________________
૩૦૨૮
૩૦૨૯
૩૦૩૦
૩૦૩૧ તત્ત્વાવબોધ
૩૦૩૨
३०४०
પૃ.૧૧૯
૩૦૪૧
૩૦૪૨
૩૦૪૩
૩૦૪૪
૩૦૪૫
૩૦૪૬
૩૦૪૭
૩૦૪૮
ભરત ક્ષેત્ર
૧૫ કર્મભૂમિ પૈકી ૫ ભરત ક્ષેત્ર
વ્યવચ્છેદ
વિ+સવ+છિદ્। વિચ્છેદ, નાશ ભાગ કે ખંડ પાડવા
કર્મની વિરાધના । વિ+રાધ્ । કર્મનો ક્ષય, વિરોધ, ખંડન, ભંગ, અપરાધ શિક્ષાપાઠ ૮૨ તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૧
૩૦૪૯
૩૦૫૦
૩૦૫૧
૩૦૫૨
૩૦૫૩
૩૦૫૪
૩૦૫૫
૩૦૫૬
૩૦૫૭
૩૦૫૮
૩૦૫૯
૩૦૩૩
૩૦૩૪
૩૦૩૫ ભેદભાવ
૩૦૩૬
૩૦૩૭
૩૦૩૮
૩૦૩૯
Jain Education International
એપ્રિલ ૧૮૮૪
તત્+ત્વ+અવ+બુધ્ । તત્ત્વ સંબંધી જ્ઞાન, બોધ, ઉપદેશ, જાગ્રતિ, વિવેક દશવૈકાળિક સૂત્ર શ્વે.આમ્નાય મુજબ ૪૫ આગમો પૈકી ૪ મૂળ સૂત્રમાં ૧ લું સૂત્ર જેના રચયિતા શ્રુતકેવલી શ્રી શય્યભવસરિ: વીર નિર્વાણ સંવત ૩૬-૯૮ અજ્ઞાની
અબુધ
અનાત્મા
પ્રભાવિક આત્મજ્ઞાન પ્ર+મા। પ્રભાવ પાડનારું આત્મજ્ઞાન, કેવળજ્ઞાન મહાભાગ્યશાળી, બડભાગી
મહદ્ભાગી
પ્રજ્ઞાવંત
ગુરુગમ્યરૂપ શિક્ષાપાઠ ૮૩
શ્રેણિએ ચઢવા
એક દેશમાં
પારાવાર
હેય
શેય
જડ, આત્મા સિવાયના
પ્રકાર, અપેક્ષા, રહસ્ય
ઉપાદેય
સહજમાં
અત્યાજ્ય
વાસ કર્યો નહીં
શિક્ષાપાઠ ૮૪
બુદ્ધિમાન, મેધાવી, ઊંડી સૂઝ-સમજવાળા
સદ્ગુરુ દ્વારા બોધ પામી શકાય તેવા તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૨
ઉન્નતિ કરવા, આગળ વધવા
એક ભાગમાં, થોડા ભાગમાં, એક અંશમાં-હિસ્સામાં પાર+ અવાર । પારંગત, અપરંપાર, અઢળક, અપાર, અગાધ હા । છોડવા લાયક, ત્યાગવા લાયક, ત્યજવા યોગ્ય જ્ઞા । જાણવા યોગ્ય
એપ્રિલ ૧૮૮૪
૩૫+આ+વા। આદરવા યોગ્ય, ગ્રહવા લાયક, આચરવા યોગ્ય સજ્જ+પ્ન । સ્વાભાવિક રીતે, જરા વારમાં, એક સમયમાં, એક સાથે ન છોડવા-ત્યાગવા લાયક
વસ્, વાત્ । રહ્યા નહીં, રોકાઇ ગયા નહીં; સુગંધિત કર્યો નહીં તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૩ એપ્રિલ ૧૮૮૪ વિનયભાવભૂષિત વિનયસહિત, વિનયપૂર્વક, સવિનય; ભગવાને કહ્યું છે તેમ વિનયથી ભણીથી
ઉપાસક વર્ગનું
લક્ષ ગયું વીસ લાખ જૈનો
રાચતા રહ્યા
દૃષ્ટિગોચર
ગચ્છ
ઉપરથી
મુનિઓનું, શ્રાવકોનું
તલ્ । જતું રહ્યું, લક્ષ, નિશાન, સોચ-વિચાર
ઇ.સ.૨૦૦૫ ની ગણત્રી પ્રમાણે જૈનોની સંખ્યા ૪૭ લાખ
મગ્ન થતા રહ્યા, ડૂબી ગયા
આંખને દેખાય તે
:: ૧૦૫ ::
T+। । સમુદાય, જૈન પ્રજાના ૮૪ વૃક્ષ; અંકગણિતનો પારિભાષિક શબ્દ
શ્રાવક, ગૃહસ્થ
For Private & Personal Use Only
શ્રમણોપાસક
આંગળીને ટેરવે ગણી શકીએ તેટલા અતિશય ઓછા, ગણ્યાગાંઠ્યા, બે-પાંચ-દસ પતિત સ્થિતિ પડતી દશા, મહાપાપી દશા, પરાજિત અવસ્થા
www.jainelibrary.org