________________
(१३७८) नम्हरासि
अभिधानराजेन्डः। भम्हरासि-भस्मराशि-पुं० । 'भप्परासि' शब्दार्थे, चं० प्रायाणत्यो भवति, मा हारिज त्ति तस्स जं बीहे। प्र०२० पाहु०
पायाणभयं तं तु, आजीबो मे ण जीयेऽहं॥३॥ भय-भज-धानोगे, सेवायां च । भ्वादि०-उभ० सक०-अ.
असिलोगभयं अयसो. होति अकम्हा भयं तु अणिमित्तं ।
मरियब्यस्त उभीए. मरणभयं होहएयं तु ॥४॥" मिट् । भजति, भजते । प्रभाक्षीत् । भेजे । वाच । विशे०।।
उत्स० पाई०६ अ० कल्प० । प्रशा०। दर्शन स्था .. भय-न० । विभेत्यस्मात् 1 भी-अच् । भयहेतो, भाये अच् ।
जे भिक्खू अप्पाणं बीभावेइ, बीभावंतं वा साइजइ ।१६७ पापा भीती,उत्त०१४मासूत्र । भयं भीतिः परित्रासो । जे सिक्खू परं बीभावंड, बीभावंतं वा साइजइ ॥ १६ ॥ अकस्मात् । शा०१०१०ाप्राचा०.प्रा०प्रश्न । स्था। उभयं धा अनन्यभावे प्रात्मैव प्रात्माऽपृथग्भावे प्रामव्य. कल्प० । "किंभया पाणा।" (भिय' शब्चे तृतीय भागे ५२६ /
तिरिकापरः, श्रात्मपरव्यपदेशेन भयं भवति, पैहिकपार. पृष्ठे विपतम् ) स्था०१० ठा० । त्रासे, स्था० ३ ठा०१उ०।। त्रिकं भयोत्पादन बीभावनं च उगुरु पच्छितं, प्राणादिया य भाषा अपायोटेगिस्वे, नि०यू०१ उ.। मोहनीयप्रकृतिस- दोसा भवति । मुस्थेमात्मपरिणामे, स्था०७ ठा० । भयं मोहान्तर्गता नोक
दिधमणुयतेरि-च्छयं तु प्राकम्हिकं व णायन । पायरूपा प्रकृतिः। मातुकाभयकारणे दुर्गतिगमनाऽऽदी."ए.
एकेकं पि य दुविह, संतमसंतं च णायनं ॥ ३७॥ याभियाहिं पेडिया।"सुत्र.१०२०१०। सनिमि. समनिमित्तं षा यद्विमेति तद्भयम्। प्राभ्यन्तरपन्धिदे..१
भयं चउम्विहं उप्पज्जति-पासायादिपहितो दिव्वं, तेणादी. उ०२१का भयस्य निक्षेपःषविधः-नामस्थापनाद्रव्यक्षेत्र.
एहितो माणुस्सं, आउतेउवाउवणस्सयाइएहिनो य ते. कालभाषभेदात् । तत्रनामस्थापने सुगमे. द्रव्यक्षेत्रकालभया
रिच्छ निरयहेतुकं चउत्थं अकस्माद्भयं भवति । एक पु. म्यपि प्रतीतानि। म्याद्यं द्रव्यभयमित्येवं सर्वत्र पञ्चमीत.
को दुविहं संतासंतभेषण । पिसायतेणसिंघाइए दिट्टेसु त्पुरुषसमासाऽश्रयणात्। अन्यथा वा यथायोग भावनीयम्।।
जं भयं उप्पज्जति तं संतं, अदिडेसु असंतं । अक. भावभयं सप्तधा-नहलोकभयं, परलोकमयम् अन्नदानभयम् ।।
स्माद्यं संतं प्रारमसमुन्थं मोहनीयभयप्रकृत्युदयोद्भवमाकस्मिकभयम्, भाजीविकाभयम्, अश्लोकभयम्, मरणभयं
ति, असंतं अकस्माद्यं भय कारणसंकल्पिताभिप्रायोत्पन्नम् । चेति । नत्र यत् स्थभावात् प्राप्यते यथा मनुष्यश्च मनुष्यात्ति. चोदकाह-उण बहलोकभयं, परलोगभयं श्रादाण भयं, रचस्तिर्यग्भ्य इत्यादि तत् इहलोकभयम् । यत्परभवानवा- पाजीवणाभयं, अकस्माद्यं, मरणभयं, असिलोकभयं । एवं प्यते यथा मनुष्यस्य तिरश्चस्तिरची मनुध्यात् परलोकभः | सत्तविहं भयसुतं, कहं चउवि भणह।। पम् । माजीषनं जीविका, तस्या उच्छेदेन भयमाजीविकाम.
