________________
अन्नद्वाण
लापपजियनं तहागयाणं अबयो य ॥
एते एव दोषाः प्रवचनापम्राजनादयो ऽन्यत | थिंकीष्वपि जवलि, नवरं सविशेषतराः शङ्कादिभिर्दोषैः समधिकतरा मन्तव्याः । गृहिणामन्यतीर्थिकादीनां चाभ्युत्थाने सामान्यत हमे दोषाः। तद्यथा - लाघवमेते ज्योऽप्ययं हीन इत्येवं लक्षणो लघुभाव उपजायते । अनूर्जितत्वं वरमुतं भवति । तथाहि -लोको ब्रूयात् अहो ! श्रदत्तादानाः श्वान व वराका अमी यदेवमाहारादिनिमि समवितरकाणामपि चाने कुन्ति तथा तेन पलम्भात्यफेन प्रकारेण गतं ज्ञानमेषां तथागताः सादिनस्तरा स्पर्थः । तेषामवसंवादो भयति यथा नामी सम्मोहमार्ग
दृष्टवन्तः ।
अथ संयतीनामभ्युत्थाने दोषान् विशेषतो दर्शयन्नाह - पार्थ तस्सिओ करेंति किम्मो विडिया। एति वतिणि, जवियत्वं कारणेणेत्थ || संपतीमभ्युतिष्ठन्तं दृष्ट्रा कश्चिदभिनवधर्मान्तियेत्-प्रायपरियः सुविहितानां कृतकर्म कुर्वन्ति 'मो' इति पादपूरणे। एष पुनर्वतिनी मुत्तिष्ठति तद्भवितव्यमत्र का रति । एवं शालिम्पते दोषात पाविधेय
प्रथमयुत्तव्यं तदपुरयानाकरणे प्राध
( ६६४ ) प्रनिधान राजेन्द्रः |
"
समभिवराह
आयरिए अभिसेगे, भिक्खुम्मि तहेब होइ खड्डे य । गुरुगा महुगा लहुगो निभे पमिलोमविविषयं ॥ श्रचायें अभिषेके भिक्षौ तथैव क्षुल्लके: श्राचार्यादीन् प्राघुणिकान् यथाक्रममन ज्युत्तिष्ठति गुरुका लघुका लघुको भिश्रमासाोति प्रायभितानि द्वितीयादेशेनमेव प्रायि प्रतिलोमं प्रतीपक्रमेणाचार्यादीनां वयम | प्राचार्यस्य
श्रमास अभिषेकस्य समास भोः घनलकस्य चतुर्गुरव इति भावः । एवं संग्रहगाथासमासार्थः । श्रथैनामेव विवृणीति
परियरसायरि अतस्स चउगुरु होति । बसने दुगा अदुगो व भिनव ॥ चाचार्यस्य प्राचार्य प्रापूर्व कमायान्तमतिर वन्ति वृषभमनुष्ठितः चतुधुकाः निमनुतिष्ठतो मित्रमासः । एवमाचार्यस्य प्रायश्चित्तमुक्तम् । शेषाणामतिदिशति
कम
Jain Education International
सहाणपरडाणे, एमेव वसन्नभिक्खुङ्गाणं । जं परवाणे पावड़, तं चैव य सोवि सहाणे ॥ एवमेव वृषभ भिक्षुक्षुल्लकानामपि स्वस्थानपरस्थाने प्रायश्चित्तं यमनं नाम नामस्थानं याचा मि अस्थानम् । एवं भिकु कुलकयोरपि स्वस्थानपरस्थानभावना कर्त व्या । श्रत्र च यत्परस्थाने प्राचार्यः प्राप्नोति तदसावपि वृषभादिः स्वस्थाने प्राप्नोति । किमुकं भवति वृषस्य प्राचार्यम नानाने चतुमिको ज्युत्थाने मासलघु, कुज्ञकस्यानभ्युत्थाने भिन्नमासः । एवं
י'
अन्नुट्ठाण
भिक्कु कुलकयोरपि मन्तव्यम् । श्रत्र परस्थानमाचार्यस्य वृषभा दय लेकमभ्युत्थाने पचासी चकादिकमापवान् तथा वृषभादयोऽपि स्वस्थानमनभ्युत्सितस्तदेव प्राप्नुवन्ति। देवप्रातःकालाभ्यां विशेषयग्राह
