Page Text
________________
(७७५) अलियवयण अभिधानराजेन्द्रः।
अलियवयण लघुगुरुमासो लहंगो, लहुगादी बायरे इंति ।।
धः-कति वर्षाणि भवतां पर्यायः? इति । स एवं पृष्टो भणतिएवं निह्नबने निहवने प्रायश्चित्तं वर्द्धते यावत् स्वपदम; पारा
एतस्य साधार्मम च दश वर्षाणि पर्याय इति । एवं छलेन ते. श्चिकं तराश्चिकम् । तद्यथा-पञ्चमं वारं निढ़वानस्य पम्मघु, षष्ठं
नोक्ते,स प्रच्छकःसाधुः-मम नव वर्षाणि पर्याय इत्युक्त्वा प्रवन्दि
तो वन्दितुं लग्नः । इतरवलवादी भणति-उपविशत, भवन्तः वारं पागुरु, सप्तम मूलम् , नवममनवस्थाप्य, दशम पारं
स्वयमेव वन्दनीया इति । कथं पुनरहं वन्दनीयः इति सनोक्ने,निहवानस्य पाराश्चिकम् । अत्र च प्रचलादिषु सर्वेष्वपि
लवादी भणति-मम पञ्च वर्षाणि पर्यायः, एतस्यापि साधोः द्वारेषु यत्र यन लघुमासो वा नवति तत्र तत्र सूदमो मृषावा
पश्चा एवं द्वे पञ्चके मीसिते दश भवन्ति । ततो ययमाचयोरुजदः, यत्र तु चतुर्लघुकादिकं भवति तत्र बादरोमृषावादो भवति। योरपि वन्दनीया इति भणति। गत प्रचलाद्वारम्।
अथ समुद्देशद्वारमाहप्रथाद्वारमाह
वह न समुद्देसो, किं अत्यह कत्थ एस गगणम्मि । कि पीमि वासमाणे,पणीसि पण वासविंदवो एए।।
वहति संखमीओ, घरेसु नणु आउखंडणया ॥ भुंजंति हीण मरुगा, कहिं ति नणु सस्सगेहेसु ।।
कोऽपि साधुः कायादिभूमौ निर्गत्य आदिवं राणा प्रस्यमाकोऽपि साधुर्वर्षे पतति प्रस्थितः,स चापरणे भणितः-कि 'वा मानं रष्ट्रा साधून स्वस्थान् मौनान् प्रणति-आOः ! समुदेशो समाणे' वर्षति निर्गच्गमि?, एवं जाणित्वा तथैव प्रस्थितः। तत धर्तते किमेवमुपविष्टा स्तिष्ठय?। ततस्ते साधवो नायमनीकं ते श्तरेण साधुना भणितम्-कथं न निर्गच्गमीति प्रणित्वा निर्ग- इति कृत्वा गृहीतजाजनमुपस्थिताः पृच्छन्ति । कुत्रासी समुदेच्छास। स प्राह-वास-शन्दे इति धातुपागद् वासति श-| शो भवति?स प्राह-नन्वेष गगनमार्गे सूर्यस्य रादुणा समुद्देशः दायमाने यो गध्यति स वासति निर्गच्कृतीत्यनिधीयते।। प्रत्यकमेव दृश्यते ॥ अथ संखडोद्वारम् । कोजपि साधुः प्रथमासिमत्र तु न कश्चिदू वासति, किन्तु वर्षबिन्दव एते, तेषु गन्ग- कापानकादिनिमित्तं विनिर्गतः प्रत्यागतो भणति-प्रचुराः संखमि। एवं ग्लवादेन प्रत्युत्तरं ददानस्य तथैव प्रथमवारादिषु उचो वर्तन्ते,किमेवं तिष्ठय? ततस्तेसाधवो गन्तुकामाः पृच्छन्तिमासलघुकादिकं प्रायश्चित्तम् ॥भथ मरकद्वारम् । कोऽपि सा. श्रूत ताः संस्खमयः। स छसवादी भणति-तेषु तेषु गृहेषु संखडयो धुः कारणे विनिर्गत उपाश्रयमागत्य साधून भणति-साध. घर्तन्त एव । साधवो भणन्ति-कथं ता अप्रसिद्धाःसंखडयमवो यात, शुञ्जते मरुकाः । एवमुक्ते. ते साधव उहाहितभा- च्यन्ते । छलवादी भणति-नणु श्रारखंगणय ति] नम्वित्याजना भणन्ति-(कहि ति सि)कते मरुका शुञ्जते ? । इतरः केपे । पृथव्यादिजीवानामायंषि गृहे गृहे रन्धनादिभिरारप्राह-ननु सर्वे प्रात्मीयगृहेषु, एवं छलेनोत्तरं प्रयच्छति। म्भैः संखड्यन्ते, ताः कथं न संखडयो भवन्ति । मथ प्रत्याख्यानद्वारमाह
