________________
(३४) अणुभाग अभिधानराजेन्द्रः।
अणभाग चतुर्का भवत्यत एकस्थानिकादिरसो यैः प्रत्ययैर्यासा प्रकृती बध्यते, न तु शेषासु , यतोऽशुभप्रकृतीनामेकस्थानिको रसो नां नवति तदाह-(गिरिमाहरय इत्यादि) गिरिश्च पर्वतः, मही यदि खन्यते तदाऽनिवृत्तिवादरसंख्येयनागेभ्यः परत एव। तत्र चपृथिवा, रजश्च वासुका, जलं च पानीयं, गिरिमहीरजोजला- च सप्तदश प्रकृतीवर्जयित्वा शेषाणामशुभप्रकृतीनां बन्ध एव नि,तेषु रेखाराजयस्ताभिः सरशास्तुल्यगिरिमहीरजोरेखासह- नास्यतः शेषाणामशुजामामकस्थानिको रसो न नवति । येशास्तेच कषायाश्चसम्परायास्त रसो भवतीति प्रक्रमः ।६३। ऽपि केवलज्ञानकेवनदर्शनावरणलकणे वे प्राप प्रकृती तत्र कोहगित्याह
बध्येते तयोरपि सर्वघातिवाद द्विस्थानिक एव रसो निर्वय॑ते, चउगणार असुहसुद-बहा विग्घदेसघाइआवरणा । । नैकस्थानिक इति । शुभानां तु सर्वासामप्येकस्थानिको रसो पुमसंजमणिगदुतिचन-गणरसा सेसदुगमाई ॥६॥
न भवति , यत इहासंख्येयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणाने संक्लेचतुःस्थानिक आदिर्यस्य रसस्य, त्रिस्थामिकतिस्थानिकपञ्च
शस्थाननि जवन्ति । विशुक्रिस्थानान्यप्येतावन्त्येव,यथा यान्येस्थानिकपरिप्रहः । स चतुःस्थानादिः। कासामित्याह-(असुभ
व संक्लेशस्थानान्यारोहति तेष्वेव विशुामानोऽवतरति, सि)इह षष्ठघय प्रथमा । ततःशुभानामशुजप्रकृतीनाम् । श्यम
ततश्च यथा प्रासादमारोहतां यावन्ति सोपानस्थानान्यषतरप्रभावना-मह रेखाशब्दस्य प्रत्येकं सम्बन्धादू गिरिरेखाशब्देन
तामपि तावन्त्येव तथासपीति जावः। केवलं विगुचिस्थानाप्रभूतकालव्यपदेशादतितीवत्वं कषायाणांप्रतिपाद्यते ततश्च गि
निविशेषाधिकानि।कथामति चेदच्यते-कपको येवभ्यवसायरिरेखासरशैः कषायैः,अनन्तानुबन्धिभिरित्यर्थः। सर्वासामशुभ
स्थानकेषु कपकोणकामारोहति न तेषु पुनरपि निर्वतते, तस्य प्रकृतीनां चतुःस्थानिकरमबन्धो भवति प्रातपशोषिततमागम
संक्वेशाभावात्, अतस्तानि विशुक्रिस्थानान्येव नवन्ति न संक्लेहीरेखासरशैः कषायैरप्रत्याख्यानावरणर्मनाग्मन्दोदयैरशुन
शस्थानानीति, तैरभ्यवसायस्थानर्विशुकिस्थानान्यधिकानि ।
एवं च स्थितेऽत्यन्तविशुद्धौ वर्तमानः शुभप्रकृतीनां चतु:प्रकृतीनां त्रिस्थानिकरसबन्धो भवति। वामुकारेखासहशैःकपायैः प्रत्याख्यानावरणैरशुनप्रकृतीनां द्विस्थानिकरसबन्धः ।।
स्थानिक रसमभिनिवर्तयति । अत्यन्तसंक्लेशेऽनुवर्तमाजलरेखासरशैः कषायैरतिमन्दोदयः संज्वलनाभिधौर्वघ्नपश्च
नस्य शुभप्रकृतयो बन्ध एव नागच्छन्ति । या अपि वैक्रियतैजकादिवत्यमाणसप्तदशाऽशुभप्रकृतीनामेवैकस्थानिकरसबन्धो
सकार्मणाद्याःशुभा नरकप्रायोग्याः संक्लिष्टोऽपि बध्नाति नवति, नशेषाणां शुभप्रकृतीनामशुजप्रकृतीनामिति हि वक्ष्यामः।
तासामपि स्वभावात्सर्वसंक्लिष्टोऽपि द्विस्थानिकमेव रसं विउक्तोऽशुभानां रसस्प बन्धप्रत्ययः । इदानीं शुभानां रसप्रत्यय
दधाति । येषु तु मध्यमाध्यवसायस्थानेषु शुभप्रकृतयो बध्यन्ते विभागमाह-सुबह सि) शुनप्रकृतीनाम्-अन्यथाक्तवैपरीत्ये.
