________________
[सिडहेमा] अभिधानराजेन्द्रपरिशिष्टम् ।
[ भ. पा.१] कसुत्रो ऊसयो ऊसि-तो ऊसर३, उच्छुकः ।
आत् कृशा-मृमुक-मृदुत्वे वा ॥ १७ ॥ ऊसुओ कससचे-त्यादि वेध निदर्शनम् ॥
मृक-मृत्व-कृशाया-मारवमृतः स्याद् यथा किसा कासा । उत्साहोत्सन्नयोस्तूच्चा-दो उन्नो निगद्यते ।
मानकं च महत्तण-मथ माउकं च मन अंवा ॥ झुकि दुरो वा ।। ११५ ।।
इत् कृपादौ ॥ १८ ॥ पुरो रेफस्य लोपे स्या-दुत ऊरवं विकल्पनात् ।
रुपेत्यादिषु शम्देषु, भयेदित्यमृतो यथा । महो ऽसहोऽपि स्थाद, दूहयो दुहबी तथा।
किवा मिरसे घाच्य, मट्रमन्यत्र पठ्यते ॥ सूत्रे लुकीति किं ? प्रोक्तं, दुस्सहो विरहोऽत्र न ॥
दिअयं दिलु सिह, दिही सिही निवो कियो किया। श्रोत संयोगे ॥ ११६ ।।
गिट्टी पिछी इबी, गिझी तिप्पं धि किच्चं॥ प्रोत्वमादेरुतो नित्य, संयोगे परतो नवेत् ।
सिंगारो जिंगारो, भिगो किसिनो निऊ घिणा घुसिणं । तोरा मोर पोक्खरं कोट्टिमं वा,
किसरोकिई सिमालो, विसी विश्राहो निदा किषिणो। कोएडो कोन्तो पोत्थो मोद्धो वा ।
वि-कई वाहितं, किसो समिकीच सकिसाणू षा॥ घोकन्तंबा मोग्गरो पोग्गलं वा,
हिनं विचुत्रो वित्तं, इसी निसंसो च उक्कि। मोत्था चतान्यस्य दयाणि सन्ति ।
वित्ती तथा विहिओ, कियाणयं या कृपादयश्चैते । कुतूहले वा हस्वश्च ॥ ११७॥
बाहुलकादपि कार्य, वेद्यं सिम्बेद यथा रिद्धी । कुतूहले भवेदोत्त्वमुतो दूस्वश्च वा ततः।
रुपा मृष्टं दृष्टं दृदय-भृगु-सृष्टं कृपनृपौ, कोऊदलं कोउदवं, कुऊह समिति त्रयम् ॥
घृणा रष्टिः सृष्टिः कृति-घुरण-गृष्टिः कृशहतौ ॥ अतः सूदमे वा ॥ ११ ॥
वृसी पृथ्वी कृत्या कृषित-कृपणी वृश्चिककृती। सदमशब्दे नवेदत्व-मूतो वा तेन सिध्यति ।
नृशंसो भृकारः शर-सकृती व्याहत-ऋषी । सपदं सुराहं तथाऽऽर्षे तु, 'सुदुम' संप्रयुज्यते ।
उत्कृष्ट-हित-शूगाल-कृशानु-गृद्धि दुकूले वा लश्च द्विः॥ ११ ॥
गृङ्गार-वृद्धकवि-वृत्त-कृपाण-तृप्ताः
ऋद्धि-स्पृहे अथ वितृष्ण-समृद्धि-कृच्छअकूलशमे वाऽवं स्या-दूतो लश्च द्विरुच्यते। अखं च ऊन च, 'दुगुलं' स्वार्ष सच्यते ।
भृङ्गास्तु वृत्तिरपि तेत्र कृपादयः स्युः ॥ वोदयदे ॥ १२० ॥
पृष्ठे वाऽनुत्तरपदे ॥ १६ ॥ सद्व्यूदशम्दे स्यादीत्व-मूकारस्य विभाषया ।
