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अवसराइय
(१३) अभिधानराजेन्द्रः ।
इमं च भणति
करना, पाडिया विमीदेति ।
एसो निविउयमग्गो, जस्स जवती य चरणसुकी ३५१ ।। एवं जयंत मे दोसा
अभक्खाणं णिस्- कमाइ अरसंजमस्स व थिरचं । अप्पा उम्मगडिओ, अववाद पतित्यस्स ॥ २५२ ॥ असंजतभारभाव अनलाई सिरातियं भणति सो यपसंसिनमाणो सिस्को भवति मंदधम्माण वि अजमे थिरीकरणं करेति । श्रक्षं च उम्मग्गपसंलणाय अप्पणा य उम्मम्गद्वितो, ततो विश्वास व अन्यपदार्थेन अपवाद नयति । किंच
जो जत्थ होइ मग्गो, ओयासं सो परस्स अविदंतो । गंतुं तस्य वतो, हमे पहाणं ति घोसंति ।। २५३ ।। श्राणिगदितेण श्रोस्सएणो उवसंथारेयव्वो । सेसं कंठं । किंवपुष्यगय कालिय- संतासंतेहि केइ खोजेंति ।
प्रोस्सएण चरणकरणा, इमं पहाणं ति घोसंति ॥ ३५४ ॥ पुव्वगय कालियसुयणिबंधपश्चयतो दीसंति । तत्थ कालियसुये इमेरिलो आलायगो "बहुमोहोरा पच्छा संतु कालकरेा कि आप विराह । गोषमा! राह णो विराहए"। एवं पुवगहिए वि जे के वि श्रालावगा ते उच्चरिता पर बोति अप्पा वा सुमति सीदतीत्यर्थः ते य ओस चरणकरणाइमं ति अप्पणो चरिचं पहा घोति
मेसि पुरतीअरस्तु गीयत्वे तरु मंदम्मिणो । परियारक्ष्या हे संमोहेल निरंजति ।। २५५ ।।
जेण श्रायारपगप्पो एकाइतो एस श्रबहुस्सुतो; जेण चापस्मगादिया अत्यो] [] मुधो सो बनायो, सोस परिमाण दवे जावानी सरिस एस तरुणो, प्रसंवेगी धम्मो एते पुरिसे विपरिणामेति श्रप्पणो परिवार देवें, एतेदि य परि चारतो लोगस्स जो होतं, कालिये दिया भणिहि श्रवा अभणितेर्हि वा संमोहेचं श्रप्पणो पासे णिरंभति, ध रतीत्यर्थः । श्रहवा जो एवं पचेति एमो बे व अगीरथी तो वा मंचम्मो या सेकं
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जत्थोचित्र विहारो, तं चैव पसंसए सुलनवोही ।
विहार पुरा, पसंए दीहसंसारी || ३५६ ।। जो संवारा जब से पति जो सो भो जो पुण भोखविहारं पसंति सो मोदी दीहसारी भवति ॥
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वितियपदमप्पज्झो, व एज्ज अविकोविएव अप्पज्झो। जो जाणंता वि पुणो, जयसातव्वादिगच्छट्ठा ॥ ३६७॥ पूर्वप्र जे निक्खू बुमराध्या गणाओ अवसराइयं गणं संकम, समं या साइज ॥ १५ ॥ बुसिराज्यगणाओ ने भिक्खू संक्रमे सिराई |
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वोगमा
पदमवियतिवचउत्थे, सो पावति प्राणमादी थि ||३५८ ॥
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तो वुसिरातियं चउभंगो कायन्त्रो । चउत्थनंगे अवत्युं ततियनंगे थे, पदमपिति संकमो पडिसिको पढने सं कर्मतस्स मासल, दिगाह - विि डिसेहो पदमनंगे कि पांडसेहो ? बाचात्कार डिसेहो, कारणे पुण्य पढमभंगे उवसंपदं करेति ।
साय वसंपया कालं पमुच्च तिविदा श्माउम्पासे वसंपद, जहण वारससमा उ मज्जिमिया । आरका कोसा, पमिच्छसीसे तु आजीवं ॥ १५६ ॥ उपसंपदा तिथिहा- जम्मा, महिमा, कोसा य जहा मासे, मज्जिमा बारसवरिसे, उक्कोसा जावज्जीवं । एवं पमि egree एगविहा चेव जावज्जीवं श्रायरिश्र ण मोसव्वो । बम्मासेऽपूरेता, गुरुमा बारससमा चहलडुगा ।
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ते पर मासियत्तं भणितं पुण भारते कज्जे ॥ ३६० ॥ जेण परिणम्यासिभा उपसंपदा या सो जदि मासे पूरा जाति, तस्स गुरुगाजे पारस परिसा कया, ते अ पूरिता जाइ तो चडनहुं । जेण जावज्जीवं उद्यसंपदा कता, तस्स मासला परे शिकार समा वारससमा उवसंपया कया, तस्स वि ग्म्मासे अपूरेंतस्स चचगुरुगा चैत्र, तस्सेव वारससमाश्री अपूरेतस्स चचनहुगा । एस सोही गच्हतो तिस्स प्रणिता नि० ०१६ ४० वेवमाण अपेक्षमाण त्रि० निरीक्षमाणे, झा० ३० प्रवेज प्रवेद्य-० । स्वसमानाधिकरणसमान कामीनसाहात्काराऽविषये, द्वा० ३० द्वा० । प्रदेशसंजय-प्रवेद्य संवेद्यपद १० महामिध्यात्वनिबन्धने पशुत्वादिशब्दवाच्ये द्वा० २३ द्वा० ।
अवेष-प्रवेद पुं० [पुरुषवेदादि वेदरहिते, प्रा० २ पद् । सिद्वादौ, स्था० २ ० १ ० । अवेयत्ता-अवेदयित्वा - अव्य० । वेदनमकृत्वेत्यर्थे, प्रन० १
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आध० द्वार ।
प्रवेपण प्रवेदन ० न विद्यते वेदना यस्य स भवेदन | अल्पवेदने बेदनारहिते, उत० १६ ० सातासात वेदनामावात् सिके च । प्रज्ञा०२ पद । प्रवेपथ-प्रपेतवाच्य० चचनी पारहिते ० १४० अरमाण अविरमणध्यानन० विरमण विरमण तस्य ध्यानम् । मा भूत् पुत्रयोविंशतिबुद्धिरित्यङ्गीकृतामपि देशविरति परित्यज्य प्रान्तग्रामसमाश्रितयोः ' एते साधवो मांसाशिवो राक्षसा' इत्यतस्तानयमिति विनिचित्रतारणयोर्भृगुपुत्रयोरिव, जयदेवेन प्रतिबोद्ध्यमानस्यापि मुहुर्मुहुरिति यतस्तातुरिय मेतार्थस्येव वा इज्याने तु भयोगमा अव्याकृतास्त्री० तिगीरदार्यायामन्द
प्रयुक्तायांचा अविभावितात्या भाषायाम, प्र० १ सम्ब० द्वार | "अवोच्छिन्नए प्रयोगडाए" । स० ६ सम० | भन्याकृता, यथा - बालकादीनां धपनिका । दश० ७ ० ।
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