________________
(5२१) असंखेन्जय अभिधानगजेन्द्रः।
असंवेज्जय इदानीमसंख्येयासंख्ययक विविध विभणिपुराह- घन्यामंख्येयासंख्येयकं त्रिवयित्वा सशरािशी, परम्पर जहनयं असंखेज्जासंखेज्जयं केवइयं होइ? । जहन्नएणं
श्रीन वारानज्यस्येत्यर्थः । अयमत्राशयः-जघन्यासंख्येयास
ख्येयकराशेः सदशद्विराशिगुणनलकणो बों विधीयते, नस्यागणाई जुत्तासंखेज्जएणं प्रावलिया गुणिया अपमहा
पि वर्गराशेः पुनर्गः क्रियते, तस्यापि धराशेः पुनरपि वर्गो भासो पमिपुमो जहालयं असंखेज्जासंखेज्जयं होइ । निप्पाद्यते इति । ततः किमिन्याह-इमान वक्रयमाणम्वरूपान, अहवा उकोसए जुत्तासंखेज्जए रूवं पक्वित्तं जहप्तायं अ- (दसेति) दासस्यान किप्यन्त इति । "कमगि घनि"नेपा:-प्र. संखेज्जासंखेज्जयं होश । तेण परं अजहणमणुक्कोसयाई०
केपर्णीयगायनान् विपम्व निधेहीव्युत्तग्गाथायां सम्बन्धः।
नथाहि-बोकाकाशम्य प्रदेशाः, धर्मश्चाधर्मश्चैक जवश्व धधिजाव नकोसयं असंखेज्जासंखेज्जयं ण पावइ । उक्कोसयं
मैकजीवाः, तेषां देशाः प्रदेशाः । अयमत्रार्थ:-धम्तिकाय. असंखेजासखजय केवश्यं होइ ? | जहमयअसंखेजासं- प्रदेशाः, अधर्मास्तिकायप्रदेशाः, एकजीवप्रदेशाश्व ॥८॥ खेजयमेत्ताणं रासीणं असमाभासो रूवृणो उक्कोसयं
तथाअसंखेज्जासंखेजयं हो॥
ठिबंधऽवसाया, अणुभागा जोग यपनिजागा । ( जहमयं असंखज्जासंखेज्जयमित्यादि ) इदं तु सूत्रं भा-| एह य समाणसमया, पत्तेयनिगोयए विनम् ।। ७२॥ बितार्थमेव । नवरं (पमिपुरको त्ति ) परिपूर्णी रूपं न पात्यत इत्यर्थः । 'अहवा' इत्याद्यपि गतार्थम् । (तेण परामत्यादि)।
स्थितिबन्धस्य कारणभूतान्यध्यवसायस्थानानि कपायोदयततः परं ( असंखेज्जासंखेज्जकं केत्तिर्यामत्यादि ) अत्रो
रूपाण्यध्यवसायशब्देनोच्यन्ते, तान्यसंख्येयान्येव । तथाहित्तरम्-(जहस्मयं असंखेज्जासंखेजयेत्यादि) जघन्यमसंख्ये
झानावरणस्य जघन्यान्तर्मुहर्तप्रमाणः स्थितिबन्धः, उत्कृष्टतयकं यावद्भवतीति शेषः । तावत्प्रमाणानां जघन्यासंख्येयक
स्तु त्रिंशत्सागरोगमकोटाकोटिप्रमाणः, मध्यमपदे त्वद्वित्रिरूप संख्यानामित्यर्थः । राशीनामन्योन्यमन्यासः परस्पर गु
चतुरादि समयाधिकान्त हादिकोऽसंख्येयनेदः । एषां स्थिणनास्वरूपः, एकेन रूपेणोन उत्कृष्टमसंख्येयासंख्येयकं भवति ।
तिबन्धानां निर्वर्तकान्यध्यवसायस्थान नि प्रत्येकमसंख्येयझोअयमत्र जावार्थ:-प्रत्येकं जघन्यासंख्येवासंख्येयक रूपा जघन्या
काकाशप्रदेशप्रमाणानि भिन्नान्यध । एवं च सत्येकस्मिन्नपि ऽसंख्येयाऽसंख्येयका एव यावन्ति रूपाणि भवन्ति तावन्तो रा.
ज्ञानावरणेऽसंख्येयानि स्थितिबन्धाध्यवसायस्थानानि लज्य
न्ते । एवं दर्शनावरणादिष्वपि वाच्यम । (अपनाग त्ति) शयो व्यवस्थाप्यन्ते । तेश्च परस्परगुणितयों राशिर्भवति स
अनुभागा ज्ञानावरणादि कर्मणां जघन्यमध्यमादिभेदभिन्ना रसएकेन रूपेण हीन उत्कृष्टमसंख्येयासंख्येयकं प्रतिपत्तव्यम् ।
विशेषाः, एतेषां चानुभागविशेषाणां निर्वर्तकान्यसंख्येयलोकाउदाहरणं चात्राप्युत्कृष्टपरीतासंख्येयकोक्तानुसारेण वाच्यम् ।
काशप्रदेशप्रमाणान्यध्यवसायस्थानानि भवन्त्यतोऽनुभागविअनु०॥
शेषा अप्येतावन्त एव द्रष्टव्याः, कारणलेदाश्रितत्वात्कार्यभेदासाम्प्रतमसंख्यातानन्तकस्वरूपमाह
नाम । ( जोगळेयपलिनाग त्ति ) योगो मनोवाक्कायापयं वाइय सुत्तुत्तं अन्ने, वग्गियमेकसि चउत्थयमसंखं । य, तस्य केलिप्रज्ञाचोरेन प्रतिविशिष्टा निर्विजागा भागा योहोई असंखासखं, लहु रूवजुयं तु तं मझं ॥ ७॥ गच्छेदपरिभगाः। ते च निगोदादीनां संझिपश्चेन्द्रियपर्यन्तानां
जीवानामाश्रिता जघन्यादिनेदभिन्ना असंख्येया मन्तव्याः । (अन्ने वग्गियमित्यादि ) अन्ये आचार्या एके सूरय एवमाहुः-यथा
( दुण्ह य समाणसमय त्ति) द्वयोश्च समयोरुत्सर्पिण्यवसचतुर्थकमसंख्यं जघन्ययुक्तासंख्यातकरूपं,वर्गितं तावतैव राशिना
पिणीकामस्वरूपयो समया असंख्येयस्वरूपाः । ( पत्तयनिगुणितं सतू, (एक्कमिति) एकवारं, भवति जायते संपद्यतेऽसंख्यासंख्य,लघु जघन्यं, जघन्यासस्यातासंख्यातकं भवतीत्यर्थः।
गोयप त्ति) अनन्तकायिकान् वर्जयित्वा शेषाः पृथिव्यपुतेजो. अत्रापि मतेऽसंख्यातकमुद्दिश्य मध्यमोत्कृष्टभेदप्ररूपणा पूर्व कै.
वायुवनस्पतित्रसाः प्रत्येकशरीरिणः, सर्वेऽप जीवा इत्यर्थः, ते वेति दर्शयत्राह-(रूवजुयं तु तं माझं ति) रूपेण सर्पपल
चासंख्येया जवन्ति । निगोदाः सृदमाणां बादराणां चानन्तका
यिकवनस्पतिजीवानां शरीराणीत्यर्थः, ते चासंख्याताः । एव. क्षणेन युतं रूपयुतम् । तुरवधारणे, व्यवहितसम्बन्धश्च । तदिति-तदेवानन्तराभिहितं जघन्यासंख्येयासंख्येयादिकम् । किं
मेते प्रत्येकमसंख्येयस्वरूपा दश केपास्तान् विपस्व ॥ ८२ ॥ भवतीत्याह-मध्यं मध्यमासंख्येयासंख्येयादिकं भवति ॥२०॥
अथ राशिदशकप्रक्षेपानन्तरं तस्यैव राशयस्मिन् विहिते रूबूणमाइमं गुरु, तिवम्गिलं तं इमं दसक्खेवे ।
यद्भवति तदाहसोगागासपएसा, धम्माधम्मेगनीवदेसा य ।।१।। पुणरवि तम्मितिबग्गिएँ, परित्तऽणत लहु तस्स रासीणं । तदेव जघन्यासंख्येयासंरयेयादिकं रूपोनमेकेन रूपेण रहितं
अब्जासे बहु जुत्ता-तं अब्भव जिप्रमाणं ॥ ३ ॥ सत्,पादिमं तदपेक्वयाऽऽद्यस्य राशेः संबन्धि गुरु उत्कृष्ट नव- पुनरपि ( तम्मि ति ) तस्मिन्ननन्तरोदिते प्रतिप्रक्षेपतीति । अयमत्राशयः-जघन्यासंख्येयासंख्येयकं रूपोनं सद् युक्ता- दशके, त्रिवर्गिते श्रीन वारान् बर्गिते सति, परीतानन्तं अघ संख्यातकमुत्कृष्टं भवति, जघन्यपरीतानन्तक रूपोनमसंख्येया- जघन्यं नवति । इदमुक्तं भवति-जघन्यासंख्येयासंण्येयकसंख्येयकमुत्कृष्ट भवति, जघन्ययुक्तानन्तकं तु रूपोनमुत्कृष्टं प- स्वरूपं वारत्रयं वर्गिते राशी ते केपाः क्षिप्यन्ते । तत इत्थं रीतानन्तकं जवति, जघन्यानन्तानन्तकं तु रूपोनमुत्कृष्ट युक्ता- पिण्डितो यो राशिः संपद्यते स पुनरपि वारत्रयं बम्यते । नन्तकं भवतीति । अधुना जघन्यपरीतानन्तकं मतान्तरण | ततो जघन्य परीतानन्तकं भवतीति । दमिदानी जघन्ययुक्तानप्ररूपयन्नाह-(तिवग्गिउं तं इत्यादि ) तदिति प्रागभिहितं ज-| न्तकनिरूपणा याह-(तस्स रासीणेत्यादि ) तस्य जघन्यपरी
२०६
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org