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अंतर
(७५) अनिधानराजेन्डः।
अंतर [रीका सुगमत्वान्न गृहीता]
सागरोपमसहस्र संख्येयवर्षाभ्यधिके यावानेव हि प्रसकायस्थ [विवक्षितस्वन्नावपरित्यागे सति पुनस्तद्भावाप्राप्तिविरहे आनु कायस्थितिकालस्तावदेवैकेन्द्रियस्यान्तरं प्रसकायस्थितिका. पूर्वीद्रव्याणामन्तरम् आणुपुब्बी शब्दे]
लश्च यथोक्तप्रमाण पव तथा वक्ष्यति । "तसकाए णं भंते ! [२८] श्राहारमाश्रित्य जीवानामन्तरम् ।
तसकायत्ति कालतो केवचिरं होई गोयमा ! जहन्नेणं अंतोमुहु। छनमत्याहारगस्स णं नंते ! केवतियं कालं अंतरं हो संउकोसणं दो सागरोवमसहस्साई संखज्जवासा अजहियाई" गोयमा! जाएगणं एक समयं उक्कोसेणं दो समया। केव
द्वित्रिचतुःपञ्चन्छियसूत्रेषु जघन्यतोऽन्तमुहर्त तच्च पूर्वप्रकारे
ण भावनीयमुत्कर्षतः सर्वत्रापि वनस्पतिकालःद्वीन्द्रियादियः निआहारगस्स णं अंतरं अजहएणमणुकामेणं तिएिण स
उत्त्य वनस्पतिषु यथोक्तप्रमाणमनन्तरमपि कानमवस्थानात मया छनमत्थअणाहारगस्स अंतरं जहएणणं खुडगभव- यथैवामूनि पञ्चसूत्राएयन्तरविषयाएयौधिकान्युक्तानि तवैव गहणं दुममऊणं उक्कोसेणं अमखज्ज कालं जाव अंगुल- पर्याप्तविषयाणि अपर्याप्तविषयाण्यपिभावनीयानि तानि चैवम्। स असंखेज्जतिभागं । सिचकेवलित्रणाहारगस्स सात
"एगिदियअपजत्ते" त्यादि एवं पञ्चपर्याप्तसत्राएपपि वक्तव्या
नि । जी. ५ प्रति०।[उत्पादमधिकृत्यान्तरम उववाय शम्दे ] यस्स अपज्जवसियस्स पत्थि अंतरं सजोगिजवत्यकेव
[३०] कषायमाश्रित्यान्तरम् । लिप्रणाहारगस जहमेणं अंतोमुहुत्तं उकोसेणं वि अंतो
कोहकसाई-माणकसाई-मायाकसाई णं भंते ! अंतरं? मुदुत्तं अनागिनवत्यकेवलिअणाहारगस्स नत्यि अंतरं ।।
गोयमा! जहमेणं एकं समयं जक्कोसेणं अंतोमुहुत्तं लोभप्रश्नसूत्रं सुगमं भगवानाह गौतम ! जघन्येन क्षुबकभवग्रहणं
कमायियस्म अंतरं जहएणणं अंतोमहत्तं नकोसेण वि दिसमयोनमुत्कर्षताऽसंख्ययं कानं यावदङ्गलस्यासंख्येयो भा. गः यावानेव हि छद्मस्थस्याहारकस्य कालस्तदेव छमस्थाना
अंतोमुहुतं कसाई तहेव जहा हेवा । हारकस्यान्तरं छद्मस्थाहारकस्य च जघन्यतः कालोऽन्तमहूर्त
क्रोधकपायिणोऽन्तरं जघन्येनैकं समयं तपशमसमयानन्तरं मुत्कर्षतोऽसंख्येयाः उत्सपियवसर्पिण्यःकालतः केत्रतोऽनन
मरण नूयः कस्यापि तदयात् उत्कर्षतोऽन्तर्मुहूर्तमेवं मानक
पायिमायाकपायिसूत्रे अपि वक्तव्ये "लोभकसायियम्स अंतरं स्यासंख्ययो भागः एतावन्तं कालं सततमविग्रहेणोत्पादसंजबा
जहमेणं अंतोमुहुत्तं उक्कोसेण वि अंतोमुत्तं अकसाई तहेव । त् । ततः छमस्थानाहारकस्य च जघन्यत उत्कर्षनश्चैतावदन्तरं ।
जहा हेट्ठा" । सर्व० जी०४ प्रति० । चेति जो ३ प्रति०।[अधिकं खुडागभवग्गणशदे नवरम] |. सयोगिभवस्थ फेवल्यनाहारकस्यान्तरमभिधिसुराह । “स
