Page Text
________________
अर अन्निधानराजेन्द्रः ।
अरपरि (री) सह अरजिनचरित्रं त्वित्थम्
अरई आउद्दे से मेहावी सागरंतं चश्त्ता णं, नरहं नरवरीसरो। .
रमणं रतिस्तदभावोऽरतिः,तां पञ्चविधाचारविषयां मोहोदयाअरो य अरयं पत्तो, पत्तो गइमणुत्तरं ॥ ४० ॥
कषायाभिष्वङ्गजनितां मातापितृकलत्राथापितां, (स इति) च पुनः, अरो परनामा नरवरेश्वरः सप्तमचक्री सागरान्तं स. श्ररतिमान्, मेधावी विदितासारसंसारस्वभावः सन्, आवर्तेत मुखात भरतकेत्र षट्स्व एडराज्यं त्यक्त्वा अरजस्त्वं प्राप्तः सन् | निवर्तयेदियुक्तं भवति । संयमे चारतिर्न विषयाजिवामृते, अनुत्तरां गति सिरूगति प्राप्तः,मोकंगत इत्यर्थः। चक्रीभूत्वानी- कण्डरीकस्येव; इत्यत इदमुक्तं जवति-विषयाभिष्य के रति थैकरपदं शुक्त्वा मोकं गत इत्यर्थः। अत्र अरनाथदृष्टान्तः।- निवतेत । निवर्तनं चैत्रमुपजायते-यदि दशविधचक्रवालसारनाथवृत्तान्तस्तूत्तराध्ययनवृत्तिद्वयेऽपि नास्ति, तथापि प्रन्या- माचारीविषया रतिरुत्पद्यते, पौण्डरीकस्ययोत, ततश्चेदमन्तराल्लिख्यते-प्राग्विदेहविनूषणे मङ्गलावतीविजये रत्नसश्चया प्युक्तं नवति-संयमे रतिं कुर्वीत, तद्विहितरतेस्तु न किधिपुरी अस्ति । तत्र महीपालनामा भूपासोऽस्ति स्म, प्राज्यं द्वाधायै नापीहापरसुखोत्तरवुद्धिरिति । आह चराज्यं तुझे स्म । अन्यदा गुरुमुखाद्धर्म श्रुत्वा स बैराग्यमागतः,
"वितितलशयनं वा प्रान्तभिक्का ऽशनं वा, स तृणमिव राज्यं त्यक्त्वा दीका ललौ । गुर्वन्तिके एकादशाङ्गानि
सहजपरिजवो वा नीचदुर्भाषितं वा। अधीत्य गीतार्थों बभूव । बहुवत्सरकोटीः स संयममाराध्य
महति फलविशेषे नित्यमभ्युद्यतानां, विशुरुविंशतिस्थानकैरईनामकर्म बबन्ध । ततो मृत्वा स
न मनसि न शरीरे दुःखमुत्पादयन्ति"॥१॥ थिसिद्धविमाने देवो बभूव । ततश्च्युत्त्वाह भरतक्षेत्रे हस्ति
" तणसंथारणिसम्मो, वि मुणिवरोजहरागमयमोहो। नागपुरे सुदर्शननामा नृपो बभूव ! तस्य राशी देवीनाम्नी ब
जं पावर मुत्तिसुहं, कत्तोतं चक्कवट्टी वि"॥१॥ आचा० १ भूव । तस्याः कुक्कौ सोऽवततार । तदानी रेवतीनवत्र बनूव ।
भु०१०१०। तया चतुर्दश स्वमा रष्टाः। ततः पूर्णेषु मासेषु रेवतीनको तस्य
"बरच बोसिरे" अरति चानभिमतकेत्रादिविषयां व्युजन्म बज्व । जन्मोत्सवस्तदा षट्पश्चाशदिक्कुमारिकाभिः |
सजामि । आतु। चतुष्पष्टिसुरेन्बैनिर्मितः,ततः सुदर्शनराजाऽपि स्वपुत्रस्य जन्मो. सर्व विशेषाञ्चकार । अस्मिन् गर्जगते मात्रा प्रौढो रत्नमयोऽरः
अरकम्म-अरतिकर्मन्-न० । नोकषायवेदनीयकर्मदे, यदुदस्वप्ने दृष्टः। ततः पित्राऽस्य 'भर' इति नाम कृतम् । देवपरि
यात् सचित्ताचित्तेषु बाह्यमव्येषु जीवस्यारतिरुत्पद्यते । वृतः स वयसा गुणैश्च बढ़ते स्म । एकविंशतिसहस्रवर्षेषु भर
स्था०९ग०। कुमारस्य पित्रा राज्यं दत्तम,एकविंशतिवर्षसहस्राणि यावरूाज्यं अरश्कारग-अरतिकारक-त्रि०। भरतिजनके, दश०१०। तुक्तवतः तस्य शस्त्रकोशे चकरवं समुत्पन्न, ततो भरतं संसा-अरपरि (री) सह-अरतिपरि (री) पह-पुं०ारमणं रतिः ध्य एकविंशतिसहस्रवर्षाणि यावशक्रवर्तित्वं बुचजे । ततः स्वा
