Abhidhan Rajendra kosha Part 4

SR No.: 016044
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1458
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 53 MB

Page 674

(१९९५) अभिधानराजेन्नः।
गणाणायार
पाणावरण
भकाले सज्झाश्य वा सुत्तत्थाई करेंताणं सामएणेण एषां मतिकानादीनां पञ्चानां कानानां यदावरणमाच्छादक, साहुगा नणिता, तम्हा घडति।
पट श्व सूत्राऽऽदिनिष्पन्नशाटक श्व, चक्षुषो लोचनस्य,तरेषां जे पुण के प्रायरि । बहुगुरुविसेस इच्छति, ते इमेण मतिकानाऽऽदानामावरणं तदावरणमुच्यते। श्दमत्रदयम् यथा काणेणं भणंति
घनघनतरघनतमेन पटेनाऽऽवृतं सन्निर्मलमपि चर्मन्दमन्दतरअत्थधरो तु पमाण, तित्यगरमहुग्गतो तु सो जम्हा ।
मन्दतमदर्शनं नवति, तथा ज्ञानाऽऽधरणेन कर्मणा घनघनतरघपुव्वं च होति अत्य, अत्थे गुरु जेसि तेसेवं ॥२२॥
नतमेनावृतोऽयं जीवः शारदशशधरकरनिकरनिर्मलतरोऽपि सुत्तधरे णामेगे, जो अत्यधरे. एवं चउन्नंगो कायन्बो ।
मन्दमन्दतरमन्दतमकानो भवति,नेन पटोपमं कानाऽऽबरणं कर्मों। कालदावराणं भंगाणं सुत्तत्थप्पत्ते गहियाणं गुरुलाघवं
च्यते। तत्राऽऽवरणस्य सामान्यत एकरूपत्वेऽपि यत्पूर्वोक्तानेक
भेदनिनस्य मतिज्ञानस्यानेकभेदमेवाऽऽवरणस्वनाबंकर्म तन्मचितिज्जति, कुलगणसंघसमितीसु सामायारीपरूवणेसु य
तिज्ञानाऽऽवरणमेकग्रहणेन गृह्यते चक्षुषः पटलमिव तथा सुत्तधरामो अत्थधशे पमाणं भवति । तदा गणाणुरणाकाले गुरू ततियभंगिडासति बितियभंगे अत्यधरे गणा
पूर्वाऽनिहितभेदसन्दोहस्य श्रुतमानस्य यदावरणस्वभावं कर्म
तत् श्रुतकानाऽऽबरणम २ तथा प्राक पश्चितभेदकदम्बकस्यागुराणं फरेति, ण सुत्तधरे; एवं अत्यधरो गुरुतरो,
वधिज्ञानस्य यदावरणस्वभावं कर्म तदवधिज्ञानाऽऽवरणम् ३। पमाणं च। किं च-तित्थगरमुहुग्गनको सो अत्थो जम्हा, सुत्तं
तथा प्राकृनिर्णीतनेददयस्य मनःपर्यवज्ञानस्य यदाचरणस्वपुण महत्तगणधरमुहुग्गतं-" अत्य भासति अरहा गाहा,"
जावं कर्म तन्मनःपर्यायकानावरणम ४ तथा पूर्वप्ररूपितम्हा गुरुतरो अत्थो।। किंच
तस्वरूपस्य केवलबानस्य यदावरणस्वभावं कर्म तत्केवल"पुवं च दोति अत्यो, पच्छा सुत भणति जणियं च।
कानाचरणम् । अरहा अत्यं भासति, तमेव सुतीकरेति गणधारी।
उक्तं च हत्कर्मविपाकेप्रत्येण विणा सुत्तं, अणिस्सिय केरिस होति ? "
"सरउग्गयससिनिम्मल-तरस्स जीवस्त छायण जमिह । (जेसित्ति) जेसि आयरिमाण तेसर्व ति । जगामदिवाणं तगा. नाणावरणं कम्म, पोवर्म हो एवं तु ॥१॥ रेणं तिणिदेसो कीरति।सगारा पगारोपिहो पिदो कजति-एवं जह निम्ममा वि चक्यू, पडेण केणावि गाया संती। ततो भवति । पवंसदेण य एवं कारणाणि घोसति प्रणंति मंद मंदतराग, पिच्छा सा निम्मला जर वि॥॥ य । अत्थे गुरुणि सुत्ते लहुआ पच्चित्ता । इत्ति नणितो भट्र.
तह महसुयनाणावर-णअवहिमण केवलाण प्रावरणं । विहो णाणायारो । नि० ० १ उ०।
जीवं निम्मलम्वं, पावर मेहि भेद" ॥३॥ जाणारंज-मानाऽऽरम्न-त्रि०। नानाप्रकार प्रारम्नो धर्मानु.
