________________
अज्जमंग
ददसिढिलयसामन, निस्सामयं पमायमचश्ता | काले मरिय जाओ, जखो तत्थेव निद्धमणे ॥ ५ ॥ मुणितं नियनाणेणं, पुम्बजषं तो विचितप एवं । हा हा पावे मर, पमायस्यमत्तविशेष ॥ ६ ॥ पमिपुनपुनवग्भ, दोगवटरं महानिहाणं व लपि जिणमयमिणं, कहं नु विहलन्तमुपणीयं ? ॥ ७ ॥ माणूसविता-म हा हा पमायन इतो कत्तो लहिस्ामि ? ॥८॥ डा जीव ! पाव तझ्या इवीरसगारवाण विरसतं । सुतत्थजाणगेण बि, इयासन है लक्खियं तझ्या ॥ ७ ॥ चउदसपुष्वधरा भि डु, मायो अंति णंतकारसु । पयपि ह हा हा पावं जीवनतए तथा सरियं ॥ १० ॥ fa) मरहम, चिद्धी गारवपमापडियम्मं । विदीप ११ ॥ एवं पमायडुविल- सियं नियं जायपरमनिव्येश्रो । निदतो दिवसाई, गमे सो लिखित व ॥ १२ ॥ श्रह तेण परसेणं, विदारभूमी गच्चमाणा ते । दण नियतेसि पनियहणनिमित्तं ॥ १३ ॥ जखपमिमामुहाओ दो निस्सारखं विभो जी सं च पश्य मुनियो, प्रासोति १४ जो कोई इत्थ देवो, जक्खो रक्खो व किनरो वा वि । सो पथमं चिय पणउ, न किंपि पयं वयं मुणिमो ॥ १५ ॥ तो सविसाये जो पर भो भो सबस्त्रो ! सोहं । तुन्द गुरु किरियाप, सुगम अज्जमंगु १ि६ ॥ साहू दिवि पनि विहिप हा सुपनिहाण ! फिट देव! मिमं पतोसि अहो! महरियं १७ ॥ जक्खो विग्रह न धर्म, बुद्धं छह साणो महाभागा ! | यस च्चिय होइ गई, पमायत्रससिदितचरणानं ॥ १८ ॥
( २१२ ) अभिधानराजेन्ऊः ।
बिहारी, रससायगावगुणं ।
1
सम्मुकसामु किरिया जरा अम्हारिक्षाण कुरु ॥ १०५ ॥ श्य मज्ज कुदेवतं, भो भो मुणिणो ! वियाणिवं सम्मं । जग जाभीया कुमगमणा ॥ २०॥ ता गयसयलपमाया, विहारकरगुज्जुया चरणजुत्ता। गारवरदिया अममा, होह लया तिब्बतवकलिया ॥ २१॥ भो भो देवाय सम्मं परिवोदिया तर आहे इय जंपिय ते मुणिखो, परिवन्ना संजमुज्जोयं ॥ २२ ॥ इति सूरिरार्यम-मेल फलमसभत प्रमादवशात् । तद्यतयः शुजमतयः !, सदोद्यता भवत चरणनं ॥ २३ ॥ (इस्यार्थमकथा ) दर्श० ० ० ० ० ० । अजमणग- आध्येमणक-पुं० श्रीराग्यनवसूरिपुत्रे, बहि मासेहिं हि प्रजयामि तु अजयमेवं । मासा परिया, अह कालगो समाहीए ||३|| निर्मासैरधीतं पठितमध्ययनमिदं तु श्रधीयत इत्यध्ययनम् मेवाकाव्यं शास्त्र केनाम केन नावाराधनयोगात् चाराद्यातः सर्वदेवधर्मेभ्य इत्यर्थः। आर्यश्चासौ मणकश्चेति विग्रहः । तेन परमासाः पर्याय इति, तस्यार्यमणकस्य षण्मासा एव प्रव्रज्याकालः श्र स्पजीवितत्वात् । श्रत एवाह अथ कालगतः समाधिनेति यथेोकशास्त्राभ्ययनपर्यायानन्तरं कालगतः । आगमोक्तेन विधिना
,
Jain Education International
"
अज्जरक्खिय
मृतः समाधिना शुभाननेति गाथार्थः । अयं वृकपाद-यथा तेनैतायता नाराधितम् पमन्येऽप्येतदा राधनानुष्ठानत आराधका भवन्त्विति ।
सुपायं कासी सिज्जनवा तहिं थेरा । जसरस्तव पुच्छा कहा थ विभासणासं ॥४०॥ आनन्दापातमहो! भाराधितमनेनेति हर्षाभ्रमणमाः कृतवन्तः शय्यम्नवाः प्रागू व्यावर्णितस्वरूपाः। तत्र तस्मिन् कालगते स्थविरा: श्रुतपर्यायवृष्ाः प्रवचनगुरबः । पूजार्थे बहुवच नमिति । यशोजस्य सव्यम्भाधान शिष्यस्य गुर्वपातद दोन किमेतार्थमिति विस्मितस्य सतः पृष्ठा-भगवन!
