Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 354

(१०५)
अभिधानराजेन्द्रः ।
अचलिय
कृतं यत्र तचलितम
प्रमाणभेदे स्था०६ डा० ध० । श्रघ० । श्रत्र चतुर्भङ्गी यथा-"वत्थं अचलियं अप्पाणं अयं तथा पार्थ चलिये अप्पार्ण अनियं तथा वा चलियं अप्पाणं चलि; तथा वत्थं अचलियं अप्पाणं चलिश्रं । पत्थ पद्रमो भंगो सुको” । ६ त० | अनारब्धचनक्रिये, त्रि० । "अचयिभावो पवतो य" । प० ० ४ द्वा० नि० चू० । श्रचवचव- चवचवव- त्रि० । चवचवेति शब्दरहिते, प्रश्न० १ संब० द्वा०|" असुरसुरं श्रचवचवं श्राहारमाहारे" । प्र० ७
श० १३० । अचल-अचल-त्रि० न० त० । स्थिरस्वभावे, व्य० ३३० । "ताणाभावादिपरिवि कुपति चलतं तु गाये गणिताण भवे, अचवलो सोउ मुणे यच्वो " पं० भा० पं० चपला चतुधी नवति गत्याचपलः १, स्थित्या चपलः २, भाषया चपलः ३, भावेनाऽचपलः ४ । गत्याऽचपलः शीघ्रचा
चू० 1
66
न भवति । स्थित्याचपन्नातिष्ठन्नपि शरीरहस्तपादादिकमचालयन् स्थिर स्तिष्ठति २ । प्राषयाऽचपलेोऽसत्यादिजात्री न स्यात् ३ । भावेनाऽचपलः सूत्रे ऽर्थेऽनागतेऽसमाप्ते सत्या वृद्धात ४ ( एवंभूतः शिष्यः) "जीयाविती अचवले, अमाई अकुतूहले " उत्त० १० प्र० । कायिकादिचापल्यरहिते, प्रश्न० ४ श्र० द्वा० | चतुरि हपोतियं पडिले "मान सचापल्यरहितम् । भ० २ ० ५ ० " अर्तितिणे श्रचवले, अप्यासी मियासणे अपलो भवेत् सर्वत्र स्थिर इत्यर्थः । दश० श्र० । विशे० रा० । 6 अचवलाए' गत्या कायचापल्यवर्जितया । कल्प० । 39 अचवला अचपला मनोवाक्काय स्थैर्य्यात् । स० । श्रचाश्य- अशक्त - त्रि० । श्रसमर्थे सूत्र० १० १३ श्र० । 'जहा दियापोतमपसजातं, सावासगा पविउँ ममाणं । तमचायं तस्मपत्तजातं ढंकार अन्यत्तगमं हरेला " ||१४|| सूत्र० १ ० १४ श्र० ।
33
66
श्रचाएंत - शत्रुवत् - त्रि० । श्रसमर्थे, “अव्वाबाध अचाएंतोनेच्छ अप्पचेत एए व्य० ३ उ० । सूत्र० । अचाग-त्याग त्यागपरिहारे, ०२ अधि
39
अचारुया - अचारुता - स्त्री० । असुन्दरत्वे, “बुधविशेयं त्वचारुतया " षो० १ विव० ।
अचालणिज- अचालनीय त्रिदशनीये, “अभि गयजीवाजीवा, श्रचालणिज्जाउ पवयणाश्रो " दर्श० । अचिंत - अचिन्त्य - त्रि० । चिन्तयितुमनुमापक हेत्वभावेन तर्कयितुमशकये, शक्यार्थे कर्मणि यत्न० त० वाच० अनिपंचमी ० १६ द्वा० । अचिंतगुणसमुदय-अचिन्त्यगुणसमुदय - न० । श्रचिन्त्यो गुणसमुदयो ज्ञानादिसमुदयो यस्य तदचिन्त्यगुणसमुदयम् । परतत्वे, "तनुकरणादिविरहितं तच्चाचिन्त्यगुणसमुदयं सूक्ष्मम" पो० १५ विव० ।
चितचिंतामणि- अचिन्त्य चिन्तामणि- पुं० । चिन्ताऽतिक्रान्ताऽपवर्गविधायकत्वेन चिन्तामणिरत्न कल्पे तीर्थकरे, पं००० अचिंत - चिन्तन - न० न० त० चिन्तनाभावे, यत्कदाचिद्
अचित्त
