Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 547

(३७०) अणुट्ठाण अनिधानराजेन्द्रः।
अणुमा वचनासङ्गानुष्ठानयोर्विशेषमाद
प्रतिरूपशब्दकारके, “गम्भीरेणानुनादिना" वाच । “गज्जियचक्रनमणं दएमा तनावे चैव यत् परं भवति । सहस्स प्रणुणाश्णा." अनुनादिना सरशेन । कल्स। वचनासङ्गानुष्ठा-नयोस्तु तद्द्वापकं ज्ञेयम् ॥ ॥ | अणुणाइत्त-अनुनादित्व-ज०। प्रतिरवोपेततारूपे सत्यवचना(चक्रेत्यादि)चभ्रमणं कुम्नकारचक्रपरावर्तनं, दएकाइएलसं-| तिशये, स. ३५ सम । रा० योगात, तदभावे चैव दगमसंयोगालाये चैव, यत्परमन्यद्भवति, अण्णाय-अनुनाद-पुंगामेघस्वनादौ, "अणुणादेपयाहिणजसे बचमासङ्गानुष्ठानयोस्तु तयोस्तु, ज्ञापकमुदाहरणं हेयम् । यथा | जिणघरे वा" प्रा०म० द्वि०। सकभ्रमणमेकंदरमसंयोगाजायते प्रयत्नपूर्वकमेवं वचनानुष्ठानमायागमसङ्गात प्रवर्तते । तथा चान्यचक्रभ्रमणं दएमसयोगा
अणुणास-अनुनाश-पुशअनु-नश-घम् । अनुमरणे, अदूरदेशाजावे केयहादेव संस्कारापारक्षयात् संनयति । एवमागमसं
दावर्थे । संकाशादित्वात् ण्यः। वाचन स्कारमात्रेण वस्तुतो वचननिरपेक्कमेव स्वानाविकत्वेन यत् प्रव- भानुनाश्य-त्रि० । तददूरदेशादौ, वाच अनुनासिके नासातते तदसङ्गानुष्ठानमितीयान् नेद ति नावः ॥ ८ ॥
कृतस्वरे, स्था०७ ग० । नासा विनिर्गतस्वरानुगते गेयदोषनेदे, पषामेव चतुर्णामनुष्ठानानां फझविनागमाह
जं७ वक। अनु० जी०। अत्युदयफले चाये, निःश्रेयससाधने तथा चरमे ।
अणणिज्जमाण-अननीयमान-त्रि० । प्रार्थ्यमाने, “मह एवं एतदनुष्ठानानां, विज्ञेये इह गतापाये | |
पि अणुणिज्जमाणे णेच्छति" नि० चू०१०। अज्युदयफले चान्युदयनिर्वतके च, आधे प्रीतिभक्त्यनुष्ठाने, निःश्रेयससाधने मोकसाधने, तथा चरमे पचनासङ्गानुष्ठाने,
अणुप्मत (न्य ) अनुन्नत-त्रि० । अनुच्छूिते मदरहिते, "एत्थ एतेषामनुष्ठानानां मध्ये, विझेये, रह प्रक्रमे, गतापाये अपायर.
वि भिक्खू अणुनए विणी" न उन्नतोऽनुनतः। शररिणीतिः , हिते निरपाये। ए
भावोन्नतस्त्वभिमानग्रहग्रस्तः, तत्प्रतिषेधात्तपोनिर्जरामदमपि
न विधत्ते । सूत्र० १० १६ अ०। “अणुन्नए नावणए अपहिएतेच्चेव चतुर्ण्यनुष्ठानेषु पञ्चविधतान्तियोजनमाह
के अणावझे" अनुन्नतो व्यतो मावतश्च । व्यतो नाकाशदउपकार्यपकारिविपा-कवचनधर्मोत्तरा मता क्षान्तिः। । शी, भावतो न जात्यायनमानवान् । दश०५ अ० १ १० । प्रायद्वय त्रिलेदा, चरमाद्वितये विभेदेति ॥ १०॥ अणुलवणा-अनुज्ञापना-स्त्री० । अनुमोदने, "प्रायम्पमाणमि(उपेत्यादि) सपकारी उपकारवान्, अपकारी अपकारप्रवृत्तिः। तो, चउहिसि होइ उम्गहो गुरुणो। अणणुनायस्स समा, न विपाकः कर्मफबानुभवनमनर्थपरम्परा वा, वचनमागमः, धर्मः कप्पर तत्थ पविसेब" इदानीमनुझापना, साऽपि नामादिभिः प्रशमादिरूपः, तत्तरा तत्प्रधाना मता संमता पञ्चविधा, क्षा
