________________
પૃ.૨૦૬
૪૩૧૪
૪૩૧૫
૪૩૧૬
૪૩૧૭
૪૩૧૮ ઉદય
૪૩૧૯
ગચ્છ
૪૩૨૧
૪૩૨૦ દ્રવ્યલિંગી
૪૩૨૨
૪૩૨૩
૪૩૨૪
૪૩૨૫
૪૩૨૬
૪૩૨૭
>
૪૩૨૮
૪૩૨૯
પૃ.૨૦૦
૪૩૩૦
૪૩૩૧
પ્રક્રિયા
આખ્યાન
ક્રમ
નિગ્રંથ ધર્મ
Jain Education International
ઉદ્યોત
પત્રાંક ૯૧ પવિત્ર દર્શન
સત્સ્વરૂપદર્શિતા સત્ સ્વરૂપને દેખાડનારી-દર્શાવનારી સમ્યક્ દૃષ્ટિ
શંકા
કંખા
વિતિગિચ્છા
મૂઢ દૃષ્ટિ
પત્રાંક ૯૨
તત્ત્વ
આત્મદર્શિતા
પત્રાંક ૯૩
નવપદ
ધ્યાની
પત્રાંક ૯૪
પ્રસ્તુતિ પ્રકાશિત
૪૩૩૨
૪૩૩૩
૪૩૩૪
૪૩૩૫
> પત્રાંક ૯૫
૪૩૩૬
આવા પ્રકારે
૪૩૩૭
સર્વ ગુણાંશ
રુચિ
એક જ પદના
પ્ર+રૢ । ક્રિયા, અનુષ્ઠાન, પદ્ધતિ, રીત, કાર્યપ્રણાલી આ+વ્યા । કથા, વૃત્તાંત
મ્। સાતત્ય, વિકાસ, સક્ષમ (યોગ્ય), પૂર્ણ (નિષ્પન્ન), માર્ગ રત્નત્રય ધર્મ, વીતરાગ ધર્મ, નિજ શુદ્ધતા (શ્રી આત્મસિદ્ધિ શાસ્ત્ર ગાથા ૧૨૩) ૩૬+હૈં । આવિર્ભાવ, પ્રગતિ, સમૃદ્ધિ, લાભ, ફળ
ગુત્+શો+। સમૂહ-સમુદાય, સંઘાડો, એક સરખી-સમાન ધર્મ ક્રિયા કરનાર વર્ગ, ગણ, સંઘ, એક આચાર્યનો પરિવાર. શ્વેતાંબર સંપ્રદાયના ૮૪ ગચ્છમાંથી આજે તપાગચ્છ, ખરતરગચ્છ, પાયચંદ-પાર્શ્વચંદ્ર ગચ્છ, અંચલ ગચ્છ, લુંકાગચ્છ (સ્થાનકવાસી) વધુ જોવા-સાંભળવામાં આવે છે
નિગ્રંથ વેશધારી મુનિ પણ સમ્યક્દર્શન રહિત; સમ્યક્દર્શન વિનાનો બાહ્ય સાધુવેશ, ભાવથી મુનિ નહીં તે
૩+દ્યુત્ । ચમક, પ્રકાશ, ઉજ્જવળતા : ચંદ્ર, સૂર્ય, અગ્નિ, મણિ, કાચનો પ્રકાશ તે દ્રવ્યઉદ્યોત અને જ્ઞાન સ્વપરપ્રકાશક હોવાથી ભાવઉદ્યોત. કોને? તા.૨૫-૧૦-૧૮૮૯ થી તા.૨૩-૧૧-૧૮૮૯ દરમ્યાન સમ્યક્દર્શન
:: ૧૫૩ ::
શા । વીતરાગ માર્ગને વિષે સંદેહ, સમ્યગ્દર્શનનો અતિચાર ાંક્ષા । અહિતકારી મતની ઇચ્છા, સમ્યક્દર્શનનો અતિચાર વિવિત્સિા । જુગુપ્સા, ધર્મકરણીના ફળમાં સંદેહ, સૂગ, સ.દ.નો અતિચાર દેવ-ગુરુ-ધર્મની મૂઢતા, પરમતનો પરિચય-પ્રશંસા, સમ્યક્દર્શનનો અતિચાર કોને ?
તા.૨૫-૧૦-૧૮૮૯ થી તા.૨૩-૧૧-૧૮૮૯ દરમ્યાન
તંત્+ત્ત્વ રહસ્ય
આત્મદર્શન, આત્મજ્ઞાન
કોને ?
તા.૨૫-૧૦-૧૮૮૯ થી તા.૨૩-૧૧-૧૮૮૯ દરમ્યાન અરિહંત, સિદ્ધ, આચાર્ય, ઉપાધ્યાય, સાધુ, દર્શન, જ્ઞાન, ચારિત્ર અને તપ થૈ । પ્લાનિ । ધ્યાન કરનાર; સૂક્ષ્મ અને પવિત્ર ચિંતન દ્વારા પ્રાપ્ત શ્રી જૂઠાભાઈ ઉજમસીભાઈને
}
તા.૧-૧૨-૧૮૮૯
પ્ર+સ્તુ વિશેષ સ્તુતિ, વધુ વખાણ-પ્રશંસા
પ્ર+ારણ્ । વિશેષ પ્રગટ, સુસ્પષ્ટ, પ્રત્યક્ષ, પ્રસિદ્ધ
રુખ્। શ્રદ્ધા, પ્રતીતિ; આભા, દીપ્તિ; સૌંદર્ય; ભૂખ-ઇચ્છા-અભિલાષા મોક્ષ પદના, જિન-નિજ પદના એકસરખા પદ-પદવીના કોને?
તા.૨૩-૧૨-૧૮૮૯ થી તા.૨૦-૧-૧૮૯૦ દરમ્યાન
આવી રીતે
આત્માના બધા-અનંત ગુણોના અંશ
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org