________________
ગુજરાતી સાહિત્યકેશ
[નિ.વો.)
કહે છે.
અખઈદાસ/અMયો [ઈ.૧૭૬૨ આસપાસ સુધીમાં : ભૂતનાથ- ભાષામાં પુરુષોત્તમકવચ' અને હરિપ્રાર્થનાષ્ટકમ્” જેવી કૃતિઓ પણ (ઈ.૧૭૬૨ સુધીમાં)ના શિષ્ય. જ્ઞાનમાર્ગી સંતવાણીની પરંપરાનાં તેમની પાસેથી મળી છે.. તેમનાં ૭ ભજનો (મુ.) તળપદી ભાષાના લાક્ષણિક બળ તેમ જ કૃતિ : કીર્તનમુક્તાવલિ, પ્ર. બોચાસણવાસી શ્રી અક્ષરપુરુષોત્તમની રૂપકના વિનિયોગથી ધ્યાન ખેંચે છે. તેમાંના ‘તુંબડી અને સંસ્થા, ઈ.૧૯૭૮. નાગરવેલનો વિવાદમાં સંવાદશૈલીનો ઉપયોગ પણ નોંધપાત્ર છે. સંદર્ભ : ગૂહાયાદી.
હિત્રિ.] કૃતિ : ૧. અભમાલા, ૨. પ્રાકાસુધા: ૨૩. બૃહત્ ભજનસાગર, પ્ર. જ્યોતિવિભૂષણ પંડિત કાર્તાસિક અને દામોદર જ. અખા(ભગત) /ખાજી/અખો ઈિ.૧૭મી સદી પૂર્વાધી : જ્ઞાનમાર્ગી ભટ્ટ, સં.૧૯૬૫, ૪. ભજનસાગર : ૧; ૫. સંતવાણી.
કવિ. જ્ઞાતિએ સોની, કોઈ પરજિયા તો કોઈ શ્રીમાળી સોની હોવાનું સંદર્ભ : ન્હાયાદી.
| ‘ગુરુશિષ્ય-સંવાદની ઈ.૧૬૪૫માં અને ‘અખેગીતા’ની ઈ.૧૬૪૯અખયચંદ્ર ઈિ.૧૭૦૧માં હયાત : વડતપગચ્છના જૈન સાધુ. માં રચના તેથી ગુરુ ગોકુળનાથનું ઈ.૧૬૪૧માં અવસાન - આ પાáચંદ્રની પરંપરામાં વિનયચંદ્રના શિષ્ય. “જિનસ્તવન-ચોવીસી’ પ્રમાણોને આધારે અખાનો કવનકાળ ઈ.૧૭મી સદીના પાંચમા (ર.ઈ.૧૭૨૧)ના કર્તા.
દાયકાની આસપાસનો અને જીવનકાળ ઓછામાં ઓછો ઈ.૧૭મી ૧૧ કડીના ‘આત્મનિન્દાગભિત પાર્શ્વનાથસ્વામીનું સ્તવન” (મુ.)
સદીનો પૂર્વાધ હોવાનું અનુમાની શકાય. અને ૭ કડીના ‘શાન્તિનાથજિન-સ્તવન (મુ.)ના કર્તા પણ પ્રસ્તુત
જનશ્રુતિ અનુસાર આ કવિ અમદાવાદ પાસેના જેતલપુરના અખયચંદ્ર હોવાની શકયતા છે.
વતની હતા અને પિતાની સાથે અમદાવાદમાં આવી વસેલા. કૃતિ : પ્રાસ્તસંગ્રહ.
અમદાવાદમાં ખાડિયામાં દેસાઈની પોળમાં એક મકાનના ખંડને સંદર્ભ : હજૈજ્ઞાસૂચિ : ૧.
[4.ત્રિ.]
અખાના ઓરડા તરીકે ઓળખાવવામાં આવે છે. ઈ.૧૯૨૭ના
અરસામાં વિદ્યમાન લલ્લુભાઈ ધોળીદાસે ન. દે. મહેતાને ઉતરાવેલા અખંડાનંદ/અખંડ (યુનિ)[ઈ.૧૮મી સદી પૂર્વાધ : સ્વામિનારાયણ- પેઢીનામા પ્રમાણે આ કવિ લલ્લુભાઈની પાંચમી પેઢીએ થયેલા સંપ્રદાયના સાધુ. ભક્તિવિષયક કેટલાંક પદો(૩ મુ.)ના કર્તા. સંસ્કૃત ગંગારામના ભાઈ હતા અને એમના પિતાનું નામ રહિયાદાસ હતું.
ગુજરાતી સાહિત્યકોશ: ૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
