________________
( ४४ ) अभिधानराजेन्द्रपरिशिष्टम् ।
[ सिडहेम० ]
'सहरह' संवृति, स्वात् 'प' बुध्यते। 'अदर' तु खरशीभवतीति 'मीर' पुरोपति श्रीमति 'विहर,' 'शहर' च खादति, 'उच्चुप' चटति । पुनः पूरयति 'पमिहरद्द' स्यात् त्यजतीति 'परिहरह' रूपम् । 'उबर' पूजयति, 'बाइरह' तथा-55पति इत्यर्थे । याति विदेश 'पवसद्द,' निःसरतीत्यथ 'उल्लुदर' भवति । एवं बहुपसर्गात् बर्था धातवो बेथाः ।
इति प्राकृतभाषा समाप्ता ।
॥ अथ शौरसेनी जापाऽऽरज्यते ॥
ASN
तो दोऽनादौ शौरसेन्यामयुक्तस्य ।। २६० ।। शौरसेन्यां तु भाषायामपदाद
-
तकारस्य दकारः स्याद्, न स युक्तो भवेद् यदि । तो मारना दिपदिन मन्ति अनादाविति किम् ? तस्स, तधा, नेह प्रवर्तताम * । अयुतस्येति किम मो
अधः कचित ।। १६१ ।। शौरसेन्यां तु वर्णधोवर्तमानस्य तस्य दः । यथालयं, महन्दो निश्चिन्दो अन्देउरे यथा । वाssस्तावति ॥ २६२ ॥ तावच्छब्दे तकारस्य दो वा, दाव च ताच चं । आ आमन्त्रये सौ बेनो नः ।। २६२ ।। इनो नकारस्याऽऽमन्ध्ये वाऽऽकारः सौ परे यथा ।
9
भो सुदिश्रा ! कचुआ ! जो तबस्सि ! मणस्सि ! वा । [१] मो वा ।। २६४ ॥
श्रामन्त्रये सौ परे नस्य, मकारो वा विधीयते । भी राय ! भी सुकम्मं !, जो भयवं कुसुमाउह ! | पं तु भव!! प्रयुज्यते ।
भवद्भगवतोः || २६५ ॥ भवद्-भगवतोर्नस्य, मकारः सौ परे भवेत् । भवं चिन्तेदि किं एत्थ, भगवं ! च हुदास । [२] कवियत्रापि यथा-गाये।
कयवं, संपा
सीसो काहं करेमि च । नवा र्यो य्यः ।। २६६ ।।
वाथ्यो र्यस्य भवेत् स्थाने. 'अय्यां सुय्यां' प्रपठ्यते । पक्ष कज्जपरवसा, श्रज्जो पज्जाउलो यथा ।
यो धः ।। २६७ ।
थस्य घो वा, यथा-णाघो णाहो वा स्यात् कथं कहूं । अपदादावेव, 'थामं, थेश्रो' नेह धकारता । हास्य ।। २६८ ॥
[१४३] चहकारस्य घोऽस्तु पा ध, हांध, द्वयं पके-श्, होह निगद्यते ।
यो नः ।। २६ ।। भवस्य भो वा स्याद्, भोदि होदि यथा द्वयम् ।
* तथा करेध जधा तस्स राइसिणो श्रणुकंपणीया होमि । [६] पके। [२] समये भगवं महावीरे ।
Jain Education International
तथा भुवदि हुवदि, भवदि हवदि स्मृतम् । पूर्व पुरः || २७० ।।
पूर्वशब्दस्य 'पुरव' इत्यादेशो विकल्प्यते । यथारखं ना पपई नम् वत्व इयौ ।। २७१ ॥
[अ० पा० ४ ]
त्याप्रत्ययस्य वा स्याताम, 'श्य-दू' यथाक्रमम । यथा 'भविय' 'भोदूण, ' पक्के 'जांता' प्रयुज्यते । कृ-गमो ममुयः ॥ २७२ ॥
- गमियां परस्य क्त्वः, स्थान वा 'अरुओ' ऽस्तु डित् । सिद्धं करु गरुन, पक्षे रूपं निशम्यताम् । छ, तथा करय गय दिरिथेचोः ।। २७२ ॥
कर
दिर इचेचोः [३|१३६] भवेद्, नदि देदि भोदि च होदि च । तो देव || २७४ ॥
अतः परयोर् इचेचो, स्थाने 'दे दि' इमौ क्रमात् । तथा सिद्ध
अ
अतः किम् ? स्याट् 'वसुआदि' 'नेदि, भोदि' यथाऽत्र न । भविष्यति हिसः ॥ २७५ ॥ भविष्यदर्थे विहिते, प्रत्यये परे भ हिस्साहासपवादोऽयं, तथा रूपं भविस्सिदि । तो उसे र्मादे - मादू || २७६ ।। अतः परस्य तु उसे:, 'कादो जादु 'इमौ कितौ । 'दूरादो ध्येय राद्वयं सिकिसृष्वति । इदानीमो दाणिं ।। 299 ॥
इदानीमः पदे ' दाणि ' इत्यादेशो ऽभिधीयते । 'अय्यो दाणि श्राणवेदु' व्यत्ययात् प्राकृतेऽपि च । अतस्तत्रापि 'अन्नं च दाणि बोहिं ' प्रयुज्यते ।
तस्मात् ताः ।। २७८ ॥ तस्माच्छब्दस्य 'ता' इत्यादेशो भवति, तद्यथा । 'माणेण एदिणाऽयं ता,' 'ता जाव पबिरामि च' । मोऽन्त्याएणो वेदेतोः ॥ २७७ ॥
देतोः परयोर्यद् मान परो खागमोऽस्तु पा [इकारे] जुत्तं णिमं जुतमिणं, [एकारे] किं खेदं वा किमेव ।
एवार्थे ध्वेव || २०० li
.
एवार्थे श्येव ' इति तु निपातोऽत्राभिधीयते ।
L
मम य्येव बम्जणस्स, एसो सो य्येच ' पठ्यते । हुड चेट पाहाने || २०१ ||
भजे जे बरके !' यथा । हीमाणडे विस्मय-निर्वेदे ॥ २०२ ॥
.
ही माण' निपातोऽयं, निर्वेदे चिस्मये तथा ।
[ विस्मये ] जीवन्त था जणी मे हमारा यथा । [निय]माण किया।
नम्पर्ये ।। २८३ ॥ नयमित बुधाः संप्रयुज्यते ।
6
भय्य मिस्सेहि आणतं, पुढमं य्येव णं ' यथा ।
इदम् आ पदं वाक्यालङ्कारेऽपि च दृश्यते ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org