________________
:: ૪૮૮ ::
૧૩૩૪૩
૧૩૩૪૪
૧૩૩૪૫
૧૩૩૪૬
ઔપચારિક દ્રવ્ય ઊર્ધ્વપ્રચય
તિર્યક્પ્રચય આંગુલ
૧૩૩૪૭ સમશ્રેણિ
પૃ.૭૫૦
૧૩૩૪૮ ઉપનય
૧૩૩૪૯
૧૩૩૫૦
૧૩૩૫૧ ગુણી
૧૩૩૫૨ ગુણ
૧૩૩૫૩
૧૩૩૫૪
અસ્તિ નથી
પરિચ્છિન્ન
Jain Education International
૩૫+ની । નયના પેટા પ્રકાર, ૭૦૦ છે
અસ્ । અસ્તિત્વ નથી, હયાતી-હસ્તિ નથી પરિ+છિદ્। જુદા, વિભિન્ન, વિભાજિત, સીમાબદ્ધ
મુન્િ । ગુણયુક્ત, ગુણ જેમાં રહેલા છે તે, ગુણવાન, મુખ્ય ગુણ્ । ધર્મ, સ્વભાવ, મૂળ લક્ષણ, પ્રકૃતિ, સ્વભાવ, પરિણામ
તફાવત, જુદાપણું, ફેર-ફરક (ગુણી-ગુણ-જુદા : વૈશેષિક દર્શનના મતે) દેહવ્યાપકક્ષેત્રઅવગાહિત દેહ જેટલી જગામાં વ્યાપીને રહ્યો છે તેટલી અવગાહનાવાળો, શરીર જેટલી-જેવડી જગામાં રહેલો
ભેદવાળા
પૃ.૫૧
૧૩૩૫૫
૧૩૩૫૬
જિનપ્રતિબિંબ
૧૩૩૫૭
જૈન
૧૩૩૫૮
નિ । જિનની શુદ્ધ-શાંત દશા પામવા માટે પરિણતિ, અનુકરણ, માર્ગ આત્મગુણરોધક આત્માના ગુણને રોધનારો, અવરોધનારો ૧૩૩૫૯ આત્મગુણબોધક આત્માના ગુણને પ્રગટ કરનાર ૧૩૩૬૦ સિદ્ધાંત
ગમે તે કાળમાં, ગમે તે ક્ષેત્રમાં ન ફરે તે, ત્રિકાલાબાધિત સત્ય શાસ્ત્ર, ગ્રંથ
કાનો, માત્રા, મીઠું વિનાના, ડાળા-પાંખડાં વિનાના, વાળ વિનાના માથા જેવા અંક, આંક, સંખ્યાની નિશાની
ચીન દેશની ભાષા
અરબસ્તાનની ભાષા
જ્ઞાન
૧૩૩૬૧ સૂત્ર
૧૩૩૬૨
બોડિયા
૧૩૩૬૩
આંકડા
૧૩૩૬૪ ચીની
૧૩૩૬૫
અરબી ૧૩૩૬૬ પર્શિયન
૧૩૩૬૭
ઇંગ્લીશ
૧૩૩૬૮
નવે નવ એકાશી ૧૩૩૬૯ ધોળા દિવસે
૧૩૩૭૦ અંધારી રાત્રિએ
૧૩૩૭૧
ખાતરી
પૃ.૭૫૨ ૧૩૩૭૨
૧૩૩૭૩
ઉપચારથી દ્રવ્ય, મૂળ દ્રવ્ય નહીં
પદાર્થમાં જે ધર્મનું ઉદ્ભવવું થાય છે તે; ક્ષણે ક્ષણે થતી અવસ્થા પદાર્થના પ્રદેશોનો સંચય, બહુપ્રદેશીપણું
અંગુલ, ૮ યવના મધ્યભાગ=ઉત્સેધ અંગુલ. દ્વીપ, સમુદ્ર, પર્વત, પૃથ્વી, વિમાન વગેરે જે પ્રમાણઅંગુલથી માપવાનું કહ્યું છે તેના ૩ પ્રકાર : ઉત્સેધ, પ્રમાણ અને આત્મ અંગુલ
સીધી લીટી, એકસરખી-સમાન શ્રેણી-લીટી, ઋજુ ગતિ
આ ક્ષેત્રે
આ કાળે
સ્વપરને જુદા પાડનાર જે જ્ઞાન તે, પ્રયોજનભૂત જ્ઞાન જિનબિંબ, જિન પ્રતિમા, જિનમૂર્તિ
ઇરાનની ભાષા, ફારસી ભાષા, પારસીની ભાષા
અંગ્રેજોની ભાષા, આંગ્લ દેશવાસીઓની ભાષા ૯ × ૯=૮૧, નવનો આંક-પાડો
છડે ચોક, સૂર્ય પ્રકાશમાં, દિવસના ભાગમાં
અંધકાર ભરેલી રાત્રે-રાતે, રાત્રિના અંધકારમાં, કૃષ્ણ પક્ષ-વદની રાત્રે ચોકસાઇ, વિશ્વાસ, ભરોસો, પ્રતીતિ, ઇતબાર
ભરત ક્ષેત્રે
પાંચમા આરામાં
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org