________________
૫૨
आगम कहा एवं नामकोसो कणेरुसेना (कणेरुसेना) यवता बंभदत्त , नाया. ६३-६५,१६९-१७८; नी में पत्नी (२९)
अंत. ३,५,१३,१४,१७,२०-२२; उत्त. (नि. ३४३-) वृ
पण्हा. १९,२० वृ. वण्हि -३; कण्ण (कर्ण) यंपानगरीनो मे २0%t, मरण ४९७-९८; आव.नि. ४०५,४१३;
ने दोवई ना स्वयंव२मा निमंत्र। मणेत आव.चू.१-पृ.२६१,२६५; । नाया. १७०;
दस. (नि.५६-)वृ.
उत्त. ८०४; कण्णपाल (कर्णपाल) हुमो ‘कण्णवाल || २-कण्ह (कृष्ण) २८°0 सेणिअ भने । आव.नि. १२८४;
कण्हा नो पुत्र. २% चेडग द्वारा ते युद्धमा कण्णवाल (कर्णपाल) साउतनगरना २191. મૃત્યુ પામી નરકે ગયેલ. पुंडरिअ ना हाथीनो महावत
निर. ४,२१, आव.नि.१२८४; आव.चू.२.पृ.१८२३-कण्ह (कृष्ण) सिवभूइ
नास साधु कण्णसिरी (कृष्णश्री) हुमो कण्हसिरी || ये बोडिय भत ढयो. विवा. ३३*वृ.
निसी,भा.५६०९; आव.(नि.७८३-) कणियार (कणिकार) गोसामान छ। भा १४६ हिशाय२मानी से था सो गोसाल । | आव.चू.१-पृ.४२७; उत्त.नि. १७८ वृ भग. ६३७,६४४;
४-कण्ह (कृष्ण) मे. प्रामपरिवा १-कण्ह (कृष्ण) मरतक्षेत्रमा नव वासुदृ५ । उव. ४५ मांना मे वासुदेव, ते २0% वसुदेव अने|| ५-कण्ह (कृष्ण) पांयम वासुहेब इसिवाल રાણી રેવ ના પુત્ર હતા. તેના ભાઈ બલદેવ || અને બળદેવ વરદ ના પૂર્વ જન્મના ધર્મચાર્ય नु नाम 'राम' तु. तेनी २४पानी बारावई || | ठा. ८१३, सम. ३३४; । (२) ता. तो प्रतिवासुदृव जरासंध ६-कण्ह (कृष्ण) मरतक्षेनी मागभी ने ल. ते सति समृद्ध २०% सतो. | ચોવીસીમાં થનારા એકવીસમાં તીર્થકર
म० अरिहनेमि नानार्थ ४वान!|| विजय नो पूर्व भवनो भने प्रसंग सावे. तेना गोयम माहि|| सम. ३६३; पुत्री तथा पउमावती मा ५४२९|| कण्हगुलिया (कृष्णगुलिका) २% उदायन दीक्षाना प्रसंगी प्रसिद्ध छ.थावच्चापुत्त नो नी २०४ी पभावई नी हासी ४ हीक्षा प्रसंगे 618थी 68वेलो.
ભ.મહાવીરની જીવિત પ્રતિમાની પૂજા માટે दोवई ना स्वयंवरमा तनी उपस्थिति || २४ायेली. तेने देवदत्ता ५५ छे. भने दोवई ना ५६२९ माह तेने छोवेल || निसी.(भा.३१८३-) चू., आव.चू.१.पृ.३९९;
मा.अरिष्टनेमियतेने दासिन|| कण्हपरिव्वायग (कृष्णपरिव्राजक) मे पतननावात तथा मावियोवीसीमा ते अमम || ५२ना तापस ना. तीर्थ ४२. शेते. वात ४९॥ | उव. ४५,४८;
सासभामा तनो भने स्थाने उसे५|| कण्हराई (कृष्णराजि) १९॥२सीना राम छ. कण्ह ने वासुदेव तथा केसव छ. | ગાથાપતિ ની પુત્રી પાર્શ્વ પાસે દીક્ષા લીધી, ठा. ८७१,९३०,९६८;
મૃત્યુબાદ ઇશાનેન્દ્રની બની. ठा. (मू.६२५,७७७-)वृ.
ठा. ७२३; भग. ४८९; सम. १४,३२१-३४५
नाया. २३९, २४०;
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org