________________
प्राणमा अभिधानराजेन्द्रः।
अणुराणाकप्प पवरं पहाणमेतं, सबसि रायदेवाणं ।।
अधवा एणं गहणं, नस्सग्गो चेव होइ सो ताहे ॥ एस अणुमाकप्पो, जहाविही वएिणतो समासेणं । पं०भा०। गेएहंतस्स तु करणे, सुकी तह चेव बोधवा । तिविहाऽणुना पपत्ता । तं जद्दा-पायरियत्ताए, उव
जह गेएहतुवसग्गे. मुछीओ बहिस्स एव वितिएणं । फायत्ताए, गणित्ताए । स्था० ३ ग०२ उ०।
गेएहतस्स विसछी, सहाणं एवमक्खायं । परं प्रति सूत्रार्थदानानुमती, जी० प्रतिक। सूत्रार्थयोरन्यप्र- अहवा वि इमे एणे, एव तु हाणा वियाहिता॥ दानं प्रत्यनुगमने, व्य०१ ०० । गुरोर्निवेदिते, सम्यगिदं धारया- दबादीया श्णमो, वोच्छामी आणुपुची सो । ऽन्याँश्चाऽध्यापयेति गुरुवचनविशेष, अनु० । अन्त०। अनुशावि- दव्वे खेत्त काले, वसही भिक्खमंतरे णेयं।। धिस्तु योगोरकेपकायोत्सर्गवर्जः सर्वोऽप्युद्देशविधिवद्वक्तव्यः,
सेज्झाई गुरुजोगी, एते ठाणा णिवोहित्ता। नवरं, प्रवेदिते गुरुर्वदति-सम्यग् धारयान्येषां च प्रवेदय, अन्यानपि पाठयेत्यर्थः। आवश्यकादिषु तरामुलविचारणादिप्रकी- दन्वाणाहारादी-णि जाति मुलना' तम्मि खेत्तम्मि ।
केष्वपि चैष एव विधिः, नवरं, स्वाध्यायप्रस्थापनं योगोत्केप- खेत्तं वित्थिएहं खलु, बत्तंत मुणंत गगणस्स | कायोत्सर्गश्च न क्रियते । एवं सामायिकाद्यध्ययनेषद्देशकेषु च
वत्तणपरियटुंती, मुऐति अत्थं गणो तु बालादी ।। चैत्यवन्दनप्रदक्किणात्रयादिविशेषक्रियारहितसप्तवन्दनकप्रदानादिकः स एव विधिरिति तावदियं चूर्णिकारनिखितासामा- तस्स पहुचति खेत्त, आहारादीहिँ संथरणं । चारी । सांप्रतं पुनरन्यथाऽपि ताः समुपलज्यन्ते, न च तथो-| तत्तियकाले चेलो, वसही जाग्गा तु तिक्खुमु लति । पलभ्य संमोहः कर्तव्यः, विचित्रत्वात्सामाचारीणामिति । अ
न विगिट्ठमंतांती, सज्काउ सुज्झ जहिं च मुलभं च । नु । अन्त । प्रा० म० कि०। (व्यतिकृष्टदेशकालादौ उद्देशनिषेधः द्वि०भा० ११ पृष्ठे 'उद्देस' शब्दे पञ्चानां ज्ञानानां
आयरिण जागं, विएणेयं चेव णियमणं । मध्ये श्रुतस्यैवाऽनुज्ञा प्रवर्तत इति 'अणोग' शब्दे ऽत्रैव भागे एते ते णव गणा, जहिँ नसग्गेण गहण तु ।। ३५३ पृष्ठे समुक्तम् ) धनिष्ठाशतभिषकस्वातीश्रवणपुनर्वसुषु
उस्सग्गण विहारो, संथरमाणेण वसु खेत्तम् । अनुज्ञा कार्या । द० ५०।
ते स वृधदुवहीणं, विपेल्लिया वि दगघट्टे य । एणुप्पा-अनुझात-त्रि०। जिनानुमते, स्था० ३ ग.४|
णवि दूरं गच्छंती, एवमस्स असंनवे वितियगणं । उ० । दत्ताई, उत्त०२३ अ० । प्रा० क०।
