Page Text
________________
मोह
इमोह - प्रतिमोह - त्रि० श्रतीव मोहो यस्मिंस्तदतिमोहम् । अतिकामाशी अतिशयितमोहते ० १ ० ॥ अयंचिय- अत्यञ्चय-श्रव्य० श्रतिक्रम्येत्यथे स्था० ५ ठा० । अध्यच्च -- अतिगत्य - अव्य० अतिक्रम्येत्यर्थे, श्राचा०१ ४०६ श्र० अश्या अत्यदन न० श्रतिभक्षणे, श्रयुकंपा सामायण
दुगुंछा " व्य० २३० ॥ या अनिका-त्री०लिकाया ० १ ०
अइया (य
उत्त० २० अ०
( 0 )
अभिधानराजेन्द्रः |
प्रतियानगते, "अयाओ पराहियो "
अइयायरक्ख- प्रत्यात्मरक्ष- त्रि० अतीवाऽऽत्मनः परैः पापक
रक्का यस्यासावत्यात्मरकः । अतीवाऽऽत्मानं पापै रकृति, अश्या र दाहिणगामिए नेरइए' सूत्र०२ ० २० । अ (ई ) ( ति ) ( तो ) इयार - प्रति ( ती ) चार -पु० अतिचरणमा ०२०७० तृतीये अपरा बो० ११ विव० प्रा० चू० । श्रतिक्रमे, अतिक्रम्य गमने श्राव२४ अग ग्रहणतो व्रतस्यातिक्रमणे, व्य०१० चारित्रस्तनविशेषे, आ० म० पि० । श्रा० चू० । देशनङ्गहेतौ श्रात्मनोऽशुने परिनामविशेषे धर्म० अ० शनिवारसा यथा मनु दिसैव श्रावकेण प्रत्याख्याता ततो वधादिकरणेऽपि न दोषो हिंसाविरतेरखा एकतत्वात् । अथ वधादयोऽपि प्रत्याख्यातास्तदा तत्करणे व्रतभङ्ग एव विरतिखरमनात् । किञ्च बधादीनां प्रत्यायेयत्वे प्रयता विशीत प्रतितमति चाराणामाधिक्यादिति एवं च न चादीनामतियारतिय से प्रत्याश्याता न चचादयः केवलं सत्त्याच्याने स्टेऽपि, प्रत्याख्याता दृष्टव्या हिंसोपायत्वात् । तेष/मेव चेत्तर्हि वधादिकरणे वतन एव नातिबारो नियमस्य पालनान्मैवं यतो कविता बहिया व तत्र मायामतिनावेन यदा कोपाद्यावेशा निरपेक्षतया वचादौ प्रवर्तते न च दिसा भवति तदा नितया वियना तस्य भङ्ग दिखाया अभावा बहिश्या पानमिति देव भजनादेशस्यैष पालनादतिचारल्यपदेशः प्रवर्तते तदुक्तम्
Jain Education International
न मारयामीति कृतव्रतस्य, विनैव मृत्युं क इहातिचारः । निगद्यते कः कुपितो बधादी करोत्यसो स्पानियमानयेः । मृत्योरावयिमोऽस्ति तस्य कोपादयादीनतया तु नन्नः । देशस्थ भङ्गावनुवासनाध्य, पूज्या अतीवारमुदाहरन्ति । यो वयत्ता विशीर्येत इति तदप्ययुक्तं विशुद्ध हिंसासद्भावे दिवानामभाव स्थितमेादयोऽतिवारा ए ति पानालोग इसाकारादिनादिना या सर्वत्रातिचारता ज्ञेया ध० २ अधि० ( आधाकमश्रित्यातिचारता अश्कम्म शब्दे दर्शिता ) अयं चाति वारः संक्रेपत एकविधः संक्षेपविस्तरतस्तु विविधस्त्रिविधो यावदसंख्येयवित्रः संकेपविस्तरतः पुनाविधः विविधं प्रति विस्तरत्वेवमन्यत्रापि योज्यं विस्तरतस्त्वनन्तविधः भाव० ४ श्र० । स्था०५० । अ० एतेषु विक्रमादिषु उत्तरोत्तरं दोपाधिकवं प्रायश्चित्ताधिक्यात् आधाकम्र्म्मणा निमन्त्रितः सन् यः प्रतिशृणोति सोsतिक्रमे वर्तते तग्रहणनिमित्तं पदनेदं कुर्वन् व्यतिक्रमे हानी वारे जानना बारे एवमन्यदपि परिहारस्थानमहित्वातिकायनेषु च प्रत्यभितमिदम्।
अश्यार