दोहिँ वि गुरुगा एते, आयरियस्स तत्रेण कालेए । तवगुरुगा कालगुरू, दोहि वि बहुगा य खुइस्स || प्राचार्यस्यैतानि चतुर्गुरुकादीनि प्रायश्चित्तानि द्वाभ्यामपि गुरुकाणि कर्तव्यानि । तद्यथा तपसा, कालेन च वृषभस्य तपोगुरुकाणि भिको फालगुरुकाणि, हुल्लकस्य द्वाभ्यामपि प कालाभ्यां [लघुकाि
हवा अधिसिहं चिय, पाहुणयागंतुर गुरुगमादं । । पार्मेसि अहिंता, चरगुरु लहुगा मदुगनिभं ।
अथवेति प्रायश्चित्तस्य प्रकारान्तरताद्योतकः । श्रावशिष्टमेयावार्यादिभिर्विशेवैर्विगदितं प्राचूर्णक मागन्तुकमनुन्तिर्या दय आचार्यप्रभृतयो यथाक्रमं चतुर्गुरु चतुर्लघुलघुमानि नमासान् प्राप्नुवन्ति । तद्यथा - आचार्यस्य यं वा तं वा प्राघूर्णक मागतमन ज्युत्तिष्ठतश्चतुर्गुरु, वृषभस्य चतुर्लघु, भिक्को घुमासः, कुल्लकस्य भिन्नमास इति ।
हवा वा तं वा, पानुरागं गुरुमहिं पावे । जिनं वसो सुकं, निक्खु लहू खुड्ड चडगुरुगा ।।
अथवा यं वा तं वा प्राघूर्णकमनुत्तिष्टन् गुरुराचार्यो भिन्नमासं प्राप्नोति, वृषभः शुक्कुमासं, लघुमा समित्यर्थः । भिकुश्चतुर्लघुकम, कुलका चतुर्गुरुकम एतेन " पडिलोमविति" प
व्याख्यातम् ।
अथ किमर्थमयं द्वितीयादेशः प्रवृत्तः ?, इत्याहवायणवापारणधम्मक सुत्तत्यचिंतरणासुं च । वाउलिए आयरिए, बिइयादेसो न जिन्नाई || शहाचार्यस्यानेकधा व्याक्षेपकः। तद्यथा-वाचनानामनुयोगः । साविनेयानां दातव्या । व्यापारणं साधूनां वैयावृत्त्यादिषु यथायोग्यं विधेयम् । श्राद्धानां धर्मकथनं विधातत्र्यम् । भूयस्सूत्रायो कर्तव्याः पवमादिषु कार्येषु निरन्तरमाचाय व्याकुलितो भवति । वृषन्नादयस्तु न तथा व्याकुल्ला ६त्यतोऽयं भिन्नमासादिद्वितीय आदेशः प्रवृत्तः । इयमत्र भावना श्राचार्यो बहुव्याकुलतया प्राघुणकमागच्छन्तं दृष्ट्वाऽपि नाभ्युत्थानं पारयेत् ; अतस्तस्य स्वल्पतरं प्रायश्चित्तम्। वृषभभिक्षुक्षुकास्तु यथाक्रममस्पाल्पतरास्पतमव्याक्षेपाः, ततो लघुमासानि प्रभूतप्रभूततरप्रभूततमानि तेषां प्रायश्वितानीति । अथ कस्य गुरुतमप्रायश्चित्तदाने विशेषकारणमाहबेसहर लइमुहर, सीधवलो असंफुनो खुट्टो । इति तस्स होंति गुरुगा, पालेइ हु चंचलं दंमो ॥
को बालः स खघुशरीरतया सुखेन उपविशति उतिप्रति या कीडनीया च प्रयेोज तदेह अस्फुटश्चासंवृतोऽसो भवति । अतो वदसापि प्राघुणकमागतं नोत्तिष्ठति महदृषणमाप्नोति । अत एतस्य चतुगुरुकाः प्रायश्चित्तम् । किञ्च यश्चञ्चलः स्वभावाच्चपलोऽपि
"
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org