षमेदेव । नामस्थापने सुगमे । ब्याऽनुज्ञापना त्रिधा-लौकिकी, न्तिःकमा, आद्यद्वये श्राद्यानुष्ठानद्वये,क्रिनेदा त्रिप्रकारा। चरम
लोकोत्तरा, कुपावचनिकी च । तत्र लौकिकी सचित्ताचित्तामद्वितये चरमानुष्ठानद्वितये, द्विमेदेति द्विविधा, तोपकारिणि का
अभेदैनिधा-अश्वाचनुशापना प्रथमा । मुक्ताफलवैडूर्याद्यनुतिरुपकारितान्तिः,तमुक्तदुर्वचनाद्यपि सहमानस्य, तथा अप
कापना द्वितीया। विविधानरणवितषितवनिताद्यनुज्ञापना तृतीकारिणि क्षान्तिरपकारिवान्तिः, ममऽर्वचनाद्यसहमानस्यायम
या । लोकोत्तराऽपि सचित्ताकिलेदात त्रिधा-शिष्याद्यनुक्षा पकारी भविष्यति इत्यभिप्रायेण क्षमां कुर्वतः । तथा विषाके प्रथमा । वस्त्रायनशा द्वितीया । परिहितवस्त्रादिशिष्याय नुक्षा कान्तिः विपाककान्तिः, कर्मफलविपाकं नरकादिगतमनुपश्य
तृतीया । एवं कुप्रावचनिक्यपि धाऽवगन्तव्या। केत्रानुकापना तो दुःखजीस्त या मनुष्यनावमेव वा अनर्थपरम्परामालोचयतो
यावतो केत्रस्यानुज्ञापनं विधीयते,यस्मिन्वा केनुका व्याख्यायविपाकदर्शनपुरःसरा संभवति । तथा वचनकान्तिरागमेवावल
ते वा एवं कालानुशापानावानुज्ञा आचाराद्यनुज्ञा, एषा चात्र म्यनीकृत्य या प्रवर्तते न पुनरुपकारित्वापकारित्वविपाकास्य- ग्राह्या । प्रव०२द्वान (अवग्रहविषयाऽनुज्ञापना 'उम्गह' शब्दे मासम्बनत्रय सा वचनपूर्वकत्वादन्यनिरपेकत्वात्तयोच्यते । ध.] द्वि० ना०६६८ पृष्ठे; वसतिविषयाच 'वसई' शब्दे द्रष्टव्या) मोत्तरातु कान्तिश्चेदनस्येव शरीरस्य बेददाहादिषुसौरभादि-अणमवणी-अनकापनी-स्त्री० । अवग्रहस्यानुज्ञापनीयायां स्वधर्मकल्पा परोपकारिणी न क्रियते, सहजत्वेनावस्थिता । भाषायाम, स्था०४ वा० ३२०।। सा तथोच्यते॥१०॥षो०१०विष । अष्टदेवपूजनादिके, द्वा०१३ द्वा० फर्मणि, श्रा०म०वि०।
अणुप्मवित्ता-अनुज्ञाप्य-अन्य० । अनुमाद्येत्यथे, “जिणवर याटिय--अनष्ठित--त्रि० । अनुक्रान्ते, आचा०१श्रु० एol
मणुप्मवित्ता, अंजणघणरुयगविमवसकासा" प्रा०म०वि०। च० ग्रा०म०प्र०ा आसेविते, पञ्चा०६ विवः । "अहवा अ- |
अणुमवियपाणजोयणभोइ(ण)-अनुशाप्यपानभोजक्नोमिन्वितहं णो अणुठिअं" सूत्र०१ श्रु० २०२ उ०।
पुं०। आचार्यादीननुज्ञाप्य पानभोजनादिविधातरि, अदनादाअनुत्थित--त्रि० । द्रव्यतो निषएणे, भावतो ज्ञानदर्शनचारित्रो. नविरतेर्द्धितायां प्रावनां प्रतिपन्ने, आचा०२ श्रु०२ अ०६ उ०। घोगरहित, प्राचा० १ श्रु० ४ अ०१०।
भाव। अणुणंत--अनुनयत्-त्रि० स्वाभिप्रायेण शनैः २ प्रज्ञापयति, | अणुध्यवेमाण-अनुज्ञापयत्-त्रि० । अनुज्ञां ददति, स्वजनादीन् "पुरोहियं तं कमसोऽपुणतं, णिमंतयंतं च सुए धणेणं." तत्कालगतसार्मिकपरिष्ठापनायामनुशापयतो नातिकामउत्त०२४ अ०।
न्ति" स्था० ६ ग०। अणुणाइ(ए)--अनुनादिन्-त्रि० । अनुनति । अनु-नद-णिनि। अणध्या-अनुहा--स्त्री० । अनुसानमनुज्ञा । अधिकारदाने,