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(१०१) अंति अभिधानराजेन्डः।
अंतेवासि अंति (न्) अन्तिन-त्रि० अन्तो जात्यादिप्रकर्षपर्यन्तोऽ- | परिसवरविप्पिति, कंचुगिपुरिमा महत्तरगा ॥११ ।। स्यास्तीत्यन्ती । जात्यादिभिरुतमतया पर्यन्तवर्तिनि , | दंगहियहत्थो सव्वतो अंतेपुरंरक्खरमा वमण इन्धि पुरिखा०१० ठा।
सं या अंतेपुरं जीणेति पवेसेति वा एसदंडरक्खितो।दोवारिअंतिम [य]-प्रन्तिक-न० अन्त्यते संबध्यते सामीप्येन या दारं चेव जं संमेलेति हिकेति ता तप्पिया रणो श्राणसीए अन्त-घम् । वाच । समीपे, तं० । सूत्र० । उत्त० । स्था० ।। अंतेपुरियसमीवं गच्छति । अंतेपुरिया गंतीग वा रप्लो समीविशे०। उत्त० । “बुद्धाणं अंतीए सया" उत्त०१०। वं गच्छति ज रमो समोवं अंतेपुरिया जयंति आणेति चादि. श्रा० म.द्वि०। नि। भ०। रा०पर्यवसाने, "अह भिक्खू एहायं वा कहकहिते कुषियं वा पसादेति कति य रम्या विदिगिलाएज्जा, आहारस्सेष अंतिया" आचा०१७०००।
ते कारणे अणुचो वि जे अम्गतो काउं वयंति ते महत्तरगा। पाश्र्वे च " देवाणंदाए माहणीए अंतिए एयमटुं सोचा "
अम य श्मे दोसा॥ कल्प० । अन्तोऽस्यास्तीति अन्तिकोऽन्ते वाचरतीत्यन्तिकः।।
असो व होति दोसा, आइलो गुम्मरतणइत्थीओ। पर्यान्तवासिनि, सूत्र० २ श्रु०२०।।
तमीसाए पवेसो, तिरिक्खमणया नवे दुहा ॥२॥ अंतिम-अन्तिम-त्रि० अन्ते भवमन्तिमम् । चरमे, स्था०१
पूर्ववत् । ठा० । यतः परं न किञ्चिदस्ति विशे।
सदादिइंदियत्यो, पयोगदोसाण एस णं सीवे। अंतिमराश्या-अन्तिमरात्रिका-स्त्री० अन्तिमाऽन्तिमभागरू-|
सिंगारकहाकहणे, एगतरुजए य बहु दोसा ॥ १३॥ पाअवयवे समुदायोपचारात् सा चासौ रात्रिका चान्तिमरा- तत्थ गीयादिसहोवोगेण इरियं एसणं चा ण सोहेति विका । रारवसाने , स्था० १० ठा० । मः।
तहि वा पुच्छितो सिंगारकहं कहेज । तत्थ य आयपरोनयअंतिमसंघयणतिग-अन्तिमसंहननत्रिक-न० अर्द्धनाराचसं
समुत्था दोसा एते सघाणत्थे दोसा । श्मे परमाणे । हननकीलिकासंहननसेवार्तसंहननरूपे संहननत्रिके, कल्प। कहिता वहाँति दोसा, केरिसगा कधणगिएहणादीया । अंतिमसारी रिय-अन्तिमश (शा)रीरिक-त्रि०अन्ते भव-|
गब्बो पायसिनत्तं, सिंगाराणं व संजरणं ॥ २४॥ मन्तिमं चरमं तच तच्छरीरं चेत्यन्तिमशरीरं तत्र भवा -
सज्जाणादिट्ठियासु कोइ साधू कोउगेण गच्छेज्ज ते चेव पु. न्तिमशारीरिकी दीर्घत्वं च प्राकृतशैल्या । चरमदेहभवेषु कि
व्ववपिणया दोसा सिंगारकहाकहणे वा गण्हणादिया दोसा यादिषु, स्था०१ ठा।
अंतेपुरे धम्मकहाणाणगब्बं गच्छेज्ज भोरालसरीरो वा गब्वं कअंतारि (न्) अन्तश्चारिन्-त्रि• अन्तश्चरति अन्तर् चर।
रेज्ज अंतेवरपवेसे ओझातितो मिहह,अत्थे पदादिकणं करते णिनि । तोऽन्तरि८।१।६०॥इति अत एत्वम् । मध्यगामिनि, प्राo| पाउसदोसा भवंति सिंगारे य सोचं पुश्वरयकीलिते सुमरेज्ज अंतेत [पु] र-अन्तःपुर-न० अन्तरभ्यन्तरं पुरं गृहकर्म महवा पाउ ददु अप्पणो पुन्वसिंगारे संभरेज्ज पच्छा पमिगमवाच । तोऽन्तरि ८१६० इत्यन्त शब्दस्वात पत्वम् प्रा० । णादी दोसा हवेज्ज। अवरोधे, राजखीणां निवासगृहे, रा०ाझा "चिय अंतेउर वितियपदमणानोगे, विसंधिपरिखेवसेज्जसंथारे । घरदारपवेसी" औतत्र गमनं निषिद्धम् ।
हयमादी पुट्ठाणे, संघकुलगणाण कजे व ॥२५॥ [सूत्रम् ] जे भिक्खू रायंतेपुरं पविसइ पविसंतं वा
भणाभोगेण पविट्ठो अहवा अंतेपुरं परमाणत्थं साधुणा जातं साइज्जइ ॥३॥
पयानो अंतेपुरित्ति पुस्वभासेण पविछो प्रयाणतो अहवा इममेव सूत्रं गाथया व्याख्यानयति ।
साधू मज्जाणादिसु निता रायंतेपुरं च सव्वो समंता आगअन्तेउरं च तिविध, जुएं एव चेय कामगाणं च । श्रो परिवेदिय ठियं भावसहिमभावे यतं वसहि अंतेपुरमएककं पि य दुविधं, सत्थाणत्थं च परत्थाणे ॥१॥
झण अतिति णिति वा । अहवा संथारगस्स पश्चप्पणाणडेयो
पविट्रो अहवा सीहवग्घमहिसादियाण मुट्ठाण पमणीयस्स वा रमो अंतेपुरं तिविधं एहंसियं जोवणाओ अपरिभुज्जमा
जया रायतेपुरं पविसज्जा अम्मतो णस्थि णीसरणो धा तोकणीनो अत्थति एयं जुम्मतेपुरं । जोषणं पत्तानो परिभुज्जमा
ज्जेति कुलगणसंघकज्जेसु वा पविसेज्जा तत्थ देवी दव्यसाणोश्रो जत्थ अत्यति तं गवंतेपुर। अपत्तजोव्वणाणं रायदु-|
रायणं नपणति अंतेपुरपविघो रायदब्यो नि० चू० एन०। हियाणं संगो कमंतेपुरं । तं खेत्तो एक्ककं दुविधं सट्ठाणे परटाणे य । सट्ठाणथं रायघरे चेष परट्ठाणत्थं वसंतादिसु
अंतेउरपरिवारसंपरिचुड-अन्तःपुरपरिवारसंपरिवृत-त्रि० अन्तः उज्जाणियागयं ।
पुरं च परिवारश्च अन्तःपुरलकणो वा परिवारो यः सः । एते सामणतरं, रमो अंतेउरं तु जो पविसे ।
ताभ्यां तेन वा संपरिवृतः। अन्तःपुरलकणेन परिवारेण अ
न्तःपुरेण परिवारेण वा संपरिवृते, ज्ञा०००। सो आणाअणवत्य, मिच्छत्तविराधणं पावे ।। १।।
अंतेनरिया-प्रान्तःपुरिकी-स्त्री० अन्तःपुरे विद्या प्रान्तपुइमे दोषाः।
रिकी। रोगितागुण्यकारके विद्यानेदे, यया आतुरस्य नाम गृदंगारक्खिगदावा-रिएहिं वरिसवक्खं चुइजेहिं ।
हीत्वा प्रात्मनोऽङ्गमपमार्जयति आतुरश्च प्रगुणो जायतेसाप्राजिंतेहि अनितेहि य, वाघातो होइ जिक्खुस्स ॥२०॥ न्तःपुरिकी व्य०७० । इमं वक्खाणं।
अंतेवासि (न् ) अन्तेवासिन्-' अन्ते समीपे वस्तुंचारित्रदंडधरो दंगरक्खिो , दोवारिजा तु दारिद्वा । | क्रियायां वस्तुं शीलं स्वभावो यस्येस्यन्तेवास।। दशा०४ अग
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