दगघट्टे बहुए वी, पेढ्ने दृरं पि गच्छेज्जा ॥ अपुराणकप्प-अनुशाकम्प-पुं० । कस्मिन् काले वनाधनु
दुलहम्मि वत्यपादे, ऊण वि एमु वि एवम् गच्छेज्जा । ज्ञातमित्येवंविधा, पं० भा०।।
एमेव विहारो वि हु, खेत्ताण सती मुणेयचो । ..........' 'अहुणा वोच्चं अणुसकप्पं तु ।
मालवणे विसुके, गुणं तिगुणं चनग्गुणं वा वि । कएही काले गहणं, वत्थाईणं अपुष्पातं ॥
खेनं कालातीयं, समणुाणातं पकप्पम्मि । वत्थप्पायग्गहणे, वासावासामुणिग्गमो सरदे।
एस अणुएणाकप्पो ॥ पं० जा॥ तिण पणग सत्त तदुगा, उयम्मि कप्पोदगं जाणो ॥
श्याणि अणुराणाकप्पो-(गाहा)(वत्ये पाए)अणुण्णायम्मि काले बत्थादीणं गहणं, पुराणातं होति वासामु ।
वत्थपायाणि घेसब्वाणि वासरत्ते गयं तेसु घेत्तवाणि, पच्गवासादीऍ परेणं, दुमास एणेसु गिएहति ॥
ग्याणं नाणुनायाणि निम्गयाणं पुण सरए अत्तेसु खेत्तसु, जत्थ तसि पुण ताणं, सरदे जदि दोहगा उयाणतो ।
गीयत्वसंविग्गेसु वासो न को तत्थ गोहंति, जत्थ वा गीय
त्यहिं संविग्गेहिं की तेहिं गएहि वीरे पच्चा गएहंति, तेसि दगसंघट्टजहाले, ण तिण्हि यं चेव मज्झिमगा।
पुण निगच्चत्ताणं जर अद्धं जोयणस्स अंतो तिएिह पंच सत्त सत्ते चन नकोसा, गिम्हम्मि तिएिण पंच हेमंते ।।
दगसंघट्टा, दगसंघट्टो नाम जाणहेट्टा तहवि अषणाय परेण घासासु य सत्तल, परेण खत्तं णऽणुएणातं ।
नानाय जति अप्पोदगा मम्मतिरियाएनणिय जाव सत्तसंघ. अप्पोदग त्ति मग्गा, जं तीरीयासु वएिणतं पुमि ।।
हा,एवं अद्धे जोयणे (गाहा)(वत्थे पाए) एवं वत्थपायग्गहणे
वा तणसंथारए य पढमगणं तु जसग्गेण गहणं नवसु गणेसु तं अघद्धजोयणे, दगघट्टा जाव सत्ते वा।
पढमढाणांत उस्सग्गेण वुतं हारे नवगणवश्कमे पुण सट्ठाणवत्यापायग्गहणे, ण व संथरणम्मि पढमाणम्मि ।।
विसीह। भव उहिमा। किंच । तं सहाणं आवाए गए एत्तोऽवतिकमम्मि तु, सट्ठाणा सेवणा सुकी ।
उस्सग्गो ताहे अववायो ग़हणं । काणि पुण ताणि नव गणापढमं ताऽगुस्सग्गो, तेणं तू णवम होति खत्तेसु ॥
णि?-तत्थ (गाहा)(दव्वे खेत्ते) दवाणि जहाहारोवकरणा
णि सम्भंतितम्मि खत्त जग्गमाइ मुखाणि (खेत्तत्ति) खेत्तं विच्छि. पत्यादीणं गहणं, तत्येव य होति न विहारो।
सं महाजणपाचग्गं अन्नं च तारिसं नस्थि खेत्तं (काले त्ति)त. एवगणातिकमे पुण, हवई सट्ठाणतो विसुद्धोतु ॥
याए पोरिसीए भिक्खवेला (वसिहिति) वसहिया जग्गा हेमंतकिं पुण तं सट्ठाणं, अपवादो असति ते होति ।
गिम्हवासपातम्मा नस्थि नपुंसगाए दोसरहिया भिक्खा सुख
4
.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org