Gujarati Sahitya Kosh Part 01

SR No.: 016103
Original Sutra Author: N/A
Author: Jayant Kothari, Jayant Gadit, Chandrakant Sheth, Raman Soni
Publisher: Gujrati Sahitya Parishad
Publication Year: 1989
Total Pages: 534
Language: Gujarati
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 17 MB

Page 304

'ભરતેશ્વરબાહુબલિ-ધોર’ : વજસેનસૂરિની ચોપાઈનાં ૨ ચરણ સઝાય’ એ જૈન કૃતિ અને સમભક્તિ, કૃષણભકિત, વૈરાગ્યબોધ અને દુહાનું ૧ ચરણ મળી થયેલા ત્રિપદી અને સોરઠાના અને આત્મજ્ઞાનનાં પદો(મ.) વગેરે જૈનેતર કનિઓ મળે છે. કાવ્યબંધવાળી ૪૮ કડીની આ રાસકૃતિ(મુ) ગુજરાતી સાહિત્યની “બૃહત્ કાવ્યદોહન : પ’માં ખંભાતના કાનકટા ધર્મના સાધુ અત્યારે ઉપલબ્ધ કૃતિઓમાં સૌથી પ્રાચીન ગણાય છે. જો કે ભવાન ભક્તને નામે દર્શાવાયેલાં ૭ મુદ્રિત પદો પૈકી ગોપી - કૃતિમાં એનો રચનાસમય સ્પષ્ટ રીતે મળતો નથી, પરંતુ કૃતિમાં પ્રેમનાં ૪ અને આત્મજ્ઞાન વિષયક ૧ પદ “નાથ ભવાન” છાપ એક જગ્યાએ કવિ પોતાના ગુરુ દેવસૂરિને પ્રણામ કરે છે. દેવ- બતાવે છે, જેમાંનું છેલ્લું અનુભવાનંદનું છે. આમ, આ બધી સૂરિનો આયુષ્યકાળ ઈ. સ. ૧૦૮૫થી ઈ. સ. ૧૧૭૦ દરમ્યાનનો કૃતિઓનું કર્તુત્વ પૂરેપૂરું સ્પષ્ટ થઈ શકતું નથી. છે. ગુરુના આયુષ્યકાળ દરમ્યાન કવિએ કૃતિ રચી હોય તો કૃતિ : ૧. ઉદાધર્મ પંચરત્નમાલા, પૂ. સ્વામી જગદીશચંદ્ર ઈ. સ. ૧૧૭૦ સુધીમાં મોડામાં મોડી તે રચાઈ હશે એમ કહી યદુનાથ, ઈ. ૧૯૬૮ (ત્રીજી આ.); ૨. કાદોહન : ૧, ૨, ૩. શકાય. કૃતિની ભાષા ઈ. સ. ૧૧૮૫માં રચાયેલા “ભરતેશ્વર- બૂકાદોહન : ૫ (કાં.); ૪. પ્રાકાસુધા : ૨; ૫. નકાદોહન; ૬. બાહુબલિ-ઇસ'ની ભાષા કરતાં જૂની છે એ પણ કૃતિની પ્રાચીનતાને ભજનસાગર:૨; ૭. ભાસિંધુ. સમર્થિત કરે છે.
સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ]િ ૨. હજૈસા સૂચિ: ૧. ઋષભદેવના બે પુત્રો ભરત અને બાહુબલિ વચ્ચે થયેલા
ર.સોગી.મુ યુદ્ધનું આલેખન એનો મુખ્ય વિષય હોવાને લીધે કૃતિ વીરરસ
ભવાન-૧ ઈિ. ૧૫૭૮માં હયાત] : તપગચ્છના જૈન સાધુ. હેમપ્રધાન છે. જો કે યુદ્ધપ્રસંગને સંક્ષેપમાં આલેખવાને લીધે કૃતિમાં વિશેષ ચમત્કૃતિનો અનુભવ થતો નથી. તો પણ ભરતનું સૈન્ય
વિમલસૂરિની પરંપરામાં સોમવિમલસૂરિના શિષ્ય. ૪૮૩ કડીના
‘વંકચૂલ-રાસ' (ર.ઈ. ૧૫૭૭/સં. ૧૬૨૬,-સુદ ૧૦)ના કર્તા. બાહુબલિના સૈન્ય તરફ આગળ ધસે છે તે વખતનું સૈન્યનું વર્ણન કે ભરત અને બાહુબલિના સૈન્યની અથડામણનું જે ચિત્ર
સંદર્ભ : ૧. ગુસારસ્વતો; ૨. જૈસાઇતિહાસ; ૩. દેસુરાસમાળા; કવિ આલેખે છે તેમાં ચમત્કૃતિનો અનુભવ થાય છે. [ભા.વૈ.
1 ] ૪. જૈનૂકવિઓ : ૩(૧); ૫. ડિકેટલૉગભાવિ; ૬, મુપુગૃહસૂચી. -