रूपादिकं दई तस्य चेतसि न स्मरणपरिभावनमित्यर्थः । श्रचितं चैव श्रकित्तणं च 33 उत्त० ३२ श्र० । अर्थितसचि-अचिन्त्यशक्ति - श्री अनिर्वचनीयस्ववीय्या से, "अचिन्त्यशक्तियोगेन, चतुथों यम उच्यते" द्वा० १६ द्वा०| अचिट्ठ - प्रचेष्ट- त्रि० । श्रविद्यमानचेष्टे, श्राव० ३ श्र० । चित्त-अचित्त-त्रि० । न विद्यते चित्तमस्मिन्नित्यचित्तमचेतनम । जीवरहिते, श्राचा० १ ० १ श्र० ८ उ० । श्राव० । अनु० । नि० चू० । सूत्र0 सचिताचित्तमिश्रव्यक्तिःप्रायः सर्वाणि धान्यानि । धानकजीराऽजम कविरहालीसुधाराईचसखसप्रभृतिसर्वकथाः सर्वाणि फलपत्राणि लवणखारीक्षारकः रक्त सैन्धवसूञ्चलादिरकृत्रिमः क्षारो मृत्खीवर्णिकादि श्रादन्तकाष्ठादि च व्यवहारे सचित्तानिजले निवेदितात्कगोधूमादिकायरकमुदिदालयथ किया अपि कचिन्नविकासंभवान्मिश्राः तथा पूर्व लवसादिदानं पापादिदानं बालूकादि या बिना सेकिताएका गोधूमयुगंधर्व्यादिधानाः सारादिप्रदानं विना लोलितिला ओलकषिकाः पृथुकसेकितफलिका पर्यटकादयो मरिवर जिकावधारादिमात्रसंस्कृत चिटिकादीनि सचिता
जानि सर्वपकफलानि च मिश्राणि यदिने तिलकुट्टि कृता दिने मिश्रा मध्ये उससेदिकादिक्षेपे तु तदनुप्रासु का दक्षिणमाबादी प्रभूततरगुडपेण तहिनेऽपि तस्याः प्रासुकत्वव्यवहारः । वृक्षात्तत्काल गृहीतं गुंदलाचाछाल्यादि, ताकालिको नालिकेर निम्बूक निम्बादवादीनां रसस्तात्कालिकं तिलादितले तत्कालभनं निर्बीजीकृतं नालिकेराकपूगी फलादि, निर्बीजीकृतानि पकफलानि, गाढमर्दितं निष्कणं जीराजमकादि च मुमुहतु प्रासुका नीति व्यवते । अन्यदपि प्रचलनियोग बिना परमासुकी कृतं स्यात्तन्मुहूर्तावधि मिश्रं, तदनु प्रासुकं व्यवह्रियते । यथा प्रासु मीरादि तथा कच्चफलानि कच्च चान्यानि गाई मि तमपि लवणादि च प्रार्थऽन्यादिमयशखं बिना नाकानियोजनशतात्परत आगतानि हरतिकीलारिकीकिसमि सिद्राज्ञाखरमरीचपिप्पली जातिफलबदामयायमात्तोकनमिजापिस्ताचिणी कवावस्फटिकानुकारिसैन्धवादिनिसर्जिकाविम्लवणादिः कृत्रिमः क्षारः कुम्भकारादिपरिकर्मितमृदादिकम एलालबजावित्री शुष्कमुस्ताको दिपकदलीक लाम्युत्कलितशृङ्गाटकपूगादीनि च प्रासुकानीति व्यवहारो दृश्यते । उक्तमपि श्री कल्पे
"
जोसयं तु गंतुं, अणहारेणं तु भंमसंकंती | बायागशिपमेण विकस्थं होड़ लोणाई ॥ १ ॥ य, अवणादिकं तु स्वस्थानाद गच्छत् प्रत्यहं वटुबतरादिकमेण विध्वस्वमान योजनापरतो त्या सर्व विध्वस्तमचित्तं भवति भावे योजनशतमनमात्रेणेव कथमचीजयतीत्याह--अनाहारेण यत्पत्तिदेशादिकं साधारणं तत् ततो वास्थितं सोपएम्भकार विच्छेदादविन्यस्यते। तथ ल वणादिकं भयात्या पूर्वस्मात् २ जाजनाद परभाजनेषु । यद्वा । पूर्वस्या भएमशासाया अपरस्यां भाण्डशालायां संकम्यमाणं विध्वस्थते तथा वातेन वा श्रग्निना वा महानसादी धूमेन वाणादि विध्यतं यति लोखाइति श्रादिशब्दादमी इष्टव्या:--
6
"