प्राचार्याऽऽहपम् इत्यादि । मा०म०१ १० प्रा० चू०।
कामं सत्तविकप्पं, भयं समासेख तं पुणो चउहा। नामावविहं तं, भावभयं सत्तहेहलोगाई ।। तत्थाऽऽदाणं नसणे-ण होज्न महवा वि देहुवहीं ॥३८।। इहलोग सभवभो, परलोयभयं परभवामो ॥३४५०॥ कामं शिष्याभिप्रायानुमतार्थे, तदेव सत्तविहं भयं सं. किंचणमादाणं त-भयं तु नासहरणाइनो नेयं । स्त्रियमाणं चउव्यिधं भवति । कहं पुण संखेप्पति ।। उच्च. बम्झनिमित्ताभावा, जं भयमाकमिहयं तं ति ॥३४५१॥
ते-दहलोगभयं मणुस्सभये समोतरति । परलोगमयं
निव्वतिरियभरसु समोतरति । आदाणमाजीवणमरणप्र. प्रसिलोगभयपजसभो, जीवमाजीवियाभयं नाम।
सिलोगभयं च ते चउरो वि तिसु दिव्वादीपसु समोत. पाणपरिचायभयं, मरणभयं नाम सत्तमयं ।।३४५२।। रंति । कथम् । ?, उच्यते-जतो आदाणेण हत्यट्टितेण मामस्थापनाद्रव्यक्षेत्रकालभावभेदात्तत्वविधं भयम् । तत्रा- दिब्त्रमणुयतेरिच्छयाणं बीभेति, आजीवणं वित्ती, सा य या पथमेवाः सुव्यायपेयाःभावभयं तु रहपरलोयाऽऽयाण
दिव्यमणुपतेरिच्छियाऽन्यतमा भीतो, मरग प्राणपरित्या मकम्हा माजीषमरणमसिलोप" इति वचनात् सप्तधा भव. ग असावपि दिव्यमनुष्यनिर्यगन्यतमभावावस्थस्थति ना. ति। तथापाह-(पहलेोगा ति) तहलोकजं भयं स्वभावतः
रकाः किल मरणभपमिच्छ येव । अकस्मात् कारणात् सभषापपा-मनुष्यस्य मनुष्यात्तिरश्चस्तिर्यग्भ्य इत्यादि। पर
त्रिविधमेव मरणभयम् । असिलोगो वि दिव्यमणुरसु सं. लोकभयं तु परभवाद्यथा-मनुष्या स्तियेगादिभ्यः। किश्चनं
भवति, संतीसु य पंचेन्दियतिरिएसु अकस्माद्यं सट्टाणे प्रध्यवानमुच्यते, तद्भयं तु न्यासहरणाऽदिभ्यो क्षेयम् यत्न
समोतरति । एवं सत्त भया चउसु भएस समोतारिता । बानिमित्ताभावादकस्मादेव भवति तदाकस्मिकम् ।
एत्थ समस्त प्रादाणभयं ण होऊज । प्रहया समणे वि प्रश्लोका-प्रश्लाघा तद्रयं त्वयश इति । श्राजीविकाभयं तु देहोवहि चेव भादाणभयं भवति । दुििवकाभयम् । मरणं तु नाम यत्सप्तमं भयं तत्प्राणप
चोरकाऽऽह-कहं देवही पादाणभयं ?, उच्यतेरित्यागभयभिति । विशे०। उत्त०।
गाहा"परलोयादाणे, माजीवसिलोय तहाकम्हा य ।
एगेसि जं भणियं, महन्मयं एतदेव विहिसुता। मरणभयं सत्तमयं, विभासमेएसि बोच्छामि ॥१॥ बहलोगभयं परम, जं मायामो सरिसजाईभो।
तेगणादाणं देहो, मुच्छासहियं च उपकरणं ।।३।। बीरगंतु परमा-दयाण परलोयभयमेयं ॥२॥
बंभचेरो विधिसुनं, तस्य भणियं, एतदेवेगेसि मरम्भयं
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org