________________
(८७०) अहालंद अनिधानराजेन्षः।
ग्रहालहुस्सय ति। स च श्रुतभक्तिहेनोराचार्याणां कृतिकर्म वन्दनकं दत्त्वा चोल- ग्रामे षट् वीथीः परिकल्प्य यथालन्दिका एकैकस्यां वीथ्यां पञ्च पट्टकद्वितीय औपग्रहिक्यां निषद्यायामुपविपश्चार्थ शृणोति । पञ्च दिवसान् भिक्षामटन्ति तस्यामव चवाथ्यां वसतिमपि गृअथ "दोनिवि दाउंगमणं" इत्येव दर्शयन्नाह
हन्ति" । एवं प्रतिवीथ्यां'पणगेणं'रात्रिंदिवपञ्चकेन मासो अत्थं दो च अदा, बच्चइ वायावए व अन्नेणं ।
विभज्यमानः सन् पद्धिारहोरात्रपञ्चकैनिष्टितः सम्पूर्णो भवति।
अय नास्ति विस्तीर्णो ग्रामस्ततो ( हवंतहालंदियाण उग्गामा एवं ता ननबछे वासासु य काउमुत्ररोगं ।।। इति) मूलवेत्रपार्श्वतो ये लघुतरा षट् ग्रामा भवन्ति, तेषु प्रत्येक यद्याचार्यों द्वे अपि पौरुध्यौ दत्वा गन्तुं न शक्नोति ततोऽर्थ- पश्च पश्च दिवसान् पर्यटतां यथावन्दिकानां तथैव बनिरहोमदरवा. तथाऽप्यशक्तो द्वावपि सूत्रार्थाबदत्वा व्रजति, अन्येन रात्रपञ्चकर्मासः परिपूर्को नवतीति । वृ०१ उ०। वा शिष्येण स्थशिष्यान् वाचयति वाचनां दापयति । अथाचार्यस्तत्र गन्तुमशक्तस्ततो यथासन्दिकः सूरिसमीपमायाति, एवं ता.
अहालहुस्सय-ययालघुस्वक-ना यथेति यथोचितानि लघुवत् ऋतुबद्ध षटव्यम् । वर्षासु.चशब्दः पुनरर्थे। वर्धासु पुनरयं वि.
स्वकानि श्रमहास्वरूपाणि, महतां हि तेषां नेतुं गोपयितुं वा शशेषः-उपयोगं कृत्वा किं वर्ष पतिष्यति नवेति विमृश्य यदि
क्यत्वादिति यथालघुस्वकानि । अथवा लघूनि महान्ति वरिजानाति पतिष्यति ततो न प्राचार्याणां समीपमायाति ।
ठानीति च वृक्षाः । अमहास्वरूपेषु, भ० । "देवाणं अहासहुस
गाई रयणा हंता अत्थि" भ०३ श० २ ०। अनेकान्तलघुके अथ गुरवस्तत्र गताः कथं समुद्दिशन्तीत्याह
वीणाग्रहणग्राह्ये, व्य० ७ उ० । स्तोके, व्य० । संघामो मग्गणं, जत्तं पाणं च नेइ न गुरूणं ।
__ यथालघुस्वकादिव्यवहारप्ररूपणामाहअच्चुएहं थेरा वा, तो अंतरपशिए एइ ।।
गुरुओ गुरुस्सतरगो, अहागुरुस्सो य हो ववहारो। गुरूणां यथालन्दिकसमीपमुपगतानां योग्य नक्तं पानं च गृहीत्वा संघाटकोमार्गेण पृष्ठतोगत्वा गत्वा तत्रनयति । अथ या
लहुसो लहुस्सतरगो, अहाबहुस्सो य होइ ववहारो॥ चता कालेन यथासन्दिकानामुपाश्रयं गुरुवो व्रजन्ति तावता,श्र
एएसि पच्चित्तं, वुच्छामि अहाणुपुबीए । त्युष्णमता वा तपश्चरन्ति, स्थविरा वा वाकिवयःप्राप्तास्ते व्यवहारस्त्रिविधः। तद्यथा-गुरुको गुरुस्वतरको यथागुरुस्वकश्राचार्यास्ततोऽन्तरपत्रिकायामेको यथासन्दिको धारणासं- श्च । तत्र यो गुरुकः स त्रिविधः। तद्यथा-लघुशो लघुस्खतरको पन्नः समायाति, तत्र गुरवोऽपि गत्वा तस्य वाचनां दत्वा यथालघुस्वकश्च । एतेषां व्यवहाराणां, यथानुपूर्ध्या यथोक्तपरिसंघाटकेनाऽऽनीतं भक्तपानं समुद्दिश्य संध्यासमये मूलके- पाट्या, प्रायश्चित्तं वक्ष्यामि। किमुक्तं जबति?,एतेषु व्यवहारेषु त्रमायान्ति ।
