________________
૨૯૭૬
:: ૧૦૩ :: વંદામિ યાવતું વંદામિથી માંડીને પજુવાસામિ સુધી (ઉપરના નવે શબ્દો) તે સ્થાનકવાસી પજ્વાસામિ સંપ્રદાય મુજબ ગુરુવંદન સૂત્ર, ‘તિખુત્તોનો પાઠ (આવશ્યક સૂત્ર) શિક્ષાપાઠ ૫ ધર્મધ્યાન ભાગ ૨
- એપ્રિલ ૧૮૯૪ લક્ષણ
તમ્ ! ચિહ્ન, ઓળખ નિસર્ગ નિ+મ્યુના સ્વભાવ, પ્રકૃતિનું સ્વરૂપ, રચના, સૃષ્ટિ; દાન; મળમૂત્ર ત્યાગ ઉપાર્યા ૩+ગ ઉપાર્જેલાં, બાંધેલાં ખપાવીએ ક્ષમ્ ! ક્ષય કરીએ
૨૯૭૭ ૨૯૭૮ ૨૯૭૯ ૨૯૮૦ પૃ.૧૧૪ ૨૯૮૧ ૨૯૮૨
૨૯૮૩ પૃ.૧૧૫ ૨૯૮૪ ૨૯૮૫
૨૯૮૬ ર૯૮૭
ક
શ્રતિ
૨૯૮૮ ૨૯૮૯ ૨૯૯૦ ૨૯૯૧ ૨૯૯૨ પૃ.૧૧૬ ૨૯૯૩ ૨૯૯૪ ૨૯૯૫ ૨૯૯૬ ૨૯૭ ૨૯૯૮ ૨૯૯૯ ૩ ) ૩૦૧ ઉOO૨
આલંબન મા+તવ્ ા આધાર, ટેકો, આશ્રય, અવલંબન, કારણ સદેહનાર શ્ર+ધા | શ્રદ્ધા-શ્રદ્ધાન કરનાર શિક્ષાપાઠ ૦૬ ધર્મધ્યાન ભાગ ૩
એપ્રિલ ૧૮૮૪ પૃથક પૃથક જુદા જુદા શિક્ષાપાઠ ૭૦ જ્ઞાનસંબંધી બે બોલ ભાગ ૧ એપ્રિલ ૧૮૮૪ ચતુર્દશ રક્તાત્મક ૧૪ રાજવાળા, ૧૪ રજુ પ્રમાણવાળા કેળના પત્રમાં કેળનાં પડની અંદર પડ હોય છે તેમ, કેળનું પાન ઉખેડતાં તેની નીચેથી પત્રની જેમ બીજું નીકળે, પછી ત્રીજું નીકળે તેમ શિક્ષાપાઠ ૦૮ જ્ઞાનસંબંધી બે બોલ ભાગ ૨ એપ્રિલ ૧૮૮૪ અપૂર્ણ પર્યાપ્તિ ઓછી-અપૂરતી-પર્યાપ્તિ, છ એ છ પર્યાપ્તિ ન હોય તે છ પર્યાપ્તિ યુગલને ગ્રહણ કરવાની અને ઇંદ્રિય વગેરેમાં પરિણમન કરવાની આત્માની
શક્તિવિશેષની પૂર્ણતા તે પર્યાપ્તિ, ૬ છેઃ આહાર, શરીર, ઇન્દ્રિય, શ્વાસોચ્છવાસ, ભાષા અને મન તાવત્ ા કેમ, શા માટે, કેવી રીતે?
શ્ર 1 શ્રવણ દ્રવ્ય કરીને સ્થૂળ દૃષ્ટિએ પૂર્વજો પૂર્વે જન્મેલા, વડીલો, મુરબ્બીઓ, બાપદાદાઓ સપુણ્ય ગ, સત્+પૂ પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય શિક્ષાપાઠ ૭૯ જ્ઞાનસંબંધી બે બોલ ભાગ ૩ એપ્રિલ ૧૮૮૪ આવર્તન આવૃત્ | વારંવાર વિચારવું, ફેરવવું, ઉઘાડવું-બંધ કરવું અવશ્ય
+વશું | જરૂર, જરૂરિયાત, પાંચ ઇન્દ્રિય અને મનને વશ થયા વિના શ્રેયિક સુખ શ્રેયસ્ મોક્ષ સંબંધી સુખ કે જે સ્વસ્વરૂપિક સુખ છે. અતીન્દ્રિય સ્વરૂપે તિરૂદ્ ા ઇન્દ્રિયોથી પર, ઇન્દ્રિયોની મદદ વિના આત્માની શક્તિ વડે ભંગજાળ ભાંગા-ભેદ-પ્રકારની ફસામણી, વિકલ્પોની જાળ-સમૂહ પંક્તિથી પડ્યૂ+ક્તિ 1 શ્રેણી, સીડી, ક્રમ, હાર, કતાર, જમનારાની પંગત, પાંચ હસ્તામલકવતુ હૃર્ત+ગામ7 | હથેળીમાં રહેલું આંબળું સ્પષ્ટ દેખાય તેમ મતિજ્ઞાન) મનું+જ્ઞા યોગ્ય પ્રદેશ-ક્ષેત્રમાં રહેલ વસ્તુ વિષે ઈન્દ્રિયો-મનથી થતું જ્ઞાન શ્રત (જ્ઞાન) શ્ર+જ્ઞા | શ્રવણથી, શબ્દથી, અનક્ષરથી થતું જ્ઞાન અવધિ(જ્ઞાન) ઝવે+ધા અમુક મર્યાદામાં રહેલા રૂપી પદાર્થોનો ઈન્દ્રિયોની સહાય વિના
આત્મા દ્વારા થતો બોધ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org