[ગી.મુ.] ભરતેશ્વરબાહુબલિ-રાસ' રિ.ઈ.૧૧૮૫/સં.૧૨૪૧, ફાગણ-૫]: ભવાન-૨ [ઈ. ૧૬૮૦માં હયાત]: દશરથે ઋષિ તેડાવ્યા જૈન કવિ શાલિભદ્રસૂરિની દુહા, ચોપાઈ, રોળા, સોરઠા વગેરેની ત્યારથી માંડી રાવણવધ કરી રામ અયોધ્યા આવ્યા ત્યાં સુધીની કથા દેશીઓની બનેલી ૧૪ ઠવણી અને વચ્ચે વસ્તુ છંદ એ પ્રકારની પરીક્ષિત અને શુકદેવના સંવાદ રૂપે ચાલતાં ૭ પદ અને ૮૩ કુલ ૨૦૩ કડીઓના બંધવાળી આ મુદ્રિત રાસકૃતિ ગુજરાતી કડીમાં રજૂ કરતી “રામકથા” (ર.ઈ.૧૬૮૦)-એ કૃતિના કર્તા. સાહિત્યની કેટલીક પ્રાચીન રચનાઓમાંની એક છે.
ગુજરાતી હાથપ્રતોની સંકલિત યાદી’ અને ‘કવિચરિત:૩’ –ષભદેવના બે પુત્રો ભરત અને બાહુબલિના વિજય અને રામાયણનો ગરબો, આત્મજ્ઞાનનાં ૨ ૫દ (૧ મુ.) અને ‘રાવણઅંતે બાહુબલિના દીક્ષાગ્રહણને આલેખતી આ કૃતિ મુખ્યતયા મંદોદરી સંવાદવાળાં ૨ પદ(મ.)ના કર્તા તરીકે આ ભવાનને ગણ વીરરસપ્રધાન છે. બાહુબલિનું વીર ને ઉદાત્ત ચરિત્ર, ચક્રધર ભર
છે. પરંતુ એમાંય આત્મજ્ઞાનનું ‘બૃહકાવ્યદોહન : પ’માં “નાથ તની વિજ્યયાત્રા, બાહુબલિના નગરનું વર્ણન, ભરતના દૂત અને ભવાનીને નામે મુદ્રિત અને વાસ્તવમાં અનુભવાનંદનું પદ આ બાહુબલિ વચ્ચેનો સંવાદ, યુદ્ધનાં વર્ણનોમાં થયેલો હિંગળશૈલીનો રામભક્ત
રામભક્ત ભવાનનું ગયું છે. ઉપયોગ, અલંકારયુક્ત જામવાળી ભાષા કાવ્યના આકર્ષક અંશ છે.
કૃતિ: હાદોહન: ૫. પાત્રધર' “કાગાણ”, “સાંભલઉં વગેરે પ્રયોગો એના પોશથી સંદર્ભ : ૧. કવિચરિત : ૩: ] ૨. સ્વાધ્યાય, નવે. ૧૯૭૭જૂની ગુજરાતી તરફ ગતિ કરતી ભાષાનો સંકેત કરે છે, જે એને
અને “મધ્યકાલીન ગુજરાતી સાહિત્યમાં જૈનેતર રામકથા', દેવદત્ત જોશી,
પણ ભાષાકીય દૃષ્ટિએ પણ મહત્ત્વની ઠેરવે છે. ભા.વ. [૩. ગુહાયાદી; ૪. ફાહનામાવલિ : ૨.
રિસો] ભલઉ ઈિ. ૧૫૧૭ સુધીમાં] : જૈન. સોમસુંદરસૂરિના શિષ્ય. જિન- ભવાન(ભગત)-૩ [ઈ. ૧૭૯૮ સુધીમાં : ૧૫ કડીની “વાંસલડીની દેવને નામે મુદ્રિત ૩૦ કડીના ‘સત્તાવીસ ભવનું મહાવીર-સ્તવન’ ગરબી' (લે.ઈ.૧૭૯૮)ના કર્તા. લિ.ઈ.૧૫૧૭/સં. ૧૫૭૩, આસો- મુ.)ના કર્તા.
સંદર્ભ :ડિકૅટલૉગબીજે.
શ્રિત્રિ] કૃતિ : જૈન સત્યપ્રકાશ, જુલાઈ ૧૯૪૯– શ્રી સોમસુંદરસૂરિ
ભવાનીદાસ : આ નામે “પ્રભાતિયા (લે.ઈ. ૧૮૬૦) તથા પદ સેવક જિનદેવકૃત સત્તાવીસ ભવનું શ્રી મહાવીરસ્વામી સ્તવન',
મળે છે. ભોવાનીદાસ નામછાપવાળી જોગણી' શીર્ષકથી માતાજીની સં. શ્રી કંચનવિજયજી.
સ્તુતિ મળે છે ત્યાં કર્તાનામ “ભવાનીદાસ’ હોવા વધુ સંભવ છે. સંદર્ભ : જૈનૂકવિઓ: ૩(૧).
શ્ર.ત્રિ]
આ બધી કૃતિઓના કર્તા કયા ભવાનીદાસ છે તે નિશ્ચિત થતું ભલો | ]: જુઓ ભગી.
નથી. આમાંનાં કોઈક પદ ભવાનીદાસ-૩નાં હોવાની સંભાવના છે.
સંદર્ભ : ૧. સસંદેશ શક્તિઅંક, –;L] ૨. ગૂહાયાદી; ૩. ભવાનભવાનદાસ : આ નામે ૫૨ કડીની ‘અઢાર નાતરાંની ફૉહનામાવલિ.
શ્રિત્રિ
ભરતે વરબાહુબલિ-બોર': ભવાનીદાસ
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ૨૭૫
www.ainelibrary.org