________________
ilirs i t[if i નું કે
:: ૫૮::
શ્રી સ્થાનાંગ સૂત્રમાં દર્શાવેલા દોષ : ૭૦. પણ મને
મહેમાનો માટે બનાવેલો આહાર તેઓ જમે તે પહેલાં લે તો ૭૧. માંસ
જળચર, સ્થળચર, ખેચર વગેરે જીવોનું માંસ લે તો મહાદોષ ૭૨. સંઘવી
સર્વ જાતિને-ગામને જમાડવા ભોજન કર્યું હોય તે લે તો ૭૩.
દ્વાર પર ઊભેલા ભિખારીને ઓળંગીને લે તો ७४. सागारवयंगा ગૃહસ્થનું કંઈ કામ કરી આપવાનું વચન આપીને લે તો
શ્રી આચારાંગ સૂત્રમાં દર્શાવેલા દોષઃ ૭૫. તાકૃદંત નિતિમાં સૂર્યોદય પહેલાં કે સૂર્યાસ્ત પછી લે ७६. आणाइक्वंत નાજ્ઞાતિમા આજ્ઞાનું ઉલ્લંઘન કરીને લે અથવા ભોગવે-વાપરે,
૧લા પહોરનું ૪થા પહોરમાં વાપરે ૭૭. મફત મતિમાં માર્ગની મર્યાદા (૨ ગાઉ-૪ માઇલ) થી દૂર લઈ જઈ વાપરે ७८. आउप
જે આમંત્રણ આપે તેના ઘરનું લે ૭૯. વારમાં અટવી-જંગલને ઓળંગીને આવનાર માટે બનાવેલ આહાર લે તો ૮૦. સુમવલમત્ત દુષ્કાળ પીડિતો માટે બનાવેલું લે તો ૮૧. નિનામત્ત સત્તાનમત્ત રોગી કે વૃદ્ધને માટે બનાવેલું લે તો ૮૨. વાનિયામ અતિવૃષ્ટિ પ્રસંગે ગરીબો માટે બનાવેલું હોય તે લે તે ८३. स्यदोष
રોપા ખુલ્લું રાખવાથી સચેત રજ ચડી ગઈ હોય તે લે તો ૮૪. રતિષ જેના વર્ણ-ગંધ-રસ-સ્પર્શ બદલી-બગડી ગયા હોય તેવી વસ્તુ લે તો
શ્રી પ્રજ્ઞવ્યાકરણ સૂત્રમાં દર્શાવેલા દોષ : ૮૫. યાદી
સ્વયંગ્રહી ગૃહસ્થના ઘરમાંથી આજ્ઞા વિના પોતાના હાથે ઉઠાવીને લે તો ८६. बाहिंच
ઘર બહાર ઊભા રાખી અંદરથી લાવીને આપે તે લે તો ૮૭. નોરંa
દાતાના ગુણાનુવાદ કરીને લે ८८. बालठ्ठा
બાળક માટે બનાવેલું તેના ખાધા પહેલાં લે તો
શ્રી નિશીથ સૂત્રમાં દર્શાવેલા દોષ : ८९. गुम्विणीठा ગર્ભવતી માટે બનાવેલું તેના ખાધા પહેલાં લે તો ૦. જિત
કોઈ દાતા છે? એમ પોકારીને લે ૯૧. સલિમ
અટવીમત્તા જંગલ-પર્વતના નાકા પરની દાનશાળામાંથી લાવે તો ૯૨. ગતિમત્ત
તિથિભવતા ગૃહસ્થ ભિક્ષા કરીને લાવ્યો હોય તેની પાસેથી લે તો ૯૩. પાસામત્ત આચારભ્રષ્ટ પણ સાધુનો વેશ લઈ આજીવિકા કરતો હોય તેની પાસેથી લે ૯૪. રુપાંછમ
અયોગ્ય, એઠું, દુગંછા, જુગુપ્સા આવે એવું લે તો ૫. સાગરીય વિદ્યા ગૃહસ્થની સહાયથી આહાર પાણી આદિ પ્રાપ્ત કરે તો
શ્રી નિશીથ સૂત્ર, બૃહત્કલ્પ સૂત્રમાં દશર્વિલા દોષ : C. परियांसय ભિક્ષુકને આપવા માટે ઘણા વખતથી સંઘરેલું સાધુને આપે અને લે ૧૭૯૬ વૃતાદિક પદાર્થ ઘી વગેરે વસ્તુ ૧૭૯૭ વાસી વા, વાસિત રાત્રે રાખી મૂકેલું, ઘણા દિવસનું જૂનું, આગલા દિવસનું ૧૭૯૮ ચારિત્ર વત્ સંયમ, દીક્ષા, સર્વસંગપરિત્યાગ, સંસારત્યાગ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org