણ – થઈ” એ રીતે તિથિકમાંકને સંદર્ભમાં વણી લેતી “તિથિઓનાં ૧૬ બુધવાર,મુ.)ના કર્તા.
કીર્તનો (બન્નેની ૨.ઈ.૧૮૧૩/સં.૧૮૬૯, મહા વદ ૩, મંગળવાર); કતિ : *જૈમિની અશ્વમેધ, પ્ર. જગજીવનદાસ દલપતરામ, ૮૫ કડીનું ‘શિક્ષાવચન’(૨.ઈ.૧૮૧૧/સં.૧૮૬૭, માગશર સુદ ૧૫); સં.૧૯૪૦.
નર અને નારીના ધર્મો વર્ણવતાં અનુક્રમે ૧૧૦ અને ૭૨ કડીનાં સંદર્ભ : પ્રાકૃતિઓ.
ચિ.શે.] કીર્તનો (બન્નેની ૨. ઈ. ૧૮૧૮ સં. ૧૮૭૪, ફાગણ સુદ ૭, શનિવાર);
૧૦૨ કડીનું પટ્સર્ગસ્વરૂપાલોચન' (ર.ઈ.૧૮૧૭/સં.૧૮૭૩, ફાગણ કૃષ્ણરામ(મહારાજ)-૨ જિ.ઈ.૧૭૬૮-અવ.ઈ.૧૮૪૦/સં.૧૮૯૬, સુદ ૧, સોમવાર) તથા ૧૪ કીર્તનોનો દેવહુતીકપિલ-સંવાદ' ભાદરવા સુદ ૬] પદકવિ. અમદાવાદના વતની. જ્ઞાતિએ ભટ્ટ (ર.ઈ.૧૮૧૬) – એ કવિની કેટલીક નોંધપાત્ર કૃતિઓ છે. મેવાડા બ્રાહ્મણ. પિતા ભક્તિરામ. બાળપણમાં પિતાનું અવસાન કવિએ ૩ કક્કો અને કળિકાળના ૪ ગરબા રચ્યા છે તે કવિએ થતાં કેટલોક સમય મોસાળ ત્રાજમાં ગાળી, પછીથી અમદાવાદ કાવ્યસર્જન કેટલી વિપુલતાથી કર્યું છે તેનો નિર્દેશ કરે છે. કવિની આવી સંસ્કૃત વ્યાકરણ, જ્યોતિષ વગેરેનો અભ્યાસ. યુવાનીમાં રચનાઓમાં સંસ્કૃત ભાષાની પ્રૌઢિ અવારનવાર નજરે પડે છે, તે આજીવિકા માટે પૂના રહ્યા ત્યારે ત્યાંના ગુજરાતી બ્રાહ્મણ સમાજને ઉપરાંત ચિત્રબંધના પ્રકારની અને પ્રાસવૈચિત્ર્ય ધરાવતી કોઈક બાજીરાવ પાસેથી મદદ અપાવી હતી. એ પછી દક્ષિણ ભારતની કૃતિ પણ મળી આવે છે, પણ કવિની કલ્પનાશીલતાનો પરિચય યાત્રામાં રામદાસશિષ્ય મુકુંદરાજ પાસે દીક્ષા લઈ, અમદાવાદ ખાસ થતો નથી. આવી કીર્તન ભક્તિનો અને એ દ્વારા ધર્મમય જીવનનો પ્રચાર કર્યો. કતિ : ૧. મહાકાવ્ય:૧ અને ૨, પ્ર. રામદાસી હરિવલ્લભતેમને દયારામ સાથે કવિતાની આપલેનો વ્યવહાર પણ ચાલ્યો નારાયણ મહારાજ, અનુક્રમે ઈ.૧૯૧૫ અને ઈ.૧૯૧૬(સં.); હતો. રામદાસી સંપ્રદાયના આ કવિભક્તની ધાર્મિક માન્યતામાં | ૨. બુકાદોહન:૧,૫. રામ-કૃષણભક્તિ ઉપરાંત શક્તિપૂજા, શિવપૂજા અને નિર્ગુણ બ્રહ્મવાદનું મિશ્રણ થયેલું છે, તેમ જ અલ્લા વિશે. કાવ્ય રચવાનો પણ કૃષ્ણવિજ્ય : આ નામે મળતી ૪ કડીની ‘પાર્શ્વનાથ-સ્તુતિઃ (લ. એમને સંકોચ નથી, જે એમની ઉદાર ધર્મદૃષ્ટિ સૂચવે છે. ઈ.૧૯મી સદી અનુ.) અને ‘રાજુલ-બારમાસી એ જૈન કૃતિઓ
કેટલાક સંદર્ભોમાં ભૂલથી ‘કૃષ્ણારામ’ નામથી નોંધાયેલા આ કવિ કયા કૃષ્ણવિજ્યની છે તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી.
કાર્યોને વર્ણ
ચિ.શે.]
કૃણદાસ-૧ : કૃષણવિજય
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૬૭