Abhidhan Rajendra kosha Part 1

SR No.: 016041
Original Sutra Author: N/A
Author: Rajendrasuri
Publisher: Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha
Publication Year: 1986
Total Pages: 1064
Language: Prakrit, Sanskrit
Classification: Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary
File Size: 38 MB

Page 202

(३३) अश्सेस अभिधानराजेन्द्रः।
अहिसंविनाग पंगितसिका वा । या विद्या यागाश्चशब्दान्मन्त्राश्च श्रुते एवं | पाणाई दवाणं देसकालसद्धासकारकम नुत्त पराए विशन्ति अन्तर्भवन्ति अतो द्विविधा अतिशयाः भवन्ति तत्र सुत्रार्थातिशयाः सामाचार्यतिश याश्वेत्येतेषामतिशयानामुपल
.. भत्तीए आयाणुग्गहनुछीए संजयाणं दाणं ।। ब्धिः प्रवाचनाचार्यपर्युपासनया भवति वृ० १ ० । अव- नामशब्दः पूर्ववत् न्यायागतानामिति न्यायो द्विजक्षत्रियविध्यादौ, ० । कर्मणि प्रत्ययः अतिक्रान्ते, स्था० ४ ग०१ उ० टशूद्राणां स्ववृत्त्यनुष्ठानं स्ववृत्तिश्च प्रसिद्धव प्रायो लोकव्यवपतिशिष्यते कर्मणि घश् । स्वल्पावशिष्टे, वाच ।
हार्या तेन तादृशा न्यायेनागतानां प्राप्तानामनेनान्यायेनागअइसेसइलि-अतिशेषधि-पुं० अतिशेषा अवधिमनःपर्याय- तानां प्रतिषेधमाह । कल्पनीयानामित्युद्गमादिदोषवर्जिनानाझानामोषध्यादयोऽतिशयास्ते तैर्वा अभियस्याऽसौ अतिशे
मनेनाकल्पनीयानां निषेधमाह अन्नपानादीनां द्रव्याणामादिपार्हः प्रथमे प्रवचनप्रनायके, प्रव०१४ द्वानि००। दश०
ग्रहणादापात्रौषधभेषजादिपरिग्रहः अनेनापि हिरण्यादिव्यअइसेमपत्त-अतिशेषमाप्त-त्रि० श्रामदैषध्यादिलब्धीः प्राने,
वच्छेदमाह । देशकालश्रद्धासत्कारक्रमयुक्तं तत्र नानाब्रीहि
कोद्रवकङ्गगोधूमादिनिष्पत्तिभाग्देशः, सुभिक्षदुर्भिक्षादिः का. कल्प०॥
लः, विशुद्धचित्तपरिणामः श्रद्धा, अभ्युत्थानासनदानवन्दअइसेमपहत्त-अतिशेषमनुव-न० अतिशायिप्रभुत्वे, व्य०६उ०।
नानुव्रजनादिः सत्कारः, पाकस्य पेयादिपरिपाट्या प्रदान अइसेसि (न् )-अतिशेषिन्-त्रि० स्फोत, श्रोघ०।
क्रमः, पभिर्देशादिभिः युक्तं समन्वितमनेनापि विपक्षव्यवअइसेसिय-अतिशेषित-त्रि० अतिशयिते, व्य०६ उ०। कछदमाह । परया प्रधानया भक्त्योत्पन्नेन फलप्राप्ती भक्तिकअ (ति) हि-अतिथि-पुं०न विद्यन्ते सततप्रवृत्त्या विश
तमतिशयमाह । श्रात्मानुग्रहवुयेति न पुनर्यस्यनुग्रह बुवेति देकाकाराऽनुष्ठानतया तिथयो दिनविभागा यस्य सोऽतिथिः
तथा ह्यात्मपगनुग्रहपरा एव यतयः संयताः मूलगुणोत्तरगु.
रगसंपन्नाः साधवः तेभ्यो दानमिति सूत्राक्षरार्थः प्राव० ६ "तिथिपर्वोत्सवाः सर्वे, त्यक्ता येन महात्मना । अतिथि तं
श्र० । अत्र बुद्धोक्ता सामाचारी श्रावण पोषधं पारयता विजानीयाच्छेषमभ्यागतं विदुरित्युक्तलक्षणे (ध०२ अधि०)।
नियमास्साधुभ्यो दत्वा पारयितव्यमन्यदा पुनरनियमो दत्वा तिथिपर्वादिलौकिकव्यवहारपरिवर्जके भोजनकालोपस्था
वा पारयति पारयित्वा वा ददाति तस्मात्पूर्व साधुभ्यो दत्वा यिनि भिक्षुविशेपे, ध० २ अधि । श्राव० । श्रा० । श्रातु ।
पश्चात्पारयितव्यम् । कथं यदा देशकालो भवति तदात्मनो प्रनि० । प्राचा०। श्रागन्तुके, भ०११ श०६ उ०।
