________________
भायरिय
(३६६) अभिधानराजेन्द्रः।
आयायिखेत्त. त्थरची णकसायवीतरागचरित्तारिया य सेकिंतं संयंबुफर चरित्तारिया । से किंतं ओवट्ठावणीयचरित्तारिया उमत्यखीणकसायवीतरागचरित्तारिया दुविहा पामत्तातंज ? विहा पएणत्ता तंजहा । साइयारा ओवट्ठावहा पढमसमयसंबुफखीणकसायवीतरागचरित्तारिया अप | णीयचरित्तारिया निरइयारा ओवट्ठावणीयचारित्तारिढमसमयसयंबुचाउउमत्थखीणकसायवीतरागचरित्तारिया या। सेत्तं ओवट्ठावणीयचरित्तारिया । सेकिंतं परियअहवा चरिमसमयसयंबुउउमत्यखीणकसायवीतराग हारविमुछियचरित्तारिया ? विहा पमत्ता । तंजहा चरित्तारिया अचरिमसमयसयंबुझउनमत्थखीणकसायवी निविस्समाणपरिहारविमुछियचरित्तारिया निन्विट्ठकातरागचरित्तारिया य सेत्तं सयंबुषछनमत्यखीणकसायवी श्यपरिहारविमुफियचरित्तारिया य| सेत्तं परिहारविमुतरागचरित्तारिया। सेकिंतं बुधबोहियउउमत्यखीणकसा छियचरित्तारिया । से किंतं मुहुमसंपरायचरित्तारिया यवीतरागचरित्तारिया?२ऽविहा पमत्ता, तंजहा पढम ?विहा पएणत्ता तं जहा, संकिलिस्समाणमुहमसंसमयबुकबोहियउपमत्थखीणकसायवीतरागचरित्तारिया परायचरित्तारिया विमुज्माणमुहमसंपरायचरित्तारिया अपढमसमयबुधवोदियछनमत्यखीणकसायवतिरागचरि- सेत्तं सुहुमसंपरायचरित्तारिया । से किंतं अहवायचारे चारिया य अहवा चरिमसमयबुधबोहियछउमत्यखीण तारिया? दुविहा पझत्ता, संजहा ग्नमत्थअहक्खाकसायवीतरागचरित्तारिया अचरिमसमयबुधबोहियटनम यचरित्तारिया केवामिहक्खायचरित्तारिया य सेत्तं ब्रहत्यस्वीणकसायवीतरागचरित्तारिया य सेत्तं बुधबोहिय क्खापचरितारिया । सेत्तं चरित्तारिया।सेत्तं अणहिपछउमत्यखीणकसायवीतरागचरित्तारिया सेत्तंछनमत्थखी- तारिया । सेत्तं आयरिया ॥ प्रा. १. प. ॥ णकसायवीतरागचरित्तारिया । सकिंतं केवग्लिखीणकसा पारायातः सर्वहेयधर्मेत्य इत्यार्यः । मोकमार्गे, (भारिय यवीतरागचरित्तारिया? दुविहापसाचा । जहा सजोगी
उपसंपजे.) सूत्र.१७. अ. भारान् यातं सर्वकुयुक्तिन्य केवलिखीणकसायवीतरागचारचारिया अजोगीकेवालखी
श्त्यार्य तत्वम्।तत्वे, (आयरियं विदित्ताणं, सब्बक्या विमु
प) भापरियंति सूत्रत्वात् आराद् यातं सर्वकुयुक्तिन्य इएकसायवीतरागचरित्तारिया य। सेकिंतं सजागीकेवलिखी
त्यार्य तत्वं तद्विदित्वा ज्ञात्वेति । उत्त अ६ गुगे, न्यायोपणकसायवीतरागचरित्तारिया?श्वविहापएणत्ता । तंजहापन्ने, मार्य प्रगुणं न्यायोपपन्नमिति । प्राचा०२ अ.५ न. ॥ पदमसमयसजोगीकेवानिखीणकसायवीतरागचरित्तारिया आयरियउबज्काप-आचार्योपाध्याय-पुं० प्राचार्यसहित अपदमसमयसजोगीकेवलिखीणकसायवीतरागचरित्तारि
