________________
:: ૧૬૪ ::
૪૬૧૬
૪૬૧૭
૪૬૧૮
૪૬૧૯
૪૬૨૦
પૃ.૨૨૪
૪૬૨૧
૪૬૨૨
૪૬૨૩
૪૬૨૪
૪૬૨૫
૪૬૨૬
૪૬૨૭
૪૬૨૮
૪૬૨૯
૪૬૩૦
૪૬૩૧
૪૬૩૨
૪૬૩૩
૪૬૩૪
૪૬૩૫
૪૬૩૬
૪૬૩૭
૪૬૩૮
૪૬૩૯
૪૬૪૦
પત્રાંક ૧૩૧
શ્રી અંબાલાલભાઈ લાલચંદભાઈને
તા.૩-૯-૧૮૯૦
પાઠ
ભગવતી સૂત્રનો શ્રીભગવતી સૂત્રશતક ૭, ઉદ્દેશક ૨ મુજબ-ોયમા ! સત્ત્વવાળેદિ નાવ સવ્વસત્તેહિં पच्चक्खायमिति वयमाणस्स सिय सुपच्चक्खायं भवइ सिय दुपच्चक्खायं भवइ । અર્થાત્ હે ગૌતમ ! મેં સર્વ પ્રાણ-ભૂત-જીવ અને સત્ત્વની હિંસાના પચ્ચખ્ખાણ કર્યાં છે એમ કહેનારને કદાચિત્ સુપ્રત્યાખ્યાન છે, કદાચિત્ દુષ્પ્રત્યાખ્યાન છે જૂના હસ્તલિખિત ગ્રંથોના પાનાંના હાંસિયામાં લખેલા અર્થ-ટીકા; અનુવાદ, ભાષાંતર, ગુજરાતી શબ્દાર્થ
આત્માને જે સંસારના હેતુ છે તે દુઃપચ્ચખ્ખાણ (ઉપદેશછાયા પૃ.૬૯૦)
ટબા
દુઃપ્રત્યાખ્યાન
અંગભૂત
સાધનભૂત
પત્રાંક ૧૩૨
क्षणमपि સન્નનસંગતિનેજા સત્પુરુષનો સમાગમ
થાય છે
અનાનંદ
પરમાર્થરૂપ
પરમાર્થ સાધ્ય
કરવામાં
भवति भवार्णवतरणे
नौका
का ते कांताधनगतचिंता वातुल किं तव नास्ति नियंता । क्षणमपि सज्जनसङ्गतिरेका भवति भवार्णवतरणे नौका ॥
યોગ
વિયોગ
ભવિષ્યજ્ઞાન
પત્રાંક ૧૩૩ આત્મવિવેકસંપન્ન આગળની સંગતિ
નવાઇ
આભેચ્છા
પરમાર્થ વિષય
રંગન
શરીરરૂપ, ભાગરૂપ, જાતરૂપ
સિ+મૂ। કારણભૂત, સાધનરૂપ, સહાયરૂપ
ચાખવું
અલક્ષ્મી
શ્રી સૌભાગ્યભાઈ લલ્લુભાઈને
એક ક્ષણ પણ, ક્ષણવારનો પણ
Jain Education International
ભવ-સંસાર રૂપી સમુદ્ર-સાગર તરવામાં નુર્ । હોડી, વહાણ
તા.૧૨-૯-૧૮૯૦
શ્રી શંકરાચાર્ય રચિત મોહમુગર સ્તોત્ર, શ્લોક ૧૩
ઓ ઘેલા મનુષ્ય ! પત્ની અને પૈસાની ચિંતા શા માટે ? શું તારો નિયંતા નથી ? ક્ષણમાત્રનો સત્સંગ સંસારસાગર તરી જવા માટે હોડી જેવો છે. (એ વિચાર કર) 7+માં+ન ્ । આનંદ ન હોવો-થયો તે
પરમ્+મા+અર્થ । યથાર્થરૂપ, મોક્ષરૂપ, આત્મારૂપ
ખરું સત્ય-આત્મા-પરમાત્મા સંબંધી જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરાવવામાં, આત્માની સિદ્ધિ ક૨વામાં, પરોપકાર કરવામાં
યુન્ । જોગ, મેળ
વિ+યુત્ । જુદા પડવું, વિરહ, અભાવ, અનુપસ્થિતિ
મૂ+ાતૃ-સ્યા । ભવિષ્ય-ભાવિનું-વર્તમાન પછીના સમયનું જ્ઞાન-જાણકારી શ્રી સોભાગભાઈ લલ્લુભાઈને
તા.૧૬-૯-૧૮૯૦
આત્માનો વિવેક સંપ્રાપ્ત છે તેવા
આગલી સોબત-સહવાસ-સંગથી, પૂર્વકર્મ નુ । નવું, નવીનતા, આશ્ચર્ય, અપૂર્વ, અચરજ
આત્માની ઇચ્છા, આત્માથી ઇચ્છા; અંતરેચ્છા ઉત્કૃષ્ટ વસ્તુ વિષે, યથાર્થ-આત્મા-અધ્યાત્મ અંગે, મોક્ષનો વિષય રણ્ । રમણ, રંગાઇ ગયેલું, રોગાન, સુશોભન
નમ્ । સ્વાદવું, જીભથી જરાક જ ખાઇ જોવું ધનદોલતનો અભાવ કે અલ્પતા; સ્ત્રી-પત્નીની ગેરહાજરી
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org