विभूषां कृत्वा साधूंस्तत्प्रश्रयं गत्वा निमन्त्रयते भिक्षां गृहीअइ (ति) हिमा-अतिथिपूजा-स्त्री०६ तक अाहारादि
तेति । साधूनां का प्रतिपत्तिरुच्यते । तदा एकः पटलकमन्यो दानेनातिथेः सत्कारलक्षणे लोकोपचारविनयभेदे, द०५
मुखानन्तकमपरो भाजनं प्रत्यपेक्षते मा अन्तरायदोषाः स्थापश्र० " बलिवइस्सदेवं करेइत्ता अतिहिपूयं करे करेइत्ता
नदोषा वा भवन्तु स च यदि प्रथमायां पौरुप्यां निमन्त्रयते तो पच्छा अप्पणा आहारमाहारेइ"भ०११ श६ उ नि०, अस्ति च नमस्कारसहितप्रत्याख्यानीयस्ततस्तमृह्यते । अथवा अइ (ति) हिवन-अतिथिवन-न० अतिथेः शक्त्युपचये, नास्त्यसौ तदा न गृह्यते यतस्तद्वोढव्यं भवति । यदि पुनर्घश्राचा० १ श्रु० २ १०२ उ०। प्रति।
न लगेत्तदा गृह्येत संस्थाप्यते च यो वोदाटपौरुष्यां पारयति श्रा (ति) हिम-अतिहिम-न० प्रतिशयितहिमे, पिं०। । पारणकवानन्यो वा तस्मै तद्दीयते पश्चात्तेन श्रावकेण सम
संघाटको बजत्येको न व्रजेत् प्रेषयितुं साधुपुरतः श्रावकस्तु अइ (ति) हिवणीमग-अतिथिवनीपक-पुं० अतिथिमा-|
मार्गतो गच्छति ततोऽसौ गृहं नीत्वा तावासनेनोपनिमन्वयेत श्रित्य वनीपकः । अतिथिदानप्रशंसनेन तद्नात् लिप्स्यमाने
यदि निविशेते तदा भ्रष्टमथ न निविशेने तथाऽपि विनयः प्रयुयाचकभेदे, स्था० ५ ठा।
तो भवति ततोऽसौ भक्तं पानं च स्वयमेव ददाति अथवा सांप्रतमतिथिभक्तानां पुरतोऽतिथिप्रशंसारूपं वनीपकत्वं भाजन धारयत्यथवा स्थित एवास्ते यावदत्तं साधू अपि यथा साधुर्विदधाति तथा दर्शयति ।
सावशेष गृहीतः पश्चात्कर्मपरिहरणार्थ ततो दत्वा वन्दित्वा पाएण देइ लोगो, उवगारिमु परिचिएमु कुसिए वा । च विसर्जयत्यनुगच्छति च कतिचित्पदानि ततः स्वयं भुते नो पुण अछाखिन्नं, अतिहिं पूएइ तं दागं ।।
यञ्च किल साधुभ्यो न दसं तत् श्रावकेण न भोक्तव्यम् । इह प्रायेण लोक उपकारिषु यद्वा परिचितेषु यदि वा अध्यु- |
यदि पुनस्तत्र प्रामादौ साधवो न सन्ति तदा भोजनयेलायां
दिगवलोकनं करोति विशुद्धभावेन च चिन्तयति यदि सापिते आश्रिते ददाति भक्तादि यः पुनरध्वखिन्नमतिथि पूज
धवोऽभविष्यस्तदा निस्तारितोऽहमभविष्यमिति विभापति यति तदेवं जगति दानं प्रधानमिति शेषः। पिं० । नि० चू।
गाथार्थः ३१ पंचा० १विव० । ध०र० । ५० । धा । “एसा अइ (ति) हिसंविनाग-अतिथिविनाग-पुं० तिथिपर्वा
विहीणाणासु बंभयारीसु भत्तीए गिही उगह कुज्जा पारिदिलौकिकव्यवहारत्यागाद भोजनकालोपस्थायी श्रावक- उकामो य वरं इह परलोगे य दाण फलं"श्रा० चू०४ अ०॥ स्यातिथिः साधुरुच्यते तस्य संगतो निर्दोषो न्यायागतानां
अस्य पञ्चातिचाराः। कल्पनीयानपानादीनां देशकालश्रद्धासत्कारक्रमयुक्तः पश्चाकर्मादिदोपपरिहारेण विशिष्ट भाग श्रात्मानुग्रहबुञ्यादान
तयाणंतरं च णं अहासचिनागस्स पंच अाराजामतिथिसंविभागः। यथा संविभागापरनामके चतुर्थे शिक्षा- प्रियव्या न समारियव्वा । तं महा सनित्तनिक्खेवण्या व्रते, ध० ३ अधि० ( तत्वं च )
१ सपिचत्तहणया २ कालाकमदाणे ३ परवदेसे । अतिहिसैविभागो नाम नायागया कप्पणिज्जाणं अन्नं मच्छरया ५