________________
( ६५२ ) अभिधानराजेन्द्रः |
अपचय (ग)
1
दा भवन्ति, किं पुनः सर्वप्रकृतीः सर्वजीवानाश्रित्य प्रकृतिभेदे ज्यः ? स्थितिनेन्दानामसंख्यातगुणत्वमित्यतः प्रकृतिभेदेभ्यः स्थितिभेदाः असंख्यातगुणा भवन्तीति ; तथा स्थितिभेदेभ्यः सकाशात् स्थितिबन्धाध्यवसायाः पदैकदेशे पदसमुदायोपचारात् स्थिति बन्त्राध्यवसाय स्थानान्यसंख्यातगुणानि । तत्र स्थानं स्थितिः ? कर्म्मणोऽवस्थानं, तस्या बन्धः स्थितिबन्धः । श्रध्यवसानान्यध्यवसायाः, ते चेह कषायजनिता जीवपरिणामविशेषाः। तिष्ठन्ति जीवा पष्विति स्थानानि, अध्यवसा या एव स्थानान्यध्यवसायस्थानानि; स्थितिबन्धस्य कारणभूताम्यध्यवसायस्यानानि स्थितिबन्धाध्यवसायस्थानानि तानि स्थितिभेदेभ्योऽसंस्थेयगुणामि, यतः सर्वजधन्योऽपि स्थितिविशेपोऽसंख्य लोकाकाशप्रदेशप्रमाणैरध्यवसाय स्थानयंम्पते। 3तरे तु स्थितिविशेषास्तैरेव धोतरं विशेषयन्ते अतः स्थितिभेदेभ्यः स्थितिबन्धाध्यवसायस्थानान्यसंख्यातगुणानि नियन्ति तथा अनुभागहासि) पदेकदेशे पदसमुदायोपचारादनुभागस्थानान्यनुभागबन्धाध्यवसायस्थानानि तत्रानुपधान्योत्तरकालं भज्यते सेव्यतेऽनुभूयत इत्यनुनागो रसः, तस्य बन्धोऽनुज्ञागबन्धः, अभ्यवसानान्यध्यवसायाः, ते चेह कषायजनिता जीवपरिणामविशेषाः । तिठन्ति जीवा पच्वेति स्थानानि, अध्यवसाया एव स्थानान्यध्यवसाय स्थानानि, अनुभागबन्धस्य कारणनृतान्यभ्यवसायस्थानान्यनुभागबन्धाध्यवसाय स्थानानि । स्थितिबन्धाध्यवसायस्थाभ्यान्यसंवेगुणानि भवन्ति, स्थितिबन्धाभ्यवसायस्थानं हो कैकमन्ततंप्रमाणमुक्त अनुगन्धास्थान त्येकैकं जघन्यतः सामायिकम्, उत्कृष्टतस्त्वष्टसामायिकान्तमेवो. क्तमत एकस्मिन्नपि नगरकल्पे स्थितिबन्धाभ्यवसायस्थाने तदन्तर्गता नगरान्तर्गत नानाजान कालभेदेनैकजीवान् कालने देनैकजीवं वा समाश्रित्यासंख्येयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणान्यनुभाग बन्धाध्यवसायस्थानानि भवन्ति । तथादि - जघन्यस्थितिजनकानामपि स्थितिबन्धाभ्यवसायस्थानानां मध्ये पदार्थ सर्वतपुस्थिति बन्धाभ्यवसायस्थान
पिदेशक्षेत्र फालभावजीयमे देना संख्येयलोकाकाशमदेशप्रमाणान्यनुभागबन्धाभ्यवसायस्थानानि प्राप्यन्ते द्विती यादिषु तु तान्यप्यधिकान्यधिकतराणि च प्राप्यन्ते इति सर्वेस्वपि स्थितिबन्धाध्यवसायस्थानेषु भावनाः कार्याः । अतः स्थितिबन्याध्यवसायानेयोऽनुनागवन्याध्यवसायस्थानान्यसंये
यगुणानीति ।