उपाध्याय भाचार्योपाध्यायः । भाचार्यसहित उपाध्याये
(भायरियनबज्झाए विसंभेजा)व्य.सू.३ २.। आचार्यसहित या य अहवा चरिमसमयसजोगिकेवनिखीणकसायवीतरा
उपाध्याय भाचार्योपाध्यायः । आचार्य उपाध्यायश्चेत्यर्थः गचरित्तारिया अचारमसमयसजोगिकेचलिखीणकसायवी भाचार्यश्च स पबोपाध्यायः आचार्योपाध्यायः आचार्यरूपे तरागचारतारिया य सेत्तं सजोगिकवलीखीणकसायवी- सपाध्याय, सदि केषांचिदाचार्यः केषांचिदुपाभ्याय इति । तरागचरित्तारिया य सेकिंतं अजोगीकेवलिखी | ग्य० ३२.॥ णकसायवीतरागचरित्तारिया ? ३ दुविहा पपत्ता ।
आ (य) रियखत्त-आर्यक्षेत्र-न मर्कषाविंशतिजनपदोपह
किते राजगृहमगधादिके, सूत्र. १ श्रु. ५ अ.॥ तंजहा पढमसमयअजोगीकेवालेखीणकसायवीतरागचरि
सापञ्चविंशतिः आर्यकेत्राणि (प्रायरिय ) शब्दे पृष्ठे ३३६ तारिया अपदमसमयअजोगिकेवलिखीणकसायवीतरा
पंक्तौ ११वक्तानि॥ गचरित्तारिया य अहवा चरिमसमयअजोगिकेवलि यस्मावा एतषु साईपविशतिसंख्येषु जनपदेपूत्पत्ति खीणकसायवीतरागचरित्तारिया । अचरिमसमय
नानां तीर्थकराणां चक्रवर्तिनां रामाणां बलदेवानां कृष्णानां
बासुदेवानां तत भार्यमतेन केत्रस्यार्यानार्यव्यवस्था दर्शिता जोगिकेवलिखणिकसायनीतरागचरित्तारिया य सेत्तं अ
या तीपकरादीनामुत्पत्तिस्तदार्य शेषमनायमिति । आवश्यजोगिकेवलिखीणकसायवीतरागचरित्तारिया । सेत्तं
कची पुनरित्यायव्यवस्था उक्ता " जेसु केसुवि परसेसु केवलिखीणकसायवीतरागचरित्तारिया । सेत्तं खीण- मिदुणगाणि यद्विपसु हकाराईया नीई परूढा ते मायरिया कसायवीतरागचरित्तारिया सेत्तं वीतरागचरित्तारिया। सेसा अधारिया इति" पते च प्रत्यासत्या भरतकेत्रवर्तिन अहवा चरित्तारिया पंचविहा पप्पत्ता । तंजहा सामाइ एव आर्या रक्ताः। उपजकणत्वाञ्चषामन्येऽपि महाविदेहांत यचरित्तारिया, बेअोवट्ठावणीयचरित्तारिया, परिहारवि
पतिविजयमध्यमखमादिवमी बहवो अष्टव्या इति । प्रव.
१७६ घा.। सुछिचरित्तारिया, सुगुमसंपरायचरित्तारिया, अहक्खा
आर्यकेत्रसीमा निशीयचूर्णी यथा १६ अ.। पचरित्तारिया य । सेकिंतं सामाश्यचरित्तारिया ?
मगहा कोसंबीया, यूणाविसओ कुणालविसओ य॥ सुविहा पएणत्ता । तंजहा । इत्तरियसामाश्यचारित्तारि- एसा विहारतमी, पत्ता आयरियं खेत ॥ ६३५॥ या आवकाहयासमाश्यचरित्तारिया य । सेत्तं सामाइय- पुन्वेण मगहविसोदक्षिणेण कोसंबी अवरेण थूणाविसो
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org