अतिक्रमे मासगुरु व्यतिक्रमेऽपि मासगुरु काललघु अतीबारे मासगुरु द्वाभ्यां विशेषितं तद्यथा तपोगुरु कालगुरु ख 1 अनाचारे गुरु परमात गुरुकाती चारः शोकसमु चयार्थः स चैतत् समुच्चिनोति अतिक्रमात् व्यतिक्रमो गुरुकस्तस्मादपि गुरुको तीचार इति । ततोऽप्यतीचारात् गुरुतरको ऽनाचारः ।
तत इत्यधित विशेष
तत्य नवे न उ सुत्ते, अतिकमादी न वस्मिया केई । चोयग ! सुत्तमुत्ते, अतिक्कमादी उ जोएज्जा | तत्र पचमुक्तेन नवेन्मतिथोदकस्य यथा न तु नैव सूत्रे विशीथाध्ययनत्रणे केचिदतिक्रमादय उपवर्णिताः सन्ति ततः कथं चत्वारोऽतिक्रमादयस्तत्रैवाभ्ययने सिक। इति सूरिढ चादक ! सर्वोच्येव प्रायधितगणोतिकमादिषु भवति ततः सानु कामपि सूत्रे सूत्रितान् प्रतिक्रमादीन् योजयेत् अतः सूचि तत्वात् व्य० १ ० ।
अत्रेय प्रातिविधिमा तिथि य गुरुगा मासा, विसेसिया तिरिण चलगुरू अंते । एए चेत्र य लहुया, विसोहिकोमीए पच्छित्ता ॥
प्रयाणामतिक्रमव्यतिक्रमातीचाराणां त्रयो गुरुका मासाः । क थंभूता इत्याद विशेषितास्तपःकालविशेषिताः । किमुक्तं भवति । अतिक्रमे मातिक्रमेऽपि मासगुरुर चारेऽपि मा गुरुरेते च प्रयोऽपि यथोत्तरं तपःकालविशेषिताः । तथा म
नाणे दो चतुर्गुरु चतुर्मासगुरु प्रायमित्तम् । तेच मासर्यादयः प्रायचित्ता भवक्रमादिष्यविशोधिको द्रष्टव्याः विशोधिकोटयां समासादयो प्रकाः प्रायश्वितानि । तद्यथा श्रतिक्रमे मासलघु व्यतिक्रमेऽपि मासलघु प्रती चारे sपि मासलघु नवरमेते यथोत्तरं तपःकाल विशेषिताः व्य०१४०| ज्ञानातिचारादयस्तेषु प्रायश्चित्तम् । उद्दज्यसुय - खंधंगेसु कमसो पमाइस्स । कालाइकमासु, नाणावरणाइयारेसु ।। २२ ।। निब्बीए पुरिम, गजत्तमायंविलं च लागाढे । पुरिमाई खमणं तं .गाडे एवमत्ये वि ।। २३ ।। युगल मिह तपोऽई प्रायश्विते ज्ञानदर्शनचारित्रत पोषीर्याचारपञ्चकानात चारचक्रमालोच्यम् । तत्राद्यो नापारस्पातिचारे ज्ञाना चारा तिचारः सोऽष्टविधः तद्यथा भकाले स्वाध्यायकरणं कालातिवादः ॥ १ ॥ जियोमायोपे गुरुष्व विनयो वन्दनादिरूपाचारस्तस्य प्रयोजनं हीनं वा विनयातिचारः ॥ २ ॥ बुते गुरौ या बहुमानो दाई प्रतिबन्धविशेषस्त स्याकरणं बहुमानातिचारः ॥ ३ ॥ उपधानम् श्रचामाम्सादि तपसा योगविधानं तस्याऽकरणमुपधानाऽतिचारः ॥ ४॥ यत्पा
तीतेऽपत्रपति अन्यं वा युगप्रधान मात्मनोऽ ध्यापक निर्दिशति स्वयं वाऽधीतमित्याचष्टे एवं निहवनाजिधानातिचारः ॥ ५ ॥ व्यज्यते अर्थोऽनेनेति व्यञ्जनमागमसूत्रं तन्मात्राकरविन्दुभिरूनमतिरिक्तं वा करोति संस्कृतं वा विधते पर्यायैर्वा विदधाति यथा " धम्मो मंगलमुक्तिष्ठ " मित्यादिस्थाने "पुन कलाणमुक्का सदयो संवर निज्जरेति" व्यञ्जनातिचारः ६ ॥
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016041 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1064 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 38 MB |