अथ कुल्लकद्वारमाह- - हुँजसु पञ्चक्खातं, मए त्ति तक्खण पहुंजो पुट्ठो। खुइग!जणणी ते मिया,रुइए जीवशत्ति अथ भणितम्मि। किं व ए मे पंचविहा, पञ्चक्खाया अविरईभो ॥ माइत्ता सव्वजिया, नवेसु तेणेस ते माता ।। कोऽपि साधुना भोजनवेलायां गणितः-भुव समुद्दिश । स
कोपि साधुरुपाश्रयसमीपे मृतां शुनीं दृष्ट्वा कुखकमपि भप्राह-प्रत्याख्यातं मयेति । एवमुक्त्वा मण्डल्या तत्कणादेव
णति-कुल्लक ! जननी तव मृता । ततः कुल्लकः प्ररुदितो-रोप्रचुक्तो-जोक्तुं प्रवृत्तः। ततो द्वितीयेन साधुना पृष्टः-आर्य ! स्व. वितुं मग्नः। तमेवं रुदन्तं दृष्ट्वा स साधुराद-मा रुदिहि, जीवति येत्थं भणितम्-मया प्रत्याख्यातम् । स प्राह-किंवा मया प्रा
ते जननी । एवमुक्त कुल्लकोऽपरे च साधवो जणान्त-कथं पू. णातिपातादिका पञ्चविधा भविरतिर्न प्रत्याख्याता, येन प्रत्या- मृतेत्युक्त्वा संप्रति जीवतीति प्रणसि । स प्राह-एषा या त्यानं न घटते ।
शुनी मृता सा तव माता भवति । क्षुल्लको ब्रूते-कथमेषा मम अथ गमनद्वारमाह
मातामृषावादी साधुराह-सर्वेऽपि जीवा प्रतीते काले तव
मातृत्वेन बभूवुः। तथा च प्रमाप्तिसूत्रम्-"एगमेगस्स ण जीवस्स बच्चास नाहं वच्चे, तक्खण वच्चए पुच्छिो भणइ ।
सम्वजिया माश्त्ताए पित्ताए भायत्ताए पुत्रत्ताए धूयत्ताप सितं न वि जाणसि, ना गम्म गम्ममाणं तु ॥ भूतपुवा । हंता गोयमा ! एगमेगस्स जीवस्स जीवा तहा ' केनापि साधुना चैत्यवन्दनादिप्रयोजने बजता कोऽपि साधु- सूतपुवा" । तेनैव कारणेनैषा शुनी त्वदीया मातेति॥ रुक्त:-कं त्वमपि ब्रजसि!, गच्चसीत्यर्थः । स प्राह-नाहं वजा
मथ परिहारिकद्वारमाहमि। एवमुक्त्वा ततक्षणादेव अजितु प्रवृत्तः। तेन पूर्वप्रस्थितसा
जाणे दणं, दिशा परिहारग त्ति बहु करणे । धुना पृष्टः कथं न बजामीति भणित्वा गजसिस भणति-सिसान्तं न जानीषे त्वम् । मन्वित्याकेपे । भो मुग्ध ! गम्यमान
कत्थुज्जाणे गुरुयं, वयंति दिहेसु लहुगुरुगा ॥ मेव गम्यते, नागम्यमानम,यसिंश्च समये त्वयाऽहं पृष्टस्तस्मिन्ना
नवनगा न णिनते, प्रासोइए तम्मि नग्गुरू होति । . गच्यामि, इति ॥
परिहरमाणा वि कहं, अप्परिहारीजवे छेदी ॥२॥ मथ पर्यायद्वारमाह
किं परिहरंति णषु था-णुकंटए मूल तुज्म सम्वे य । दस एयस्स य मज्झय, पुच्छिय परियाय वेइ न छलेण।।
अहमेगो भगवई, बहिं पवयणस्स पारंची॥३॥ मम नवए बंदिअम्मि, भणाइ वे पंचगा दसो ॥ कोऽपि साधुरुद्याने स्थितानवसमान् पृष्ठा प्रतिभयमागत्य कोऽपि साधुरात्मद्वितीयः केनापि साधुना बन्दितुकामेन - भवति-मया परिहारिका रष्टा इति । साधवो जानते, यथा
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |