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(७५६) अरहंत भनिधानराजेन्डः । ।
अरहमय अरहते सिके पायरिए उवज्झाए साहवो जत्था एएसिं नैच्चन्मामेघ नचिका-णीवते न त्वक्षत ॥७॥ चेव गन्नत्थसम्भावो इमो । तं जहा-सनरामरासुरस्स एं|
समानवयसोऽवोचन, इसन्तस्तं च साधवः।
स्वमईन्मित्र! धन्योऽसि, यच्छनीमर्कटीप्रियः ॥८॥ सव्वस्सेव जगस्स अट्टमहापाडिहाराए पूयाए समोक्नक्खियं
अन्यदा क्रमणाचं जलवाहं विलचितुम । अणनसरिसमचिंतमाहप्पं केवलाहिट्टियं पवरुनमत्तं ॥
प्रमादातिन्जेदन, पदं प्रासारयन्मुनिः ॥ ७॥ (अरहते त्ति ) अरहंता असेसम्मक्खएणं णिहजवकुर- | तस्य तच्चिसमासाद्य, सा चिच्छेदाडिमरुतः। सानो न पुणो हिजवंति, जम्मंति, उववरजति था, परहंता स मिथ्यापुस्कृतं जल्प-अपतत्तजनादहिः॥१०॥ घा णिम्मदियनियनिद्दलियविल्लुयनिछवियअनित्यसुदुज्जा- सम्यग्दृष्टिः सुरी तां च, निर्धाट्य तं मुनेः क्रमम । या ॥ महा० ३ ० । श्रा० । प्रवादश० । त्रिभुवनपूजा- तथैवालगय भूयो, देवताऽतिशयेन च ॥११॥ ग०२ अधिक योग्येषु तीर्थकरेषु ऋषभादिषु, कल्प०१ १०। आजीवि- श्रा० म०। प्रा० चू०। ककल्पनया गोशालकोऽप्यहिन ,अत एव तेऽर्हदेवताका श्त्युच्य- अरहनक-पुं० । तारानग-मर्दन्मित्राचार्यपाश्ये प्रवजितया न्ते । “भरहंतदेवयागा" गोशालकस्य तत्कल्पनयाऽईत्वात्। भ० श०५ उ० । “जो जाणइ अरहंते, दन्वत्तगुणत्तपज्जव
दत्तवणिग्भार्यया सह प्रवजिते पुत्रे, उत्त०२ अ०॥ (स चोष्णपरी
षहमसहमान उत्प्रवजित इति'उण्हपरीसह' शब्दे द्वितीयभागे तेहि। सो जाण अप्पाणं,मोहोखलु जाइ तस्स लयं" ॥शानं०।
७५४ पृष्ठे वक्ष्यते) चम्पानगरीवासिनि देवदत्तएकलयुगलं अरहोऽन्तर-न० । अविद्यमान रह एकान्तरूपो देशोऽन्त
मदीनाथाय समर्पके स्वनामख्याते सांयात्रिकवणिजि, का। श्व मध्यं गिरिगुहादीनां सर्ववेदितया समस्तवस्तुस्तोमगतप्रच्छन्नत्वस्याभावेन येषां ते अरहोन्तरः । अहम जिनेषु,
__ अन्नककथाभ०२ श०१ उ०।
तत्थ णं चंपाए एयरीए अरहणयपामोक्खा बहवे संजत्ता प्ररथान्त-पुं० । अविद्यमानो रथः स्यन्दनः सकलपरिप्रहो
णावावाणियगा परिवसंति अठा जाव अपरिभूया । तए पलकणभूतः, अन्तश्च विनाशो जरायुपलकणभूतो येषां तेऽर
णं से अरहएणगे समणोवासगे यावि होत्था श्रनिगयथान्ताः । ज०१२०१ उ०।
जीवाजीवे । वएणो -तए णं तेसिं अरहलगपामोक्खाणं अरहयत-पुं०। कचिदप्यासक्तिमगच्चत्सुक्षीणरागत्वात्प्रकृष्ट- संजत्तानावावाणियगाणं अण्ण या कयाइं एगोसहियारागादिहेतुनूतमनोभेतरविषयसंपर्केऽपि वीतरागत्वादिकं स्व- णं इमेया रूवे मिहो कहासंलावे समुप्पज्जेत्था । सेयं वसु भावमत्यजत्सु जिनेषु, भ०१श०१०।
अम्हं गणिमं च धरिमं च मेज्जं च परिच्छेज चमगं अरहंतमग्गगामि (ए)-अहेन्मार्गगामिन्-त्रि० । अर्हपदि-| गहाय लवणसमुदं पोयवहणेण उवगाहित्तए त्ति कट्ट अप्सऐन मागेण गन्तुं शीलं यस्य । जैने साधौ, “अरहंतमम्गगा
मएएस्स एयमढे पमिसुणेति, पमिसुणेइत्ता गरिशमं च । मी, दितो साहुणो वि समचित्ता । पागरपसु गिहासुं, पसंते। अवहमाणा उ" ॥ १५१ ॥ दश०१ श्रा।
गिरहेइ, गिएहेश्त्ता सगडी-सागर्म सज्जति, सज्जेतिया अरहतलछि-अहबन्धि-स्त्री० । लब्धिनेदे, ययाऽईत्वं स
गणिमस्स व भंमस्स सगड़ी-सागमिय नरोति, भरना मवानोति । प्रव०२७० द्वार ।
सोहपसि तिहिकरणणखत्तमुदुत्तसि विउसं असणं पाणं अरहट्ट-अरघट्ट-पुं० । घटीयन्त्रे, “ जम्मणमरणारहहे,
खाइमं साइमं जवक्खमावेइ, उवक्खमावेत्ता मित्तणाइनोनित्तण भवा विमुश्चिदिसि" प्रानु । आव०॥
अणवेलाए जुजावेति जाव प्रापुच्छेति, मापुच्छेदत्ता गअरहप्पय-अरहन्नत-पुं० । अर्हन्मित्रभ्रातरि,ग। णिमस्स ४ जाव सगडी-सागडिय जोयंति, जोयंतित्ता चंतवृत्तं चेत्थम्
पाए णयरीए मऊ मज्केणं णिग्गच्छेति, णिग्गच्छेश्त्ता क्षितिप्रतिष्ठितं नाम, पुरं द्वौ तत्र सोदरौ।
जेणेव गंजीरपोयपट्टाए, तेणेव उवागच्छति, उवागच्चअर्ड नतोऽहन्मित्रश्च, ज्येष्टभार्या लघौ रता ॥१॥
इत्ता सगमी-सागडियं मोयंति, पोयवहणं सज्जति, सजे. लघुर्नेति तां चाऽऽह, भ्रातरं मे न पश्यसि ।
इत्सा गणिमस्स ४ जाव चवहस्स भमस्स जरंति, तंपर्ति व्यापाद्य सा भूय-स्तमूचे न स्वमस्त सः ॥१॥
दुलाण य समियस्स य तेबस्स य घयस्स य गुलस्स य निर्वेदेनाऽथ तनैत्र, स लघुर्वतमाददे।
गोरसस्स य उदगस्स य भायाणाण य ओसहाण य भेसजातद्रक्ता साऽपि मृत्वाऽभूद्, प्रामे काप्यर्तितः शुनी ॥३॥ साधवोऽपि ययुस्तत्र, शुन्याऽदर्शि मुनिः स च ।
ण य तणस्स य कट्ठस्स य आवरणाण य पहरणाण य तदैवाऽऽगत्य सा लषं, मुहुर्भतुरिवाऽकरोत् ॥ ४॥ अण्णसिं च बहूणं पायवहण पाउगाणं दवाणं पोयवहणं नष्टः साधुर्मृता साऽथ, जाताऽटयां च मर्कटी।
भरोत, नरेइत्ता सोहणंसि तिहिकरणणखत्तमुहुत्तं सिविंतस्या एव च मध्येना-5टव्या यातां कथञ्चन ॥५॥
उलं असणं पाणं खाइमं सामं उवक्खमावति, मित्तणाई अन्तर्मुनीनां तं वीक्ष्य, प्रेम्णा शिश्लेष मर्कटी। तां बिमोच्याऽथ कष्टेन, स कथश्चित्पलायितः॥६॥
पापुच्छति, जेणेव पायवाणे, तेणेव उवागच्छति, नवागमृत्वा तत्रापि सा जश, यक्की तं प्रेक्ष्य सावधेः।
चतित्ता तए णं तेसिं अरहणगपामोक्खाणं वाषियगाणं
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