कायमाश्रित्यान्तरम् । जागिभवत्थकेवलि प्रणाहारगस्सण नंते " इत्यादि प्रश्न सु- पुढवीकाझ्यस्म णं जले ! केवतियं कालं अंतरं होति. गर्म जगवानाह । गौतम ! जयन्येनाप्यन्तर्मुहर्तमुत्कर्षेणाप्यन्त. गोयमा ! जहम्मेणं अंतोमुहृत्तं उक्कोसेणं वणस्सतिकालो मुहर्त समुद्रातप्रतिपत्तेरनन्तरमेवान्तर्मुहर्तेन शैलेशाप्रतिपत्ति- एवं आनतेउवाचकाइयतसकाइयाण विवणस्सइकायियस्स भावान् नवरं जघन्यपदान्कृष्टपदं विशेषाधिकमवसातव्यम
पुढविकालो एवं पजत्तगाण विवणस्सतिकालो। वणस्सइन्यथोभयपदोपन्यासायागात् अयोगिभवस्थकेवल्पनाहारकसू. नास्त्यन्तरमयोग्यवस्थायां सर्वस्याप्यनाहारकत्वात् । एवं
काइयाणं पुढविकाला पज्जत्तगाण वि एवं चेव वणस्सतिमिकस्यापि साद्यपर्यवसितस्यानाहारकस्यान्तरानाचो भाव
कालो पज्जत्ताणं वणस्सतीणं पुद विकालो । मायः जी०३ प्रति०॥
प्रश्नसूत्रं सुगमं भगवानाह गौतम ! जघन्येनान्तर्मुस पृथिवी[२६] इन्छियमाश्रित्यान्तरम् ।
कायापुकृस्याऽन्यत्रान्तर्मुहुर्त स्थित्वा भूयः पृथिवीकायिकत्वेन एगिदियस्स णं भंते ! एगिदियस्त अंतरं कालतो केव चिरं कस्याप्युत्पादात उत्कर्षतोऽनन्तं कालं स चानन्तकालः प्रागु
क्तस्वरूपो वनस्पतिकात्रः प्रतिपत्तव्यः पृथिवीकायादुकृत्यैताहोति गोयमा ! जहएणणं अंतोमुहुत्तं एकोसेएं दो सागरो
वन्तं कासं वनस्पतिववस्थानसम्नवात पवमोजोवायुत्रसबमसहस्साई संखज्जवासमभाहियाई। वेदियस्स णं भंते ! |
सूत्रापयपि नावनीयानि वनस्पतिसूत्रे उत्कर्षतोऽसंख्येयं कासं अंतरं कालतो केव चिरं हो गायमा ! जहएणणं अंता- "असंखजाओ उस्सप्पिणीयो काबतो खत्ततो असंखेज्जा लोगा" मुहुत्तं उक्कोमेणं वणफतिकानो एवं तदियस्स वि चन- इति वक्तव्यं वनस्पतिकायापुकृत्य पृथिव्यादिष्यवस्थानात् ते रिदियस्स वि णेरझ्यस्म वि पंचिंदियतिरिक्ख जोणियस्स
च सर्वप्वप्युत्कर्षतोऽप्येतावत्कालभावात् जी० ६ प्रतिः । वि मणूसस्स वि देवस्म वि सन्चेसिं अंतरं भाणियन्वं ॥
[३१] गतिमाश्रित्यान्तरं यथा । भन्तरचिन्तायामेकेन्जियस्य जघन्यमन्तमहसमुत्कर्पतो सा
नेरइयस्स अंतरं जहणं अंतोमुहुत्तं जक्कासेणं वणस्मगरांपममहस्र संख्येयवर्षाच्यधिके द्वित्रिचतुरिन्द्रियनरयिकति
तिकालो एवं मन्वाणं तिरिक्खजोणि यवज्जाणं निरिक्षयंपञ्चेनियमनुष्यदेवानां जघन्यतःप्रत्येकमन्तर्मुहर्तमुत्कर्पतो जोणियाणं जहमेणं अंतोमुटुत्तं उक्कोसेणं सागरोवमसप्तवनस्पतिकालः[सर्व०जी०८ प्रति] "एगिदियस्सणं ते! अंतरं पुहुत्तं सातिरेगं ॥ कालता केवचिरं डाइ" इति प्रश्नसूत्रं सुगम भगवानाह । गौतम! नैरयिकस्य जघन्येनान्तरमन्तर्मुहर्त तश नरकासुकृत्तस्य तिर्यजघन्येनान्तर्मुहतं तच्चैकेन्द्रियादुदत्य द्वान्जियादाव-तमहत | ग्मनुष्यगर्न पवााभाध्यवसायन मरणतः परिभावनीयं सानुखित्वा नूय पकेन्ज्यित्व नात्पद्यमानस्य वेदितव्यम्।उत्कर्षतो बन्धकम्मफलमेतदिति तात्पर्याधः । सत्कर्षतोऽनन्तं कालं स
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