________________
૨૧૩ર. ૨૧૩૩
૨૧૩૪ ૨૧૩૫
૨૧૩૬ ૨૧૩૭ ૨૧૩૮ ૨૧૩૯ ૨૧૪૦ ૨૧૪૧ ૨૧૪૨ ૨૧૪૩
:: ૭૧ :: તત્વજ્ઞાન છ દ્રવ્ય, નવતત્ત્વ વગેરે સ્વસ્વરૂપભેદ આત્માના દ્રવ્ય ગુણ-પર્યાય, સમ્યક દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર,
શુભ-અશુભ-શુદ્ધ ભાવ વગેરે લોકાલોકવિચાર છ દ્રવ્યોનું હોવાપણું જેમાં છે તે લોક અને એ સિવાયના અલોકનો વિચાર સંસારસ્વરૂપ સમ+મૃાચાર ગતિમાં પરિભ્રમણ રૂપ સંસારમાં ક્યાંય સુખ નથી, સંસાર અસાર
છે એમ વિચારવું યથાતથ્ય યથાર્* તથા+ચત્ જેમ છે તેમ, સંપૂર્ણ સત્ય, બિલકુલ ઠીક ક્ષાંત
ક્ષમ્ ! ક્ષમાયુક્ત દાંત
તમ્ ! ઇન્દ્રિયદમન કરનારા નિરારંભી નિ+આ+રમ | આરંભ રહિત, હિંસા-આરંભ વિનાના જિતેન્દ્રિય f=+છે+ન્દ્રિય પાંચ ઇન્દ્રિયોને જીતનાર, ઇન્દ્રિયો પર સંયમ રાખનાર નિમગ્ન નિ+ન્ ડૂબેલા, તલ્લીન, લીન નિર્વાહ નિHવૈદું રક્ષણ, પોષણ સર્વ આહાર અસણં, પાણં, ખાઇમં, સાઇમં, ખાદ્ય, પેય, લેહ્ય; સ્વાદ્ય,ખાવા જેવા, પીવા જેવા,
ચાટવા જેવા, સ્વાદવા જેવા-મુખવાસ, સૂકામેવા, ફળ વગેરે નીરાગતા નિ+ના+ા રાગદ્વેષરહિતતા, વીતરાગતા શિક્ષાપાઠ ૧૨ : ઉત્તમ ગૃહસ્થ
એપ્રિલ ૧૮૮૪ સામાયિક સમય+રૂ સY+નય+રૂ બે ઘડી સુધી સમતા ભાવમાં રહેવું,
વાંચો શિક્ષાપાઠ ૩૭,૩૮,૩૯ ક્ષમાપના ક્ષ{ ભૂલની માફી માગવી; આલોચના, પ્રતિક્રમણ વગેરે ચોવ્યાહાર- વતુ+વ+ગાહી૨ / અસણં એટલે અન્ન; પાછું એટલે પાણી; ખાઇમ એટલે ફળ, પ્રત્યાખ્યાન પીણાં, સૂકો મેવો વગેરે; સાઇમં એટલે એલચી-સોપારી વગેરે મુખવાસ. આ
ચારે આહાર વાપરવાનો સૂર્યાસ્તથી સૂર્યોદય સુધી ત્યાગ યમનિયમ {I નિયમ્ | અણુવ્રત વગેરે આખી જિંદગી સુધી પાળે તે યમ અને
અમુક મર્યાદિત સમય સુધી પાળે તે નિયમ યથાશક્તિ શક્તિ પ્રમાણે સત્પાત્રે જેને સતુ પ્રાપ્ત છે તેને, સમ્યફદૃષ્ટિ ગૃહસ્થને-શ્રાવક-શ્રાવિકાને, મુનિને
૨૧૪૪
૨૧૪૫
૨૧૪૬ ૨૧૪૭
૨૧૪૮
૨૧૪૯ ૨૧૫૦ પૃ.૬૬ ૨૧૫૧ ૨૧પર ૨૧પ૩ ૨૧૫૪ ૨૧૫૫ ૨૧પ૬ ૨૧૫૭ ૨૧૫૮ ૨૧૫૯
ઉપજીવિકા ૩૫+ નીર્ જેના વડે આજીવિકા મળે તે નોકરી-ધંધા વગેરે સીંધવું રાંધવું, રાંધવું-સીંધવું સાથે વપરાય છે યથાયોગ્ય યોગ્યતા પ્રમાણે વાચક
યાત્ માગનાર ક્ષુધાતુર સુઝતુર ભૂખ્યો, ભૂખથી પીડિત-દુઃખી સમર્યાદ સ+માં+ા આટલું મેળવવું એમહદ, સીમા સાથે, મર્યાદા સહિત શાસ્ત્રસંચય શા+ન++f ધાર્મિક પુસ્તકો-શાસ્ત્રો ભેગા કરવાં-વાંચવાં અલ્પ આરંભ હિંસાનાં કાર્ય ન છૂટકે કરે અને તે પણ બહુ થોડાં ઉત્તમ ગતિ ઉત્તમ+મ્ સર્વોત્તમ ગતિ, મોક્ષ, પરંપરાએ મોક્ષ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org