SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 519
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ (३५०) अणओग अनिधानराजेन्द्रः। अणुभोग नुयोगी, ततो वन्दते गुरुस्तं शिष्यसहितः शेषसाधुभिः सन्नि- ___ मध्यस्थाः सर्वत्रारक्तद्विष्टाः, बुधियुक्ताः प्राकाः, धम्माधिनः हितैरिति गाथार्थः ॥ ६४ ॥ परलोकभीरवः, श्रोषतःसामान्येनेते योभ्यासिकान्तभवणस्य। जणइ अकुरु वक्खाणं, तत्थ ठिओ चेव सो तो कुणइ।। तथैव प्रशस्तादयो योग्याः आदिशब्दात्परिणामकादिपरिग्रहः, एंदाइ जहासत्ती, परिसं नाऊण वा जाग्गं ॥६५॥ । सूत्रविशेषमङ्गचूनादिरूपं समाश्रित्येति गाथार्थः ॥ ७३ ॥ मध्यस्थादिपदानां गुणानाह-- भणति च-कुरु व्याख्यानमिति तमनिनवाचार्य, तत्र स्थित एव ततोऽसौ करोति नव्याख्यानमिति नन्द्यादि यथाशक्त्यति महत्याऽसग्गाहं, एत्तो वि अ कत्थई न कुब्बति । तद्विषयमित्यर्थः । पर्षदं चहात्वा योग्यमन्यदपीति गाथार्थः।। सुखासया य पायं, होति तहाऽऽसनलब्वा य ॥७४ ।। आयरिअनिमज्जाए, जबबिसणं बंदणं च तह गुरुणो। मध्यस्थाः प्राणिनः असद्ग्राहं तत्वावबोधशत्रुम, अतएव कतुझगुणखावणहा, न तया पुढे दुविएहं वि ॥६६॥ चिद् वस्तुनि न कुर्वन्ति, अपि तु मार्गानुसारिमतय एव भवन्ति, तथा शुझाशयाश्च मायादिदोषरहिताःप्रायो जवन्ति मध्यस्थाः, आचार्यनिषद्यायामुपवेशनम,अनिनवाचार्यस्य वन्दनं च तथा तथाऽऽसन्नजव्याश्च, तेषु सफलः परिश्रमः, इति गाथार्थः ।७४। गुरोः, प्रथममेमाचार्यस्य तुल्यगुणस्यापनार्थ लोकानां, न तदा दुष्टं द्वयोरपि शिष्याचार्ययोर्ययोर्यातमेतदिति गाथार्थः॥६६॥ बुषिजुमा गुणदोसे, मुहुमे तह वायरे य सम्वत्थ । वदंति तो साहू, उत्तिइ अतो पुणाणिसिज्जाओ। संमत्तकामिसुके, तत्तट्टिईए पवज्जति ।। ७५ ॥ तत्य निसीअइ अ गुरू, नवबूहण पढममयं न ॥६॥ बुद्धियुक्ताःप्राका गुणदोषान् वतुगतान् सदमांस्तथा चादरांश्च सर्वत्र विषये सम्यक्त्वकोटिशुरूान् कषच्छेदतापमुद्धस्तित्त्वबन्दन्ते ततः साधवः, व्याख्यानसमनन्तरमुत्तिष्ठति च ततः पुनर्निपचाया अभिनवाचार्यः, तत्र निषद्यायां निषीदति च गुरु स्थित्याऽतिगम्नीरतया प्रपद्यन्ते साध्विति गाथार्थः ॥ ७५ ॥ }ौला , उपबृंहणमत्रान्तरे प्रथमम् । अन्य तु व्याख्यानादिति धम्मत्थी दिहत्य, दढा व पंकाम्म अपमिबंधाओ । गाथार्थः ॥ ६॥ नत्तारिजति सुहं, धन्ना अन्नाणसानिमामो ॥६॥ धम्मोऽसि तुमं णायं, जिणवयणं जेण सम्बदुक्खहरं। धर्मार्थिनः प्राणिनः दृष्टार्थ एहिक दृढ श्व पड़ेऽप्रतिबन्धासं सम्ममियं भवया, पोजिअव्वं सयाकासं ।। ६५॥ कारणा दुत्तार्यन्ते पृथक क्रियन्ते सुख, धन्याः पुण्यभाजः। धन्योऽमित्वं सम्यग शातं जिनवचनं येन भवता सर्वपुःख कुतः ?, अज्ञानसलिझान्मोहादिति गाथार्थः ।। ७६ ॥ हरं मोकहेतुस्तत्सम्यगिर्द जवता प्रवचननीत्या प्रयोक्तव्यं । पत्तो अकप्पिो इह, सो पुण श्रावस्समाइसुत्तस्स । सदा सर्वकालमनवरतमिति गाथार्थः ॥ ६ ॥ जा सूअगम् ता जं, जेणा ऽधीअंति तस्सेत्र ।। ७७॥ इहरा नरिणं परमं, असंमजोगे अजोगओ अवरो। प्राप्तश्च कल्पिकोऽत्र नएयते, स पुनरावश्यकादिसूत्रस्ययावन ता तह इह जइअव्वं, जह एत्तो केवलं होइ ।। ६० ।। सूत्रकृतं हितीयमङ्गं तावद्ययेनाधीतमिति पवितमित्यर्थः । तइतरथा तरिणं परममेतदसम्यगयोगे सुखशीतया। असम्य- | स्यैव तान्यस्येति गाथार्थः ॥ ७ ॥ म्योगच अयोगतोऽप्यपरः पापीयान् जटव्यः। तत्तथेह यतितव्यम असुआईएसु अ, ससमयनावे वि भावजुत्तो जो । पयोगतो यथाऽतः केवलं नवति, परमज्ञानमिति गाथार्थः ।६९। पिअधम्मऽवज्जनीरू, सो पुणपरिणामगाणेओ ||७|| परमो म एस हेक, केवलनाएस्स अन्नपाणीणं । दसूत्रादिषु च निशीथादिषु स्वसमयभावेऽपि स्वकालभावमोहावणयणओ तह, संवेगाइसयभावेणं ॥ ७० ॥ ऽपि भावयुक्तो यः विशिष्टान्तःकरणवान् प्रियधर्मस्तीवरुचिपरमधैप जिनवचनप्रयोगहेतुः केवत्रज्ञानस्य,अवन्य इत्यर्थः। रवद्यभीरुः पापभीरुः स पुनरयमेवंभूतः परिणामको झेयः, उकुत इत्याह-अन्यप्राणिनां मोदापनयनान्मोहपसरणकारणात्, त्सर्गापवादविषयप्रतिपत्तरिति गाथार्थः॥ ७८ ॥ तथा संवेगातिशयभावेनोनयोरपीति माथार्थः ॥ ७० ॥ एतदेवाइएवं उन्हेवं, अणुभोगविसज्जणट्ठमुस्सम्गो । सो नस्सम्गाईणं, विषयविभागं जहट्टियं चेव । कास्स पडिक्कमणं पवेअणं संघविहिदाणं ॥ ७१॥ परिणामेइ हियं ता, तस्स इम हाई वक्खाणं ।। ७ए। एवमुपह्य तमाचार्यमनुयोगविसर्जनार्थमुत्सर्गः कियते ।। सपरिणामकः,उत्सर्गापवादयोर्विषयविनागमौचित्येन यथाऽकालस्य प्रतिक्रमणं, तदात्वे प्रवेदन, निरुम्स्य संघविधिदानं वस्थितमेव सम्यक परिणमयत्येवमेव हितं तत्तस्मात्कारणात्तयथाशक्ति नियोगत इति गाथार्थः ॥७॥ स्येदं भवति व्याख्यानं सम्यग्रोधादिहेतुत्वेनेति गाथार्थः ॥७॥ पच्चाय सोऽणुप्रोगी, पवयणकज्जम्मि निच्चमुज्जुत्तो । अश्परिणामगऽपरिणा-पगाण पुण चित्तकम्मदोसणं । जोगाणं वक्खाणं, करिज सिकंतविहिणा न ॥७॥ उदियं विमेयं दो-मुदए अोसहसमाणं उ॥ ७० ॥ पश्चाश्च सोऽनुयोगी आचार्यः प्रवचनकार्य नित्यमुयक्तः सन् अतिपरिणामकापरिणामकयोः पुनः शिष्ययोचित्रकर्मदोषण योगेन्यो विनेयेच्या व्याख्यानं कुर्यादू गुर्यादेशाझासिद्धान्त हेतुनोदितमेव विज्ञेयं व्याख्यान, दोषोदये औषधसमानं विपर्यविधिनैवेति गाथार्थः ।। ७३ ॥ यकारीति गाथार्थः ॥७॥ योग्यानाह तेसिं तच्चिय जायइ, जयो अणत्यो तओ ण मइमं । मज्कत्था बुद्धिजुआ, धम्मत्यी श्रोघो इमो जोग्गा । तेसिं चेव हियट्ठा, करिज पुज्जा तहा चाहु ॥८१॥ तह चेद पसत्थाई, मुत्तबिसेमं समासज्ज ॥७३ ।। तयोरतिपरिणामकाऽपरिणामकयोः तत एव व्याख्यानाज्जायते Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.016041
Book TitleAbhidhan Rajendra kosha Part 1
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRajendrasuri
PublisherAbhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year1986
Total Pages1064
LanguagePrakrit, Sanskrit
ClassificationDictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size38 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy