________________
સાંકળેશ્વર : જુઓ સકલેશ્વર,
સંદર્ભ : જૈન સત્યપ્રકાશ, ડિસે. ૧૯૫૨–તિપય આવશ્યકીય સંશોધન', અગરચંદ નાહટા.
[કી..] સાંગુ/ સાંગો : સાંગુને નામે ‘કાગરસ-કોસલ' (લે. ઈ.૧૫૩૯) અને સાંગોને નામે ૨૪ કડીની ‘સુભદ્રાસતીની સઝાય” કૃતિ મળે છે. તેમના સિદ્ધવિજય : જુઓ સિદ્ધિવિય–૧. કર્તા કયા સાંગુ/સાંગો છે તે નિશ્ચિતપણે કહેવું મુશ્કેલ છે. સંદર્ભ : ૧. ગૂહાયાદી; ૨. ડિકૅટલૉગબીજે. [.ત્રિ].
સિદ્ધાંતરત્ન
]: જૈન સાધુ. ૨૧ કડીની ‘સ્યાદ
વાદમતિ-સઝાય’ના કર્તા. ‘સાંબપ્રદ્યુમ્ન-ચોપાઈ/પ્રબંધ/રાસ' રિ. ઈ. ૧૬૦૩/સં. ૧૬૫૯ સંદર્ભ : હજૈસા સૂચિ: ૧.
[કી.જો.] આસો સુદ ૧૦): ખરતરગચ્છના જૈન સધુ. સકલદ્રશિષ્ય સમયસુંદરની ૨ ખંડ, ૨૧ ઢાળ ને દુહા સાથે મળી કુલ ૮૦૦ કડીની સિદ્ધાંતસાર (ઈ. ૧૫૧૪માં હયાત: જૈન સાધુ. સોમવિજયસૂરિની રાકૃતિ. પોતાની આ પહેલી રાકૃતિમાં કવિએ જૈન આગમોમાંની પરંપરામાં ઇન્દ્રનંદિસૂરિના શિષ્ય. ‘સપ્તચારિંશત-બાલાવબોધ’ સંધ્રપ્રદ્ય નની સંક્ષિપ્ત કથાને આગવી રીતે વિકસાવી છે. તેથી સંકૃત કૃતિ દર્શનરત્નાકર” (૨.ઈ. ૧૫૧૪)ના કર્તા.
કર્મપુનર્જન્મનો સિદ્ધાંતનું મહત્વ કરવા રચાયેલા આ રાસમાં સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; |_| ૨. મુપુન્હસૂચી. કિી.જો.] કૃષ્ણના બે પુત્રો સાંબ અને પ્રદ્યુમ્નના સ્નેહ અને પરાક્રમની અદ્ભુત રસવાળી કથા આલેખાઈ છે. કથાના પૂર્વાર્ધમાં કૃષ્ણના !
ના સિદ્ધિ(સૂરિ): : આ નામે વસ્તુ અને ભાસમાં રચાયેલી, સ્થાનિક રુકિમણથી જન્મેલી પુત્ર પ્રદ્યુમ્નનાં સાહસપરાક્રમની વાર્તા છે.
વાત છે ઇતિહાસ અને ભૂગોળની માહિતી આપતી હોવાને કારણે નોંધપાત્ર " કૃષ્ણના ધૂમકેતુ સાથેના વેરને લીધે પ્રશ્નનું જન્મતાંની સાથે બનતા ૬૦ કડા નાં પટિણઅત્યપારપાટા (મુ.) મળ છે. કાવ્યાત છ૭
અપહરણ, વિઘાર કાલવર અને તેની પતની કનકમાલાને હાથે વરસઇ’ એવા સમયદર્શક શબ્દો મળે છે. એને આધારે કૃતિ સં. પ્રદ્ય જ્ઞનો ઉછેર, પ્રઘ નની તેજસ્વિતા જોઈ એના તરફ આકર્ષા- ૧૪૭૬ કે સેં. ૧૫૭૬માં રચાઈ હોવાનું અનુમાન થયું છે. આ યેલી કનકમાલા, કાલસંવર અને પ્રઘન વચ્ચે યુદ્ધ રુકિમણીની સિદ્ધિસૂરિ કયા તે નિશ્ચિતપણે કહી શકાય તેમ નથી.. માનહાનિ થતી અટકાવવા અઘ સ્નેના સાહસ ને પરાક્રમો વગેરે
સાહસ ને પરાક્રમો વગેરે કૃતિ : સંબોધિ, ૧૯૭૫-૭૬–‘સિદ્ધિસૂરિકૃત પાટણ-ચૈત્યપરિપાટી પૂવોધનો મુખ્ય કથાંશ છે. એમાં પ્રઘ ને સત્યભામાને કેવી પતિથી (સં. ૧૫૭૬)', ભોગીલાલ જ. સાંડેસરા. છેતરે છે એ હાસ્યરસિક પ્રસંગ કવિએ સારી રીતે ખીલવ્યો છે.