स्यात् पृष्ठेऽनुत्तरपदे, वेस्वमृत्वस्य, तद्यथा'नवाद' तेन 'उबूढं,' द्वयं विद्वद्भिरुच्यते ।
पिट्ठी पठी पिछि, परि-ट्ठविध संप्रयुज्यते ॥ उहनूमत्कएम्य-वातूले ।। ११ ।।
किमनुत्तरपद इति !, महिवई यथा भवेत् । बृहनूमत्कएय-वात्लेषूत उर्भवत् ।
मसृणमृगाडू-मृत्यु-शृङ्ग-घृष्टे वा ॥ १३० ॥ चमया हनुमंतो वा-उलो, करमुअर स्मृतम्।
शुरु घृष्टे मृगाङ्के च, मृत्यौ च मसृणे तथा । मधुके वा ॥ १२ ॥
कारस्य भवेदिरवं, विकल्पेनति दृश्यताम || ऊत उत्वं मधूके वा, मनं महुअं यथा ।
स्याद् मिश्रङ्को मयङ्को वा, मिच्चू मच्चू च पठ्यते ।
सिंग संग विजानीयाद, घिट्ठो घट्ठोऽपि गद्यते॥ इदेतो नूपुरे वा ॥ १२३ ।। देतो नपुरे स्याता-मूकारस्य विकल्पनात् ।
उदृत्वादौ ॥ १३१॥ निउरं नरं पके, नवरं संप्रकीर्त्यते ॥
ऋत्वादीनामृकारस्य, भवेदादेरुकारता। भोत कूष्माएमो-तूणीर-कूपर-स्थूल-ताम्बूल.
उक पुट्ठो परामुट्ठो, पउट्ठो पुहई भुई। गुडूची-मूस्ये ।। १४॥
पउत्ती पाउसो बुंदा-वणो वुहो च निव्वुनं ।
पाउरो पाहुडं वुट्टी, उजू वुत्तन्त संवुनं ।। कूष्माएकी-स्थूल-ताम्बूल-गुरुची-मूल्य-क्षरे ।
निहुअं निउभं जामा-उप्रो माउ.प्रो भाउो। तूणीरे च भवत्योस्वमूकारस्येति दर्यते ।
मुणालं च परहुओ, बुंदं पहुडि निव्वुई ।। कोहएमी कोहनी थोरं, तोणीरं कोप्परं तथा ।
विउ उसहो पिउ-ओ, पुहवी च माउभा । मोल्लं गलोई तंबोलं, व्युत्क्रमेण प्रदर्शितम् ।
तुः परामृष्टमृणालवृन्दा-वनप्रवृत्तिप्रभृतिप्रवृष्टाः। स्थूणा-तुणे वा ॥ १५ ॥
वृन्दर्षभभ्रातृकमातृकामा-तृकर्जुजामातृकवृद्धिवृद्धाः ॥ स्थूणा-तूणयोरोत्त्वमूकारस्य विभाषया।
विवृतनिवृतवृत्ता-न्ताभृतिप्राभृतप्राथोणा घृणा तथा तोणं, तूणं चैवमुदाहतम् ।
वृतपितृकपृथिव्यः, संवृतप्रावृषौ च । ऋतोऽत ।। १३६ ॥
परभृतनिभृतस्पृ-ष्टानि निर्वृत्तपृथ्वी, शुकारस्याऽऽदिनूतस्य, नवत्यस्वमितीर्यते ।
परिपठति च ऋत्वा-दि गणं निर्वृतिश्च ।। वृषभो वसहो वाच्यो, धृष्टो घट्ठोऽनिधीयते।
निवृत्त-वृन्दारके वा ॥ १३॥ घृतं घयं, तृणं तणं, कृतं कयं, मृगो मनो।
ऋत उत्वं वा वाच्यं, निवृत्सवृन्दारके पदे तु यथा। इहाइ कृपादिपा-तोऽबसेयमित्यपि।
बुन्दारया च वन्दा-रया निबुत्तं निमित्तं च ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org