________________
:: ૩૪૭ ::
વીર્ય-રેતના ગુણ પુરુષના વીર્ય અને સ્ત્રીની રજનો ગુણ
પૃ.૫૪૩ ૯૬૬૭ ૯૬૬૮ ૯૬૬૯ ૯૬૭) ૯૬૭૧ ૯૬૭૨ ૯૬૭૩ ૯૬૭૪ ૯૬૭પ ૯૬૭૬ ૯૬૭૭ ૯૬૭૮ ૯૬૭૯
સંચરે છે ચેતનાશ્રિત ત્રણ્યનું વિભાવ વદનારો ક્ષણિક અક્ષણિકપણા કેવળ કેમાં છિન્નભિન્ન સૂમમાં સૂક્ષ્મ સમૂળગો અવસ્થાંતર
સન્ ગમન કરે-પ્રવેશે-હલનચલન કરે છે, વ્યાપી જાય છે ચેતનને આશ્રયે રહેલા fa . ત્રણનું વિ+મૂ ] બાહ્ય ઉપાધિથી નીપજતા વિશેષ-ભાવ વત્ કહેનારો, જાણનારો, વદનાર ક્ષ[ I ક્ષણભરનો, ક્ષણભંગુર, પળ પૂરતો 4+&[ નિત્યત્વ તે+વન્ ! સાવ, સંપૂર્ણ, માત્ર, છેક, સિર્ફ, ફક્ત
શેમાં
છિમિત્ ા વેરણછેરણ, છેદાઈ-ભેરાઈ સૂમના ઝીણામાં ઝીણો, બારીકમાં બારીક, નાનામાં નાનું સ+મૂલ્લુ મૂળ સહિત, તદન, સપૂચો, તમામ, પૂરેપૂરો, સમૂત્ર | રૂપાંતર
પૃ.૫૪૪
૯૬૮૦ તપાસ
શોધ, ચકાસ, પૂછ, નિરીક્ષણ કર, ખોળ, ખોજ, ચોકસાઈ કર ૯૬૮૧ સહજ
સટ્ટ+નન્ ! અનાયાસે, સ્વાભાવિક ૯૬૮૨ પ્રકૃતિ પ્ર+5 સત્ત્વાદિ ગુણવાળી પ્રકૃતિ, સત્ત્વ-રજસ્તમમ્ ગુણવાળી પ્રકૃતિ ૯૬૮૩
અથવા, કે ૯૬૮૪ ચેતન વિન્ ! આત્મા ૯૬૮૫ અસમર્થ +સમૂ+ગઈ 1 અનિષ્ણાત, અશક્તિમાન, નિર્બળ; અયોગ્ય ૯૬૮૬ ઈશ્વર ડુંમ્ ! શુદ્ધ આત્મસ્વભાવ જેનો થાય છે તે પૃ.૫૪૫ ૯૬૮૭ પ્રેરક
પ્ર+ા પ્રેરણા કરનાર, કર્મનો કર્તા ૯૬૮૮ પ્રભાવ પ્ર+À I શક્તિ, અસર, ગુણ, પ્રતાપ ૯૬૮૯ અનાયાસ કર્તાપણું સહજ સ્વભાવે કર્તાપણું (૪ પ્રકારે વિચારણા: આત્માએ નહીં ચિંતવેલું,
આત્માનું કંઇ પણ કર્તૃત્ત્વ છતાં પ્રવર્તેલું નહીં, ઇશ્વરાદિ કોઇ કર્મ વળગાડી દે
તેથી થયેલું, પ્રકૃતિ પરાણે વળગે તેથી થયેલું) ૯૬૯૦ ગ્રહણગ્રહણ પ્રશ્ન+પ્રદ્ ગ્રહણ કે અંગ્રહણ ૯૬૯૧ વિષ્ણુ વિન્નુમ્ નારાયણ, સૃષ્ટિનું પાલન કરનારું; ઇશ્વરરૂપ; પરબ્રહ્મ ૯૬૯૨ વળગાડનાર વિક્રેતા લપેટનાર, આગ્રહથી મંડી પડનાર, માથે નાખનાર ૯૬૯૩ પ્રકૃત્યાદિ પ્ર+ા પ્રકૃતિ વગેરે ૯૬૯૪ દ્રવ્યકર્મ દૃા જ્ઞાનાવરણાદિરૂપ કર્મ પરમાણુઓ. મુખ્યપણે ૮પ્રકારે– જ્ઞાનાવરણીય,
દર્શનાવરણીય, વેદનીય, મોહનીય, આયુષ્ય, નામ, ગોત્ર, અંતરાય પૃ.૫૪૬ ૯૯૫ નિષેધી દેખાડ્યું છે નિમન્નિધુ નિષેધના કરી બતાવ્યો છે
૯૬૯૬ અંતઃકરણ ચેતન મનન કર્મ કરવા માટે કર્મવળગણાનું અવલંબન લે છે તે Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org