________________
પ૭૬
પુરુષચરિત્ર
૫૭૭ પ૭૮
પ
પ૮૦
પ૮૧
શ્વેત શિયળવ્રત અનર્થ અવસર શલ્ય પેઠે પૂજનિક વીતરાગ દેવ સુસાધુ ક્રમાંક ૧૦
૫૮૨
: ૧૯ : પુરૂષ / પુરું+શી | મરદ, નર; પતિ; મેરુ પર્વત; પારો; પરમાત્માનીઆત્માની ચર્યા; અપરિણામી-અકર્તા-અસંગ આત્માનું આચરણ fશ્વ સફેદ, ઉજ્જવળ, ઊજળું, ધવલ, શંખ, શુક્લ શીઘુ+વ્રતા શીલ, સતીત્વ, સ્ત્રીની પવિત્રતાનું વ્રત; બ્રહ્મચર્ય વ્રત
+નુકસાન, ઉપદ્રવ; અપ્રયોજન અવ+વૃ મોકો, સમય, તર્ક, અવકાશ, ફુરસદ શત્ શૂળ, કાંટો; તીર, બાણ, બરછી, ભાલો, ખીલી પોટિક્યા જેમ, માફક, રીતે, પેઠ, પેઠમ પૂના પૂજવા યોગ્ય, પૂજા કરવા યોગ્ય રાગ-દ્વેષ વગેરે ૧૮ દોષરહિત દેવ, સર્વજ્ઞ, કેવલી, અરિહંત, પરમાત્મા સુ+સાથું ઉત્તમ સાધુ, મુનિ દ્વાદશાનુપ્રેક્ષા
નવેંબર ૧૮૮૩ પહેલાં ઢા દિ+ર I બે વત્તા દશ એટલે બાર મનુ++રૂંક્ષા અનુસરણ થાય છે કે કેમ તે જોવું, ભાવના મૂT ભાવભીની, દશાથી પોષાયેલી, ભાવથી વિચારેલી, ઘટનાથી સિદ્ધ વિઝા | ઘેરાયેલ, ચારે બાજુ ફેલાયેલ, પ્રાપ્ત
૫૮૩ ૫૮૪ ૫૮૫
દ્વાદશ
અનુપ્રેક્ષા ભાવભાવિત વ્યાપ્ત
પ૮૬ ૫૮૭ ૫૮૮ ૫૮૯ પૃ.૧૬ ૫૯૦ ૫૯૧ પ૯૨
પાવન સમ્યકત્વ બાર અંગ
૫૯૩ પ૯૪ પ૯૫
૫૯૬
પ૯૭ ૫૯૮ ૫૯૯ ૬O ૬૦૧
જોતજોતામાં બિંદુ ઝાકળના પુંજ વિણસી જાય વિલયમાન રિદ્ધિ સંપદા ક્ષણભંગુર ઈદ્રિયજનિત ઈન્દ્રધનુષ્ય
કમળવન, કમળના પુષ્પનું વન સગ્ન સમ્યફ શુદ્ધ દર્શન, સમકિત આગમ (શાસ્ત્ર) રૂપી પુરુષનાં ૧૨ અંગ – શ્રી આચારાંગ, સૂયગડાંગ, ઠાણાંગ, સમવાયાંગ, ભગવતી, જ્ઞાતાધર્મકથા, ઉપાસકદશાંગ, અન્નકૃતદશાંગ, અનુત્તરૌપપાતિક, પ્રશ્નવ્યાકરણ, વિપાક સૂત્ર અને દૃષ્ટિવાદ સૂત્ર ક્ષણમાં, પલકમાં, પળભરમાં, જ્યોત જોતા જોતામાં વિન્ા ટીપું; શૂન્ય; બિંદી, બુંદ
ઓસ, ઠાર, વલ, તુષારના ઢગલા વિ+નવણસી જાય, બગડી જાય, નાશ પામે, વીખરાઈ જાય વિ+તી ઓગળતા, પીગળતા, મૃત્યુ પામતા જતા, નાશ પામતા 28 સમૃદ્ધિ, ઋદ્ધિ, આબાદી સમ્પલ્ ા સંપત્તિ, સંપત ક્ષણ ક્ષણમાં નાશ પામે તેવું, ક્ષણિક, નાશવંત રૂદ્રરૂય+નન્ ! કોઇપણ ઇન્દ્રિયથી જન્મતું, પેદા થતું રૂદ્ધનુન | મેઘધનુષ્ય, વરસાદ પછી આકાશમાં સૂર્યની સામેની દિશામાં કોઇવાર અર્ધવર્તુલ કે ધનુષ્ય આકારે દેખાય છે તે ૭રંગઃ જા ની વા બી પી ના રાઃ જાંબલી, નીલો, વાદળી, લીલો, પીળો, નારંગી અને રાતો, VIBGYOR:Violet, Indigo, Blue, Green, Yellow, Orange, Red દિવસ-રાતને જોડનારા વચગાળાના ટૂંકા સમયની-સાયંકાળની-સાંજની આકાશની લાલિમા, રક્તવર્ણ, લાલાશ પડતો રંગ
૦૨
w
૬૦૩
સંધ્યાકાળની લાલી
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org