तेषु तासां विस्थानिकपर्यन्त एव रसो बध्यते नैकस्थानिकः, न हेतुविपर्ययाश्चतुःस्थानिकादिरसस्य बन्धो भवति । तत्र वा
मध्यमपरिणामत्वादेवेति न क्वापि शुभप्रकृतीनामेकस्थानिकलुकाजलरेखासदृशः कषायैश्चतुःस्थानिको रसबन्धो जवात ।
रससंभव इति कृता चतुर्विधस्यापि रसस्प प्रत्ययप्ररूपणा।६४। महीरेखासरशैः कषायखिस्थानिको रसबंधो जवति । गिरि
सम्प्रति शुभाऽशुभरसस्यैव विशेषतः किश्चित् स्वरूपमाहरखासदृशः कषायतिस्थानिको रसबन्धः शुभप्रकृतीनां नवति ।
निंबुच्छरसो सहजो, तिचउभागकइिक्कभागंतो। शुभप्रकृतीनां त्वकस्थानिको रस एव नास्तीति पूर्वमेवोक्तम् । गठाणाई असुहो, असुहाणं सुहो सुहाणं तु ॥६॥ अथ यासां प्रकृतीनामेकद्वित्रिचतुःस्थानिकनेदाश्चतुर्विधोऽपि इहैवमक्षरघटना-अशुभानामशुभप्रकृतीनां रसोशुभः, अशुरसबन्धः संप्रवति, यासां चैकस्थानिकवर्जस्त्रिविध एवेत्येतश्चि- भाध्यवसायानष्पन्नत्वात् । क इवेत्याह-निम्बवत्पिचुमन्दवत् । न्तयन्नाह-विम्घदेसघाआवरणा इत्यादि) विनानि दानयाभ- वत्शब्दस्य लुप्तस्यह प्रयोगो द्रष्टव्यः । तथा शुभानां शुभप्रकभोगोपभोगवीर्यान्तरायनेदादन्तरायाणि पश्च । देशघात्यावरणा तीनां रसाःशुभा,शुभाध्यवसायनिष्पन्नत्वात्।क इवेत्याह-इदेशधात्यावारिकाः सप्त प्रकृतयः । तद्यथा-मतिझानश्रुतका- चुवत् इचुयष्टिवत् । तथा डमरुकमणिन्यायाग्निम्बेक्षुरसशब्द नावधिज्ञानमनःपर्यायज्ञानावरणाश्चतस्रः। चक्षुर्दर्शनाचतुर्दश- एवमप्यावय॑ते,यथा निम्बरस एव इक्षुरस एव सहजः स्वभानावधिदर्शनावरणास्तिस्रः, इत्येताः (पुम ति) वंदः। संज्वल- वस्थ एकस्थानिकरस उच्यते, स एवैकस्थानिकरसो द्वित्रिनाश्चत्वारः क्रोधमानमायालाभाः, इत्येताः सप्तदश प्रकृतयः। कि- चतुर्भागाश्च ते पृथग्विभिन्नेष्वाश्रयेषु कथितकभागान्तो द्वि. मित्याह-(इगदुतिचउगणरस ति) स्थानशब्दस्य प्रत्येक स्थानिकादिर्भवति । कोर्थः-द्वौच त्रयश्च चत्वारश्च द्वित्रिचसम्बन्धात् एकस्थानद्विस्थानत्रिस्थानचतुस्थाना रसा यासां। त्वारस्ते च ते भागाश्च द्वित्रिचतुर्भागाः, द्वित्रिचतुर्भागाश्च ता एकद्वित्रिचतुःस्थानरसाः। पताः सप्तदशापि प्रकृतयः ए- ते पृथविभिनेष्वाश्रयेषु कथिताश्च द्वित्रिचतुर्भागकथिताकद्वित्रिचतुःस्थानिकरूपेण चतुर्विधेनापि रसेन संयुक्ता बध्य- स्तेषामेक एकसंख्यो भागोऽन्तेऽवसाने यस्य सहजरसस्य स्त ति तात्पर्यम् । तत्रानिवृत्तिबादरे गुणस्थाने संख्येयेषु स द्वित्रिचतुर्भागकथितैकभागान्तः। स किमित्याह-एकस्थाभागेषु गतेप्यासा सप्तदशानामपि प्रकृतीनामेकस्थानिको रसः निकादिः। श्रादिशब्दाद द्विकस्थानिकत्रिस्थानिकचतुःस्थानिप्राप्यते, शेषस्थानिकास्तु रसास्त्रयोऽप्यासा संसारस्थान् जीया- करसपरिग्रहः। इत्यक्षरार्थः। भावार्थस्त्वयम्-ह यथा निम्बनाश्रित्य प्राप्यन्त इति । शेषाः प्रकृतयस्तार्ह किंरूपा भवन्ती- घोषातकीप्रभृतीनां कटुकद्रव्याणां सहजोऽक्कथितः कटुको त्याह-(सेसदुगमाइत्ति शेषाः नणितसप्तदशप्रकृतिज्य सरि.! रस एकस्थानिक उच्यते, स एव भागद्वयप्रमाणः स्थाल्यां ताः, सर्वाः शुजा भशुभाश्च प्रकृतयो वध्यन्ते । 'दुगमाइत्ति' सूच-1 कथितोऽर्द्धावृत्तितः कटुकतरो द्विस्थानिकः, स एव भागत्रनारसूत्रमिति न्यायाद् द्विस्थानादिरसा, आदिशब्दात् त्रिस्था-1 यप्रमाणः स्थाल्यां कथितस्त्रिभागान्तः कटकतमस्त्रिस्थानिक. नरसाश्चतुःस्थानरसाश्च । शेषाः प्रकृतयो द्विस्थानिकत्रिस्था-1 स एव भागचतुष्टयप्रमाणो विभिन्नस्थाने कथितश्चतुर्थभानिकचतुःस्थानिकरसयुक्ता भवन्ति, न त्वेकस्थानिकरसयुक्ता गाम्तोऽतिकटुकतमश्चतुःस्थानिकः । तथा इक्षुक्षीरादीनां सशक्ति नावः । अयमत्राशया-सप्तदशप्रकृतिवेवैकस्थानिको रखो। हजो मधुररस एकस्थानिक उच्यते, स एव सहजो भाग
For Private & Personal Use Only
Jain Education International
www.jainelibrary.org