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(१३१) अकोवियप्प अनिधानराजेन्द्रः।
अकोसपरिसह अकोवियप्प (ए)-अकोविदात्मन-पुं० सम्यकपरिकानवि-अकोमण-आक्रोमन-न० संग्रहे, विशे० श्रु०॥ कले, बृ०१ उ० ।
अक्कोमो-देशी-छागे, देना। अकोहण-अक्रोधन-त्रि०क्रोधरहिते, “एसप्पमोक्यो अमुसे :
अकोस-अक्रोश-न० वर्षायोग्यक्षेत्रविशेषे, यस्य मूलनिवन्धा. वर वि, अकोहणे सचरते तवस्सी" सूत्र०१७० १० अ०।। त्परतः षमां दिशामन्यतरस्यामेकस्यां द्वयोस्तिसृषु वा दिक्षु अकंतं-देशी-प्रवृके, देना।
अटवीजलश्वापदः सन्ति, तेन पर्वतनदीव्याघातेन च गमनं अकंत-पाक्रान्त-त्रि० श्राक्रम-क्तः। भवष्टम्धे, प्राचा० १९०६ /
भिक्षाचर्या च न सम्भवति, तन्मूलनिबद्धमात्रमक्रोशम् । श्र०५०।अभिजूते, स्वोपरिगत्या व्याप्ते, सूत्र० १९०१ व्य०१० उ०। अ०४ उ० भावेक्तः। आक्रमणे, नं० । भ०१० ३ ०। श्रा- आक्रोश-पु० आक्रश-घञ् । दुर्वचने, भ० ८ ० ८ उ०। कान्त, पादादिना नूतलादो जवति । अचित्तवायुकायिकभेदे,
| निष्ठरवचने, श्राव०४ प० । असभ्यभाषायाम, उत्त० २ पुं० स्था० ५ ठा0 ३ उ०।
| अविरुद्धचिन्तने, शापे, निन्दायां च । वाच०। अकंतदुक्ख-दुःखाक्रान्त-त्रि० भाक्रान्ता अभिभूता सेन
अकोसग-प्राक्रोशक-त्रि० दुर्वचनवादिनि, उत्त०२ अ० । शारीरमानसेनाऽसातोदयेन दुःखाकान्ताः (दुःखानिनृतेषु ) सूत्र०१ श्रु०१ भ०४१) । "सब्वे अकंतदुक्खाय, प्रोसवे
अक्कोसणा-आक्रोशना-स्त्री० मृतोऽसि त्वमित्यादिवचनेषु, अहिंसिया" सूत्र० १ ०१ भ० ४ उ०।
मा० १६०। अकंद-आक्रन्द-पुं० प्राक्रन्द-धम् । सारवे रोदने, वाचः। तदा- | अक्कोसपरि (री) सह-आक्रोशपरि (री) पह-पुं० प्रा. त्मके एकचत्वारिंशे उत्कृष्टाऽऽशातनाभेदे, आनंदरुक्तिविशेष क्रोशनमाकोशोऽसभ्यभाषात्मकः स एव परीषहः माक्रोशपपत्रकलत्रादिवियोगे तं विधत्ते । प्रव०३८ द्वामालाने,शब्दे व,
| रीषद द्वादशे परीषहे, उस०२ ०। आक्रोशोनिप्रवचनं, कर्मणि घामित्रे, भ्रातरिच,माधार घञ्।दारुण युके, दुखि तच्छ्रुत्वा सत्येतरालोचनया न कुप्येत् किन्तु सहेताय०४ प्र० नां रोदनस्थाने च। आफन्दयति-अच् पाणिग्राहपाश्चादवर्तिनि "आष्टोऽपि हिनाक्रोशेत, कमाश्रमणतां विदन् । प्रत्युताकोटनृपभेदे, 'पाणिग्राहं च संप्रेक्ष्य तथाऽऽक्रन्दच मारसे' मनु। रियतिश्चिन्तयेऽपकारिताम्"ध०३ भधि०। “माक्कुष्टो मुअकंद-प्राक्रन्दन-न। पा+क्रन्द-ल्युट् । महता शब्देन वि.। निराक्रोशे-सम्यग्ज्ञानाद्यवर्जकः । अपेकेतोपकारित्वं न तु द्वेष रवणे, आव० ४ अाब्हाने च, वाच ।
कदाचन " श्राव०१०। प्रा०म० द्वि० । तद्यदि सत्यं, कः अक्तूवरी-अर्कतु (तू) वरी-स्त्री० गुच्छन्नेदे, प्रशा०१ पद ।
कोपः, शिक्कयति हि मामयमुपकारी,न पुनरेवं करिष्यामीति ।
अनृतं चेत् सुतरां कोपो न कर्तव्यः । उक्तं च "श्राऋष्टेन मतिअक्कत्थल-अस्थम-न० मथुरास्थस्थलभेदे, ती कल्प।
मता, तत्त्वार्थविचारणे मतिः कार्या । यदि सत्यं कः कोपः, अक्कम-क्रम-गुं० आक्रम-घम् । अवृतिः। बसेनाऽतिक्रमणे,
स्यादनृतं किमिह कोपेन" इत्यादि परिभाव्य न कोपं कुर्यात् । अजिभवे, व्याप्ती, प्राग्रहे चावाचा प्राकृत "आक्रामे रोहावो
प्रव००६ द्वा० । "चाएमाः किमयं द्विजातिरथवा शूषोऽथवा चारदा" ॥१॥५६॥ इति सूत्रेणाक्रमेस्त्रय आदेशाः वा श्रोहावड
तापसः, किंवा तत्वनिवेशपेशलमतिर्योगीश्वरः कोऽपि वा। उच्छावा छंद। अक्कमह आक्रमते,प्राआक्रमणमाक्रमः। परा
त्यस्वल्पविकल्पजल्पमुखरैः संभाष्यमाणो जनै-नों रुष्टो नहि जय, उच्छेद, आ०म०प्र०बलात्कारे,आव०४ अाक्रम्यते
चैव एहृदयो योगीश्वरो गच्चति" पुनर्गाली श्रुत्वेति विपरलोकोऽनेन । करण घम् । परलोकप्राप्तिसाधने विद्याकर्मादी,
चिन्तयेत् । "ददतु ददतु गाली गालिमन्तो जवन्तः, षयमपि तकृताक्रमणे, अभिभूते, व्याप्ते, भाग्रहे च । वाच॥
दभावात् गालिदानेऽप्यशक्ताः। जगति विदितमेतद्दीयते विद्यश्रक्कमण-आक्रमण-न० अभिभवने, विशे० । पादेनाक्रीमने,
मान, ददतु शशविषाणं ये महात्यागिनोऽपि ॥१॥" इति विआव०४०।
चार्य समत्वेन तिष्ठत् । उत्त०२०।"अकोस गहणमारण, अक्कमित्ता-आक्रम्य-अ० आक्रमणं कृत्वेत्यर्थे "भीमस्वेहिं भ
धम्मभंसाणबालसुसनाणं । लाभं मन्नइ धीरो, जहुत्तराणं कमित्ता दढदाढा गाद" प्रश्न आश्र०१द्वा।
अभावम्मि" सूत्र० १७०० अ०। एतदेव सूत्रकृदाह । अक्कशाला-देशी० बलात्कारे, ईषन्मत्तायां खियाम्, दे० ना।
अक्कोसेज परो लिक, अक्का-देशी-भगिन्याम, दे० ना।
न तेसिं पमिसंजले। अक्कासीदेवी-स्त्री० व्यन्तरदेवीविशेषे, ती कल्प ।
सरिसो होइ बालाणं, अकिट्ठ-प्रतिष्ठ-त्रि० न० त० अबाधिते, निवेदने, भ० ३२०
तम्हा भिक्खू न संनले ॥ २४॥ २ उ० । स्वशरीरोत्थल्केशरहिते, जी० ३ प्रति ।
आक्रोशेत्तिरस्कुर्यात् । परोऽन्यो धर्मापेक्कया धर्मवाह्य श्रात्मअक्कुट-देशी० अध्यासिते, देना।
व्यतिरिक्तो घानिकुंयति यथा धिमुमकिमिह त्वमागतोऽसी अकम-गम्-धा० गतौ, “गमेरर अइच्छाणुवजावसज्जो- ति (न तेसिति) सूक्तवचनस्य च व्यत्ययान्न तस्मै प्रतिसंज्वलेत
निर्यातनं प्रति। ततश्चाक्रोशदानतो न संज्वलेदेतनिर्यातनाम, क्साकस०" ४।१६१। इति सूत्रेण गमेरक्कसाऽदेशः । अक
देहदाहलोहितपातप्रत्याक्रोशाभिघातादिभिरग्निवन्न दीप्यत, संसइ, गच्छति, प्रा० न्या।
ज्वलनकोपमपि न कुर्यादिति। संज्वलेदित्युपादानं किमेवमुपदिअक्केज (य)-अक्रेय-त्रि० अक्रयणीये, स्था० ६ ठा।
श्यत इत्याह सदृशःसमानो भवति संज्वन्निति प्रक्रमः। केषां? अको-देशी-दूते, दे० ना।
बालानामझानां, तथाविधवपकवत् । यथा कश्चित कपको देवत.
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