तदेवमेतानि पञ्चाऽऽवरणान्युत्तरप्रकृतयः तनिष्पन्नं तु सामाष्ठानं येषां ते नानाऽऽरम्भाः। विभिन्नधर्मकेषु,सूत्र०२ श्रु०१ म०। न्येन ज्ञानाऽऽवरणं मूलप्रकृतिः । यथाऽहलिपञ्चकनिष्पनो मु. कषिपाशुपाव्यविपणिशिल्पिकर्मसेवाऽऽदिषु अन्यतराऽऽरम्भक
ष्टिः मूलत्वपत्रशास्त्राऽऽदिसमुदयनिष्पन्नो वा वृक्षः,घृतगुडक. तरि, सुत्र०२ श्रु०२०।
णिकाऽऽदिनिष्पन्नो बा मोदक इति; एवमुत्तरत्रापि भावनीयम्। शाणाराहण-कानाऽऽराधन-न०। आगमार्थानुपासने, पञ्चा
व्याख्यातं पशविघं कानावरणं कर्म । कर्म०१ कर्म । १७ विव० । "नाणाराहणा तिबिहा पमत्ता । तं जहा-चको
पाणमावरणं चेव, आहियं तु पंचहा एए| सा, मज्झिमा, जहमा ।" स्था०३०४०। पाणारिय-ज्ञानार्य-पुं• । ज्ञानेन आर्यत्वहेतुना । आर्यभेदे, प्र
बानाऽऽवरणं द्विपञ्चधा दशप्रकारमात्यातम् । बा० १ पद । आभिनियोधिकाऽऽदिभेदात् पञ्चविधा मानार्याः ।
तानेव दश भेदान् विवेक्तुमाहप्रज्ञा०१ पद ।
सोयावरणे चेव वि, णाणावरणं च होइ तस्सेव । शाणारुइ-नानारुचि-त्रि० । नानारूपा रुचिः चेतोऽभिप्रायो ये
एवं दुयजेएणं, णायव्वं जाव फासो त्ति ॥६०॥ पां ते तथा । सुत्र० ३ श्रु० १० । विभिन्नाभिप्रायेषु, आहार
प्रोत्राऽऽवरणं,तथा तस्यैव श्रोत्रस्य ज्ञानाऽऽवरणमेव द्विकभेदेन विहारशयनाऽऽसनाऽऽच्चादनाऽऽभरण्यानवाहनगीतवादित्रा
ताबद् ज्ञातव्यं यावत् स्पर्शः। तद्यया-चक्षुरिन्द्रियाऽऽवरणं चऽऽदिषु मध्ये ऽन्यस्यान्या रुचिर्भवति । सुत्र०२ श्रु० २ मा
तुरिन्द्रियकानाऽऽवरणम, घ्राणेन्धियाऽऽधरणं प्राणेन्ष्यिज्ञाना. पाणावरण-ज्ञानाऽऽवरण-ना६त० । सामान्यविशेषाऽऽत्म
ऽऽवरणम, रसनेन्धियाऽऽवरणं रसनेन्द्रियज्ञानाचरणम्, स्पके वस्तुनि विशेषग्रहणात्मकस्य वोधस्य मतिश्रुतावधिमनःपर्या- शेन्जियाऽऽचरण स्पर्शेन्द्रियज्ञानाऽऽवरणमिति। व्य०१० उ०(स. यकेवल बक्कणस्य स्वप्रनावत आच्छाद के अष्टानां कर्मणां प्रथमे, सिद्धिप्रस्ताव रागाऽऽदीनां ज्ञानाऽऽवरणत्वम् (शानाऽऽबरप्रव०२१६ द्वार।पं० सं० । उत्तावृ०। (कानाऽऽवरणकर्मणोऽ. पीयस्योत्तरप्रकृतीरधिकृत्य बन्धोदयसत्तास्थानानां संवधः विभागपरिच्छेदरंशः सर्वजीवानामनन्ततमो भागो नित्यापावत "कम्म" शब्दे तृतीय नागे २५६ पृष्ठे गतः ) इति' भक्खर 'शब्दे प्रथमजागे १३६ पृष्ठे उक्तम) कानाऽऽवरणं पञ्चधा-मतिकानाऽऽवरणं, श्रुतानाऽऽधरणम्, अवधिज्ञानाऽऽव.
णाणावराणज्ज-ज्ञानाऽऽवरणीय-न० । ज्ञानमावृणोतीति ज्ञा. रणं, मनःपर्यायशानाऽऽवरणं, केवलज्ञानाऽऽवरणं च। प्रव.
नाऽऽवरणीयम् । ज्ञानाऽऽचरणकर्मणि,"सरउग्गयससिणिम्मत११६द्वार। (तत्र पञ्चानां ज्ञानानां स्वरूपं यथास्थानं भरव्यम)
तरस्स जीवस्स छायणं जमिह । नाणाऽऽवरणं कम्म, पमोव श्दानीमेतेषामाबरणमाह
होइ एवं तु ॥१॥" स्था०२ ग०४ उ. । एसिं जं आवरणं, पहुच चक्खुस्स बं तयावरणं । [ए] पाणावरणिजे कम्मे दुविहे पहाचे। जहा-देसणाणाव