ततो कम्मपएमा, अतगुणिया तो रमच्छेया । ततस्तेभ्योऽनुभागबन्धाभ्यव सावस्यानेज्यः कर्मप्रदेशाः कर्मस्कन्धा अनन्तगुणिता भवन्ति । श्रयमत्र तात्पर्यार्थः- प्रत्येकममयानन्तः सिद्धान्त नागवर्तिभिः परमाणुभिर्विपद्यानग्यानगुणानंद स्कन्धान् मिथ्यात्वादिभिः प्रतिमयं जीवो गृहीत्युक्तम् | अनुभागबन्धाध्यवसाय स्थानानि तु सर्वाण्यव्यसंयेोकाकाशप्रदेशप्रमाणान्येवाभिहितानि अनुभागबन्धाध्यवसायस्थानेभ्यः कर्मप्रदेशा अनन्तगुणः सिद्धा भवन्ति । तथा नरसप्रेस) ः कर्मप्रदेशेभ्यो रच्छेदाभ मन्तगुणा जयन्ति । नथाहि श्६ क्षीरनिम्बराद्यधिपरियाभागाध्यवसायस्थानविय कर्म्म रोजन्यते स चैकस्यापि परमाहोः संधी केवद्यमान
Jain Education International
अप्पाबहुय (ग) सर्वजानन्तगुणानविभाग परिच्छेदान् प्रयत
दपि सूक्ष्मतयाऽन्यो भागो नोत्तिष्ठति सोऽविभागपरिच्छेद उच्यते । एवं भूताश्चानुभागस्यादिभागपरिच्छेद रास कर्मयेषु प्रतिपरमाणु सर्वजी वागगुणाः संप्राप्यन्ते यतः
" गहण समयम्मि जीवो, उप्पारश् न गुणे सपञ्च्चयो । सम्म जियानंतगुणे, कम्मर से सम्ये" गुणशब्देनेहाविभागपरिच्छेदा उच्यन्ते । शेषं सुगमम् । क प्रदेशाः पुनः प्रतिस्कन्धं सर्वेऽपि सिकानामप्यनन्त भाग एव वर्तन्ते। अतः कर्मप्रदेशज्यो र अन्तःसिका म वन्तीति । कर्म० ५ कर्म० | (औदारिकादिशरीरबन्धकानामल्पबहुत्वं तु 'सरीर' शब्द एव दृश्यम् )
(२२) [ भवसि किद्वारम् ] भवसिद्धिकद्वारमाहएएसि णं जंते ! जीवाणं जवसिद्धियाणं अनवसिद्धिया नोजवसिद्धियाणं नो अभवसिद्धियाण य कयरे कयरेहिंतो अप्पा बा० ४१। गोपमा सपस्योषा अभवसिद्धिया नोजवसिद्धिया नोअनवसिद्धिया अतगुणा, भवसिद्धिया गुणा ॥
सर्वस्तोका अनयसिद्धिका समय जघन्ययुकान्तकपरि माणत्वात् । उक्तं चानुयोगद्वारेषु -" उक्कोस परिताणतरुवे पक्सिजनयजुसणं तवं होत्र अभयसिद्धिया वि तलिया चैव त्ति" तेभ्यो नोभवसिद्धिका नोश्रभवसिसिका श्रमन्तगुणाः, यत उभयप्रतिषेधवृत्तयः सिषास पान्योत्कृष्टान्त परिमाणा इत्यनन्तगुणाः । तेभ्यो भवसिद्धिका अनन्तगुणाः, यतो नव्य निगोदस्यैकस्यानन्तभागकल्पाः सिका नव्यजीवराशिनिगोदायासंध्येया लोके इति । गतं भवसिद्विारम प्रशाः ३ पद ॥
(२३) [ भापकद्वारम् ] आपका जापकारपत्यमादएएसि णं भंते ! जीवाणं जातगाणं अनासगाव य करे करेहितो अप्पा वा बहुया वा तुला वा विसेसादिया था है। गोयमा सम्वत्योवा जीवा जागा, अगावगा अनंतगुणा ॥
सर्वस्तोका भाषा भाषाधिपाः इन्द्रियादीनामे भाषकत्वात् । श्रभाषका नापालब्धिहीना अनन्तगुणाः, वनस्पतिकायिकानामनन्तत्वात् प्रा० ३ पद सत्यादिदेन भाषाणामल्पबहुत्वम् प्रज्ञा० ११ पद । (जापाद्रव्याणां खण्डादिभिर्भेदेर्भिद्यमानानामल्यवत्वं च 'नासा' शब्देवदयते)
(२४) [ महादयद्वारम] सर्वजी चाल्पबहुत्वम्अह भंते! सजीवतुं महादेव वचसामि सब त्योवा गम्भवतियमस्सा, मस्सी सेगुणाओ वादरतेनकाइया पजत्तया संखिज्जगुणा, अणुत्तरोववाया देवा असेल, बरिमवेज्जगा देवा राममिवेज्जगा देवा संखेज्जगुणा, हे हिमवेज्ञगा, देवा गुणा, कप्पे देषा संखेनगुणा, भारो क
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org