કવિએ સારી રીતે ખીલવ્યો છે. સંદર્ભ : ૧. ઇતિહાસ અને સાહિત્ય, ભોગીલાલ જ. સાંડેસરા, કૃતિના ઉત્તરાર્ધમાં પ્રદ્યુમ્નની યુકિતથી સત્યભામાને બદલે જાંબ- ૧
ઈ. ૧૯૬૬-'શ્રી પંચાસરા પાર્શ્વનાથ મંદિર વિશેના કેટલાક ઐતિવતીને તેજસ્વી પુત્ર સાંબની પ્રાપ્તિ, સાંબને એની ઉડતાને કારણે હાસિક ઉલલેખો; _| ૨. જૈમકરચના : ૧. [કી.જે.] કૃષ્ણ દ્વારામતીની બહાર કાઢે છે ત્યારે પદ્ય ને સાંબને કરેલી મદદ તથા ઘણાં વરસો પછી નેમિનાથ ભગવાન પાસે બંને ભાઈઓએ
પિદ્ધિસૂરિ)-૧ [ઈ.૧૬મી સદી મધ્યભાગ]: બિવંદણિકગચ્છના લીધેલી દીક્ષા એ મુખ્ય ઘટનાઓ આલેખાય છે. દ્વારિકા નગરી,
જૈન સાધુ. દેવગુપ્તસૂરિની પરંપરામાં જયસાગરના શિષ્ય. ૨૧૪૫ રુકિમણીવિલોપ, પ્રદ્યુમ્નનો નગરપ્રવેશ વગેરે વર્ણનો કૃતિમાં ધ્યાન
કડીની ‘સિહાસન-બત્રીસી/Wારસ-ચોપાઈ” (ર.ઈ.૧૫૫૦/સં. ૧૬૧૬, ખેંચે છે.
વૈશાખ વદ ૩, રવિવાર; “સિહાસન-બત્રીસી'માંનું એક ફાંગુકાવ્ય મુ.), જિ.ગા.]
૫૨૩ કડીની શાંતિનાથચરિતમાંથી લેવાયેલી કથાને આધારે સાવંતઋષિ)[ઈ. ૧૮૨૯માં હયાત] : જૈન સધુ. વિનયચંદ્રના શિષ્ય.
રચાયેલી ‘અમરદરા મિત્રાણંદ-રાસ' (ર.ઈ.૧૫૫૦/સં. ૧૬૧૬, વૈશાખ ૬ ઢાળની ગુણમાલાસતી પટઢાલ' (ર.ઈ. ૧૮૨૯/. ૧૮૮૫, મહા
વદ ૪, રવિવાર), ‘કુલધ્વજકુમાર-રાસ' (ર.ઈ. ૧૫૬૨/સ. ૧૬૧૮, સુદ ૧૩)ના કર્તા. સમયને કારણે આ કવિ અને કવિ સાંવતરામ એક
શ્રાવણ વદ ૮, રવિવાર) તથા ‘શિવદત્ત-રાસ/પ્રાપ્તવ્યક (પ્રાપ્તિઆ)નો હોવાની સંભાવના છે.
રાસ' (ર.ઈ. ૧૫૬૭/સં. ૧૬૨૩, ચૈત્ર સુદ ૬, રવિવાર) એ સંદર્ભ :મુપુર્હસૂચી.
કૃતિઓના કર્તા. [કી.જો.].
કૃતિ : *ગુજરાતમિત્ર અને ગુજરાતદર્પણ, દીપોત્સવી અંક, સાંવતરામ(ઋષિ) [ઈ. ૧૯મી સદી]: જૈન સાધુ. ૧૦૦ ગ્રંથાગની ૨૦૧૨-‘સિદ્ધિસૂરિકૃત સિંહાસનબત્રીસીમાંનું એક ફાગુકાવ્ય, સં. ‘મદનકુમાર/મદનસેન-ચોપાઈ' (ર.ઈ. ૧૮૩૯/સં. ૧૮૯૫,ફાગણ ભોગીલાલ સાંડેસરા. સુદ ૭) તથા ‘સતીવિવરણ-ચઢાલિયું' (ર.ઈ. ૧૮૫૧/સં. ૧૯૦૭, સંદર્ભ : ૧. ગુસાઇતિહાસ : ૨; ૨. ગુસારસ્વતી, ૩. જૈસાઇતિચૈત્ર વદ ૭) અ કૃતિઓના કતાં.
હાસ, ૪. પાંગુહસ્તલેખો; ૫. મરાસસાહિત્ય; ] ૬. જૈનૂકવિઓ : સંદર્ભ : ૧. જૈનૂકવિઓ: ૩(૧); ૨. જૈહાપ્રોસ્ટા; ૩. મુપુગહ- ૧, ૩(૧); ૭. મુમુગૃહસૂચી, ૮. રાહસૂચી : ૧, ૯. છેલ્લાસૂચિ : ૧. સૂચી.
ડી.જો
સિદ્ધ |
]: ખરતરગચ્છના જૈન સાધુ. હેમ- “સિદ્ધિખંડન’: જ્ઞાની કવિ બાપુસાહેબ ગાયકવાડની ઉદ્બોધન શૈલીમાં નંદનના શિષ્ય. ‘પ્રીતિ-છત્રીસી' (લે.સં. ૧૭મી સદી )ના કર્તા. રચાયેલી ૨૦ કાફીઓની આ કૃતિ(મુ.)ના પ્રારંભમાં કવિ અજ્ઞાન રૂપી સાંગુસાંગો: “સિદ્ધિખંડન’
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ: ૪૬૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org