पूर्वमित्येवंभूता कथना गनः संसारोह ईशः स्वतो ममाश्रमित्येवंरूपा । चशब्दादनुतापश्च यशोभाहीना- अहो! गुराविव गुरुपुत्र के वर्तितव्यमिति, न तत् कृतमिदमस्मामिरित्युक्तप्रतिबन्धशेषपरिहारार्थे मया न कथितं मात्र नय दोषो गुरुपरिसंस्थापनं च विचारणासह इति शुननास्पायुषमेनमवेत्य मयेदं शास्त्रं निर्व्यूढं किमन युक्तमिति निवेदिते विचारणासह कालहा सदोषात् प्रभूतसत्त्वानामिदमेवोपकारकमतस्तिष्ठत्येतदित्येवंता स्थापना देति गाथार्थः । अज्जमहागिरि मार्श्वमहागिरि पुं० श्रस्मस् ऐनपत्यसगोषे शिष्ये, मं० अय जिनकल्पिकपद्वारा पिण्डोपभोजिन गुरुशिष्यादपि सः वि संभोगमुत्पाद्य पृथमाच्वं कृत्वा विजहार । तदाप्रनृत्येष गच्छपृथक्त्वमासीत् । ( 'संभोग' शब्दे चैतद् वक्ष्यामि ) अज्जरक्ख श्राय्र्यरक्ष-पुं०|आर्यनक्षत्रस्य शिष्ये, "थेरस्स णं -
रक्तस्स कासवगुत्तस्स अजरक्खे थेरे अंतेवासी कासवगोसे" अयं रक्षिता भोजन वेत्य कल्पसूत्र सुयोधिकाटीकाकृतां विप्रतिपत्तय:-' थेरे अज्जरक्ख प्ति 'अहो ! वत फिर बीकारस्य बहुजनवसितम यतो येन श्रीतोसलिषाचार्यशिष्याः श्रवखामिपार्श्वेऽधी साधिकवपूर्ण नाना श्रीश्रीभार्यरक्षितास्ते नाते श्रीवामिन्यः शिष्यप्रशिष्यादिगणनया नवमस्थानमाविनो माता वार्यरका इत्ययमनयोरार्यरहितार्ययोः स्फुरंद विस्मृत्याssereriने आर्य रक्षितव्यतिकरं लिखितवान् । कल्प | अश्रविखय-प्रारक्षित-० सोमदेहि जेन सोमाय प्रायामुत्पादितोपुषाचार्यशिष्ये स्वामिसमीपेऽधीताधिकनपूर्वे स्थविर मेरे पंदामि अजरविषय, मणे चिसियो रयकरंग ओग श्री जेहिं " ॥ १॥ नं० | तदुत्पत्तिस्त्वेवम्
46
माया य रुदसोमा, पिभा य नामेण सोमदेषु ति । प्राया य फग्गुरविलय, तोसबिपुता य आयरिश्रा ॥ २४ ॥ निमणभद्गुणे, बी पढणं च तस्स पुरबन । पव्वावियो अ भाया, रक्खिमणेहि जणश्रो ति ॥ २३५॥ " श्रास्ते पुरं दशपुरं सारं दशदिशामिव । सोमदेवो द्विजस्तव, रुद्रसोमा च तत्प्रिया ॥ १ ॥ तस्यार्यजितः तः सूनुरनुजः फल्गुरक्षितः " ।
( दशपुरोत्पत्तिः 'दसउर' शब्दे रुष्टव्या ) भ० क० । उत्पन्नो रचितस्तत्र, शास्त्रं यावदनूत्पितुः । तत्रैवाधीतवांस्ताव दथागात् पाटलीपुरम् ॥ ७६ ॥
For Private & Personal Use Only
66
www.jainelibrary.org