संयमविपया धृतिः, तद्विपरीतात्वरतिः, सैव परीषहः, परमी स्वयं वुलोअप लोकान्तिकदेवबोधितो वार्षिकं दानं दत्वा |
तिपरीवहः । उत्त० २ १० । अरतिर्मोदनीयजो मनोविकारः, चतुःषष्टिसुरेन्सेवितो वैजयन्त्याख्यां शिविकामारुढः सहस्रा
साच परीषदः, तनिषेधनेन सहनादिति । भ०८ श० ८ उ०। नवणे सहनराजनिः समं प्रवाजितः । ततश्चतुर्सानी असौ त्री
बिहरतस्तिष्ठतो वा यद्यरतिरुत्पद्यते तत्रोत्पन्नारतिनाऽपि स. णि वर्षाणि छमस्थो विहत्य पुनः सहस्राम्रवणे प्राप्तः। तत्र शु
म्यग्धर्मारामरतेनैव संसारजावमालोच्य भवितव्यम् । परीभ्यानेन वस्तपापकारः केवलज्ञानं प्राप । ततः सुरैः
पहभेदे, आव० ४ ०। समवसरणे कृते स्वामी योजनगामिना शब्दन देशनां चका
"गच्छस्तिष्ठनिषसो वा, नारतिप्रवणो भवेत् । राते देशनां भुत्वा केऽपि सुश्रावका जाताः, केऽपि च प्रत्र
धर्मारामरतो नित्यं, स्वस्थचेता नवेन्मुनिः"॥२॥भा०म०द्वि० जिताः । तदानी कुम्भनूपः प्रवज्य प्रथमो गणधरो जातः।।
न कदाऽप्यरतिं कुर्याद्, धर्मारामरतियतिः। अरनाथस्य षष्टिसहस्राः साधवो जाताः, साध्व्यः स्वामि
गच्छस्तिस्तथाऽऽसीनः, स्वास्थ्यमेव समाश्रयेत् "॥१॥ नस्तावत्प्रमाणा एव जाताः । श्रावकाश्चतुरशीतिसहमाधि
ध०३ अधि०। कलकत्रयमाना बभूवुः । सम्मेतशैलशिखरे मासिकाऽनशनेन भ
__ अरतिपरीषहमाहगवानिवृतः । देवैनिर्वाणोत्सवो भृशं कृतः ॥ उत्त०१८ अ०। "अरेण परदा तीसं धणू उर्छ उच्चत्तेणं होत्था"।स०३०
गामाणुगाम रीयंत, अणगारं अकिंचणं । समाकल्प० । अग्नौ, जै० गा०। ( अस्यान्तरं 'अंतर' शब्द. अरई अप्पविसे, तं तितिक्खे परीसहं ॥ १४ ॥ अस्मिन्नेव भागे ६६ पृष्ठे प्रदर्शितम् )
प्रामसत्रम्-असते बुख्यादीन गुणानिति प्रामः। सच जिगमिषिभरइ-अरति-स्त्री० । रमणं रतिः-संयमविषया धृतिः, तद्धि
तः,अनुग्रामश्च तन्मार्गानुकूल, अननुकूलगमने प्रयोजनानावापरीता स्वरतिः।उत्त०२ असंयमविषयेऽधैर्य, उत्त०१०।सं. त्, मामानुग्रामम् । यद्वा-ग्रामश्च स एव लघुग्रामश्च तम् । अथवा यमोद्विग्नतायाम्, आचा०१श्रु०६ १०३ उ० । उद्वेगलक- प्रामानुग्राममिति रूढिशब्दत्वादेकस्माद् प्रामादन्योऽनुग्रामः । णे मोहनीयोदयजे चित्तविकारे, स्था०१ ठा० १ उ० । सूत्र। ततोऽपि प्रामानुग्राममुच्यते । नगरायुपलक्षणमेतत-ततो नगदश दशा० । वातादिजन्ये चित्तोवेगे, उत्त०११ अ० । अ- रादींश्च किमित्याह-(यंत ति) व्यत्ययाद्रीयमाणं विहरन्तम, मनोभेषु शब्दादिविषयेषु संयमे वा जीवस्य चित्तोद्वेगे, बृ० अनगारमुक्तस्वरूपम, अकिञ्चनं नास्य किश्चन प्रतिबन्धास्पदं १ उ०। सूत्र० । अनिष्टसंप्रयोगसंनवे मनोदुःखे, प्रव०४१ धनकनकाद्यस्तीत्यकिञ्चनो निष्परिग्रहः, तथा नृतम,अरतिरुक्तद्वार । इष्टप्राप्तिविनाशोत्थे मानसे विकारे, श्राचा० १७०३| रूपा, अनुप्रविशेन्मनसि लब्धाऽऽस्पदा भवेत् , (तमिति) भरतिअ०१० सूत्र०स०।
| स्वरूपं, तितिक्तत् सहेत, परीषहमिति सूत्रार्थः।
Jain Education Interational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |