________________
:: ૩૩૪ ::
૯૩૪૨
૯૩૪૩
૯૩૪૪
૯૩૪૫
૯૩૪૬
]
૯૩૪૭
૯૩૪૮
પૃ.૫૧૨
૯૩૪૯
૯૩૫૦
૯૩૫૧
પૃ.૫૧૩
૯૩૫૩
૯૩૫૪
૯૩૫૫
૯૩૫૬
૯૩૫૭
૯૩૫૮
૯૩૫૯
૯૩૬૦
એકાંતિક દૃષ્ટિએ એક જ દૃષ્ટિએ, અંતિમ-છેવટના લક્ષ્ય કે દૃષ્ટિબિંદુથી આત્મા-પરમાત્મા તરફ વળેલી ચિત્તની વૃત્તિ નિ+વદ્ । પોષણ આપવામાં
અનેક દૃષ્ટિબિંદુ-ધર્મવાળો માર્ગ, સ્યાદ્વાદ માર્ગ
જેમ છે તેમ એક આત્મધર્મ
અંતર્મુખવૃત્તિ નિર્વાહવામાં અનેકાંતિક માર્ગ સમ્યક્ એકાંત
પત્રાંક ૭૦૩
અપુત્ર
વેદોક્ત માર્ગ
યુદ્ધ નિર્દેરતા
વામદેવ
૯૩૫૨ ગમે તેવે માણસે ગમે તેવા માણસે
મનોરથ માત્ર
પશુવત્
કોને?
પુત્ર ન હોય તેવા દંપતી વેદકથિત માર્ગ
પ્રશસ્ત
પ્રકાશિત વડના ટેટા
પીપળનાં પીપાં
અભક્ષ્ય
Jain Education International
કલ્પના, અનિશ્ચિત કલ્પના
પશુ જેવું, પશુની જેમ
મોહવૈરાગ્યવાન જીવ મોહગર્ભિત વૈરાગ્યવાન
યુક્ । લડાઇ
નિર્+વિ+šર્। વેરબદલા વિનાનું, અવિરોધતા
સાતેક વામદેવ ઋષિ થયા છે : અહીં ઉપનિષદ્ મુજબ, સનક ઋષિએ કહ્યા પ્રમાણે જ્ઞાનસાધન કરીને એક મુમુક્ષુ જ્ઞાનપ્રાપ્તિ કરે તે પહેલાં આયુષ્ય પૂરું થતાં, બીજા ભવે ગર્ભમાં જ જ્ઞાનસાક્ષાત્કાર પામ્યો. બહાર આવીને સ્વકીયાનંદમાં મસ્ત રહીને પૂર્વજન્મના બોધ-શ્રવણનો થયેલો લાભ જણાવીને અનેક લોકોને સાધન આપી કૃતાર્થ કર્યા તે વામદેવ ઋષિ
તા.૧૪-૯-૧૮૯૬
પ્ર+શંસ્ । ઉત્તમ
પ્રગટ, પ્રસિદ્ધ
વડના ઝાડનાં ફળ
વ્વિતી । પીપળા જેવા છાયાવૃક્ષ, તેના ફળ પીપાં, પેપડી
ન ખાવા યોગ્ય, મુખ્ય ૨૨ અભક્ષ્ય વસ્તુઃ રીંગણાં, દહીંવડાં, વડના ટેટાં, પાકર ફળ, પીપળ ફળ, કુટુંબર (ફણસ), ગુલ્લર (અંજીર), અજાણ્યાં ફળ, તમામ કંદમૂળ, માટી, ઝેર, માંસ, મધ, મદિરા-દારૂ, અથાણાં-મુરબ્બા, બહુબીજ શાક, અતિ કૂણી કાકડી-રુંવાટીવાળા ભીંડા, કરા, માખણ, દ્વિદળ (દહીં, કઠોળ), ચલિત રસ, (વાસી, બગડી ગયેલું) ઝાકળ
કંદમૂળ
બટેટાં, ડુંગળી, લસણ, સકરીયા, સૂરણ, આદુ, લીલી હળદર, મૂળાના કાંદા, ગાજર, કાચું પપૈયું, બીટ, નોલકોલ, પાલક, કાચી આંબલી, કૂણી શીંગ, કુમળી કાચી કેરી-મરવા, લીલી મોથ, લોણ વૃક્ષની છાલ, બીશલી, લીલ-શેવાળ, ફૂગ, કચૂરા, બિલાડીના ટોપ-છત્રી-MUSHROOM, સાપની છત્રી, શેરડીની આંખ, ફણગાવેલા-કોટા ફૂટેલા અનાજ-કઠોળ, અમરવેલ, થોર, કુંવારપાંઠુંવંશ કારેલી, ખીર-પદ્મકંદ, થેગ, ઝાડની કુંપળ ગુલાબી હોય ત્યાં
ALOEVERA,
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org