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( १६८ ) अभिधानराजेन्द्रः ।
अग्गमहिसी
सुखपावेसातिं मंगलातिं वत्थातिं पवरपरिहिया अपमहग्घाभरणालं कि यसरीरा चेमिया चक्कवाल परि किना साओ गिहातो पमिनिक्खमइ, परिणिक्खमता जेणेव बाहिरिया उवट्टाएसाला जेणेव धम्मियजाणपत्ररे तेणेत्र जवागच्छति, उवागच्छित्ता धम्मियजाणपत्ररं दुरूढा । तए णं सा काली दारिया धम्मियं जाणपत्ररं एवं जहा देवादार जहाज्जुवासइ । तए णं पासे अरहा पुरीसादाणीए कालीए दारियाए तीसे मह, महत्ता महालियाए परिसाए धम्मकहाए तए णं सा काली दारिया पासस्स पुरिसादाणियस्स अंतिर धम्मं सोचा पिसम्म हट्ट जाव हियया पासस्स णं श्ररओ पुरिसादाणीयस्स तिक्खुत्तो बंद नस, एवं वयासी सद्दहामि णं ते! निग्गंधं पात्रयां जाव से जहेयं तुन्भे वयह जं नवरं देवापिया मापियरो आपुच्छामि तरणं अहं देवाप्पियातिए जाव पव्वयामि । अहासुहं देवागुप्पि - या मा पडिबंध करेह । तए गं सा कालिदारिया पासेणं अरहा पुरिसादाणी एवं एवं वृत्ता समाणी हट्टतुट्ठ जाव हिया पासं अहं बंदर नमसर, नमसा तमेव धम्मियं जापवरं दुरूहइ, दुरूहइत्ता पासस्स णं रहो पुरसादाणीए अंतिया बसालवणचेश्याओ पकिनिक्खमड़, पडिनिक्खमइत्ता जेणेव आमलकप्पा नयरी तेणेव नवागच्छ, नवागच्छत्ता ग्रामलकप्पं नयरिमज्भं मज्जें जेणेव बाहिरिया उवाणसाला तेथेच जवागच्छति, उवागच्छित्ता धम्मियं जाणपत्ररं ठाव, नावइत्ता धम्मियाओ जाणपवरात्र पचोरुहर, पचोरुहइत्ता जेणेव अम्मापियरोतेव उवागच्छति, उवागच्छत्ता करयल परिग्गहि एवं बयासी एवं खलु अम्मयाओ मए पासस्स एणं रहाओ अंतिर धम्मं निसंते सेविय धम्मे इच्छिए पाडेच्छिए - free । तर अहं अम्मयाओ संसारभउन्विग्गा जी - या जम्ममरणाएं इच्छामि एां तुब्भेहिं अन्भणुनाया समाणी पासस्स अरहओ अंतिए मुंमा जवित्ता आगाराओ - गगारियं पव्वतए । अहासुरं देवाप्पिया मा परिबंध करेह | तए काले गाहावई विपुलं असणं पाणं खाइमं साइमं वक्खडावेति, उचक्खडावेतित्ता मित्तनातिनियगसयण संबंधी परियां आमंते । आमंतइत्ता ततो पच्छा एहाए जाव विपु लेणं पुप्फवत्थ गंधमालंकारेणं सकारिता संमाणित्ता तस्सेव मित्तणातिणियगसयण संबंधिपरियणस्स पुरओ कालीदारियं सेयापीएहिं कनसेहिं एहवे, एहवेइत्ता सव्वालंकारविभसियं करेइ, करेत्ता पुरिससहस्सवाहिणीयं सीयं दुरुह - इ, रुहत्ता मित्तनाति जाव परियणसकिं संपरिवुडे सडीए जाव वेगं ग्रामलकप्पानयरिं मज्भं मज्झेणं नि
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महिसी
गच्छ, निगच्छत्ता जेणेव यंत्रसालवणे चेइए तेणेव उवागच्छति, उवागच्छत्ता बताइए तित्थयराई पासइ २ सीयं उs, वेत्ता कालिया दारिया सीयातो पञ्चोरुहति, पच्चीहता ततेां तं कालीयं दारियं सम्मापियरो पुरओ का जेणेव पासे रहा पुरिसादाणीए तेणेव उवागच्छति, उari वंदति, एवं क्यासी एवं खलु देवाणुप्पिया काaियदारिया अम्हं धूया इट्ठा कंता जाव किमंग! पुण पामयाए एस णं देवापिया संसार जिउब्बिग्गा इच्छा देवाएप्पिया अंतिए मुंडे जवित्ता, जाव पव्वइत्तए तं एयनं देवाणुप्पियाणं सिसिणिं भिक्खं दलयामो परिच्छंतु णं देवाप्पिया सिसिणि भिक्खं । ग्रहासुहं देवाप्पिया मापबंध करेह । तं सा काली देवी कुमारी पासं अरिहं बंद, दत्ता उत्तरपुरच्छिमं दिसिभागं वक्कमति,
वकमत्ता सयमेव आचरणमाअंकारा सुर्याति, मुयतित्ता समेत्र लोयं करेति, जेणेव पासे अरहा पुरिसादाणिए तेत्र नवागच्छति, उवागच्छित्ता पासं रहं तिक्खुत्तो वंदति नर्मसंति, एवं क्यासी- आनि ! ते भंते ! बोए एवं जहा देवानंदा जाव सयमेव पव्वावियो तर णं पासे रिहा पुरिसादाणीए कालीए सयमेत्र पुप्फचूलाए अज्जाए सिसिणियत्ताए दलय । तए णं सा पुष्फ़चूला अज्जा कालि कुमारिं सयमेव पव्वावेइ, जाव उवसंपज्जित्ताएं विहरति, तते णं सा काली अज्जया इरिया समिता जाव गुत्तभचारिणी । तए णं सा काली अज्जा पुप्फचूलाए जाए अंतिए सामाइयमाइयाई एगारस अंगाई अहिज्ज, हिज्जता बहुहिं चत्यं जाव विहरति । तए णं सा काली अज्जा अन्नया कयाई सरीरपासिओसिया जाया विहोत्था । क्खिणं अभिक्खणं इत्यं धोव, पाए धोवे, सी धोवे, मुहं धोवेइ, थणंतरा य धोवेश, कक्वंतराय घोवे. गुज्मंतराय धोत्रे, जत्थ जत्थ वियद्वाणं वा सेज्जं वा निसहियं वा चे, तं पुव्वामेव प्रक्खित्ता तो पच्छा आसइ वा, सय वा तरणं सा पुप्फचूला अज्जाका
एवं वयासीनो खलु कप्पड़ देवाप्पिया समणीणं निग्गंथी सरीरपाउसीयाण होतए तुमं च एां देवाणुपिया सरीरपाठसिया जाया वि होत्या । श्रभिक्खणं अभिक्खणं हत्या धोत्रसि, जाव आसयाहि वा सयाहि वा, तं तुमं देवाप्पा एयस्स द्वाणस्स आलोएहिं जाव पायच्छितं परिवज्जाहि । तए णं सा काली अज्जा पुप्फचूलाअजाए एयम नो आढाइ जाव सुसिलीया संचिघ्इ, त एवं ताओ पुप्फचूलाओ अज्जाश्रो कालिं अज्जं श्रभिक्खणं
हीति, निंदंति, खिसंति, गरहंति, अवमाणंति, निक्खणं २ एयमहं निवारेति, तए गं तीसे कालीए अज्जाए समणी हिं
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