समुपस्थितेषु यथापरिपाट्या प्रायश्चित्तपरिमाणं अनिधास्ये। अथाऽन्तरपश्विमपि गन्तुमसमर्था गुरवः, ततः किमित्याह
यथाप्रतिज्ञातमेव करोतिअंतरपमिवसले बा, विइयंतर बाहि वसजगामस्स । गुरुगो य होइ मासो, गुरुगतरागो चनम्मासो। अत्राए सहीए, अपरीनोगम्मि वाए।
अहगुरुओ उम्मासो, गुरुगयपक्खम्मि पमिवत्ती॥ अन्तरपतिकाप्रतिवृषलग्रामयोरन्तराले गत्वा यथासन्दिकंवा
गुरुको नाम व्यवहारो मासो मासपरिणामः, गुरुके व्यवहारे यति,तत्र गन्तुमशक्तो प्रतिवृषभग्रामे, अथ तत्रापि गन्तुं न श
समापतिते मास एकः प्रायश्चित्तं दातन्य इति जावः। एवं गुरुक्रोति ततो (विइयंतरं ति) द्वितीयं प्रतिवृक्षमूल वेत्रयोरपान्त- तरको भवति चतुर्मासपरिमाणः । यथागुरुकः परमासः, षणरावलक्षणं यदन्तरं तत्र गत्वा वाचनां प्रयच्छति,तत्रापि गमना- मासपरिमाणः । एषा गुरुकपके गुरुकव्यवहारे त्रिविधे यथा-. शक्ती वृषभग्रामस्य मूलकेत्रस्य बहिर्विजने प्रदेशे गत्वा वाच- क्रम प्रायश्चित्तप्रतिपत्तिः। यति, यदि तत्रापि गन्तुं न प्रभविष्णुः ततो मूलवेत्र एवान्यस्यां वसती, तत्रापि गन्तुमशक्तौ तस्यामेव मूलबसतो अपरिभोग्ये
सम्प्रति लघुस्वकव्यवहारविषयं प्रायश्चित्तप्रमाणमाहअवकाशे वाचयति।
तीसा य परमवीसा, पनरसे पसवीसा य । तत्र चेयं सामाचारी
दस पंच य दिवसाइं, लहुसगपक्वम्मि पमिवत्ती॥ तस्स जई किइकम्म, करिति सो पुण न तेसि पकरेइ । लघुको व्यवहारस्त्रिंशत त्रिशदिवसपरिमाणः। एवं अघुतरक: जा पढ ताव गुरुणो, करे न करेइ उ परेणं ||
पञ्चविंशतिदिनमानः । एषा लघुकव्यवहारे त्रिविधे यथाक्रम तस्य यथालन्दिकस्य यतयो गच्छवासिनः साधवः कृतिकर्म
प्रायश्चित्तप्रतिपत्तिः। यथालघुको व्यवहारः पञ्चदशपश्चर्यिकुर्वन्ति स पुनर्यथालन्दिकस्तेषां गच्छवासिनां कृतिकर्म न
शतिदिवसप्रायश्चित्तपरिमारणः। एवं लघुस्वतरको दशदिवस. करोति, यावश्च पति अर्थशेषमधीते गुरोरपि तावदेव क
मानः । यथालघुस्यकः पञ्च दिवसानि पञ्चदिवसप्रायश्चित्तानि रांति, परतस्तु न करोति, तथाकल्पत्वात् ।
परिमाणः । एषा लघुस्वकव्यवहारपक्षे प्रायश्चित्तपरिमाणप्रअमीषामेव मासकल्पविधिमाह
तिपत्तिः । व्य०२ उ०। एको मासवियारो, हवंतऽहासंदियाण छग्गामा।
सम्प्रति भाण्यकृत् यथासघुस्वकग्रहणं, तृतीयसूत्रमासो विभज्जमाणो, पणगेण उ निडिओ होइ ।।
गतमन्यतरग्रहणं च व्याख्यानयतियदि मूल क्षेत्रस्य बहिरको ग्रामः सविचारः सविस्तरो वर्तते,
विहो य अहालहुसे, जहमश्रो मज्झिमो य उवहीरो। आह च चूर्णिकृत्-" सवियारो ति विस्तृतः ततस्तस्मिन्
अनयरग्गडणेण उ, घेप्पा तिविहो उ उवहीओ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org