________________
( HI) असिफ अनिधानराजेन्द्रः ।
असिलोगभय यमुभयोरपि न सिकः सामान्ये जैनयोगाभ्यां तदभ्युपगमात् । असिमसिसरिज-असिमषिसदक-त्रि० । करवाल कन्नलतुततोऽयमेव मौलो हेतुरयमेव ब वस्तुनिश्वायकः । ननु प.
ल्ये, त। घयमेव वस्तुनिश्वायकः कतीक्रियते,तहि किं प्रसङ्गोपन्यासेन!, प्रागेवायमेवोपन्यस्यताम् । निश्चयाङ्गमेव हि वाणो धादी पादि
असिय (त) असिन-त्रि० । रुष्णे, प्रश्न० ३ प्राथ० द्वार । नामवधेयवचनो भवतीति चेत् । मैवम। मौनहेतुपरिकरवादस्य ।
मा० म० । झ्यामे, जं. ६ घर० । अशुभे, विशे० । अनयअवश्यमेव हि प्रसङ्गं कुर्वतोऽर्थः कश्चिविधायबिमिटो, निश्च. बजे मूच्कीम कुर्वाणे पङ्काधारपङ्कजवत्तत्कर्मग्गा दिहामाने, त्रिका यश्च सिम्तुनिमित्त ति यस्तत्र सिको हेतुरिष्टस्तस्य व्याप्य- सूत्र.१०२०१०। प्रसङ्ग कुर्वति, याचा०१४०५ व्यापकजायसाधने प्रकारान्तरमेवेतन। यत्सर्चपैकं तवानेकत्र ०४०। वर्तते शति व्याप्तिदर्शनमात्रमपि हि बाधकं विरूधर्माध्यास-| प्रसियकेस-मसितकेश-त्रि० । असिताः कृष्णाः केशाः मातिपतीत्यन्योऽप साधनप्रकारः। एवं च नान्यतरासिरूस्य | येषां ते भसितकशाः । रुपणकेशे (युगझिके), जी० ३ प्रति कस्यापि गमकत्वमिति ॥५१॥ रत्ना०६ परि० ।
असियग-मसितक-न० । दात्रे, भ० १४ श० ७ उ । श्राअसिछिमग्ग-असिकिमार्ग-नान विद्यते सिकेोकमय विशि
चा। प्रस्थानोपलवितस्य मार्गों यस्मिस्तदसिकिमार्गम । सिद्धय हेतौ, असियगिरि-श्रमितगिरि-पुं०। स्वनामख्याते पर्वते, "ससूत्र० २ श्रु०२ भ०।
ब्वाणि वि घसियगिरिम्मि ताचसा समं तत्थ गया " श्रावण असिधारब्बयं-असिधाराव्रत-न । प्रसिधारायां संचरणीय
प्र०ा भा० चू। मित्येवं रूपे नियमे, ज्ञा० १ अ.।
प्रसिरयण-असिरत्न-न० । चक्रवर्तिनां रत्नोत्कृष्टे खड़े, असिधाराग-प्रसिधाराक-नासेर्धारा यस्मिन् व्रते पाक्रम- स्था० ७ वास। णीयतया, तदसिधाराकम् । असिधारावदनाक्रमणीये, भ०।। असिरावणिकूवखननसम-असिराव निकृपखननसम-त्रि । "श्रसिधारागं वयं चरिश्वयं" असेर्धारा यस्मिन् व्रते भाक-| असिरायामवनौ कूपखननमखननमेव, अनुदकप्राप्तिफलत्वात, मणीयतया तदसिधाराकं. तसं नियमः,चरितव्यमासेवितव्यम्। तेन समम् । अविवक्षितफले, पो०१०विव० । तदेतत्प्रवचनानुपाननं तब दुकसमित्यर्थः । भ० ६ श०३३१०।। अमिलक्खण-असिमक्षण-न० । खड्गलक्षणपरिक्षाने, जै० । असिधारागमण-प्रसिधारागमन-न०। ७० । खद्धारायां
नवम्चसने; उत्त० १६ श्र
"अङ्गमशतोईमुत्तम केनः स्यात् पञ्चविंशतेः खगः ॥ असिपंजर-असिपञ्जर-न० खगशक्तिपञ्जरे,प्रश्न०२ संबद्वार। अङ्गलमानाद् छयो, वणोऽशुभो विपमपर्वस्थः" ॥१॥
अङ्गलशतोई मुत्तमः खगः पञ्चविंशत्यङ्गोन कनः, अनयोःप्रअसिपंजरगय-अमिपञ्जरगत-त्रिका भसिफ्जरे शक्तिपजरे
माणयोर्मध्यस्थितः । प्रथमतृतीयपञ्चमसप्तमादिवङ्गलेषु यः गतः । खद्गशक्तिव्यग्रकररिपुपुरुषवेष्टिते, प्रश्न० २ संब० द्वार ।
स्थितो प्रणः स अभः, अर्थादेव समासेषु हितीयचतुर्थपअसिपत्त-असिपत्र-नं० । असिः खड्गः, स एव पत्रम् । स्था०४ ष्ठाष्टमादिषु यः स्थितः स गुभः, मिथपु समविषमाइखेषु ग०४०। असिः खगस्तस्य पत्रमसिपत्रम । जी० ३ प्रति०।
मध्यम इत्यादि । ज०३ वक्षः । ज्ञा० । औ०। असिसक्काप्रति. अस्याकारपत्रे, भ०३ श०६ उ० । खड्ने, झा० १६० । स०।
पादके शास्त्रे, सूत्रः१७०१०१०। असिः खड्गस्तदाकारपत्रवद्वनं विकुळ यस्तत्समाश्रितनारकान
असिलहि-असियष्टि-स्त्री० । स्वयतायाम, विपा०१ श्रु० ३ सिपत्रपातनेन तिलशश्विनति सोऽसिपत्रः । पुं०। स. १५ अशा सम० ज० । नवमे परमाऽधार्मिके, प्रव०१८ द्वार ।
असिलाहा-अश्लाघा-स्त्री० । असहोपोद्घट्टने, स्था०४० अत्र नियुक्ति:
१०। कपोहणसकरचरण-दसाढणफुग्गऊरुबाहूर्ण । असिलील-अश्लील-न०। भमङ्गसजुगुप्साबीडाव्यजके दोष.
यण नेयण सामण, असिपत्तधणूहि पामेति ॥७॥ विशेषे, यथा-मोदनार्थे चकारादिपदम् । रत्ना०७ परि०।। (कमोठ इत्यादि) प्रसिप्रधानाः पत्रधनुर्नामानो नरकपाला| असिलेसा-अश्लेपा-खी० । सपदेघताके नक्षत्रनेदे, ज्यो० भसिपत्रवन बीभत्सं कृत्वा तत्र छायाऽर्थिनः समागतान् नारका
| ६ पाहु० । सू०प्र० । “असिससाणक्खते छत्तारे पामते"। न वराकान् भस्यादिनिः पाटयन्ति, तथा-काँप्टनासिकाकर- स्था०७ ठा० । चरणदशनस्तनस्फिगूरुबाडूनां छेदनभेदनशातनादीनि विकुर्वि-प्रसिलोग-अश्लोक-पुं० । प्रकीती. स०७ सम । अयशसि, तवाताहृतचलिततरुपातितासिपत्रादिना कुर्वन्तीति । तदुक्त- | भाव०४ मा मप्रशंसापाम, आप०१ असा अधणे, व्य०६०। मू-"जिन्नपादनुजस्कन्धा-शिवन्नकर्णीष्ठनासिकाः । भिन्नताल
असिलोगजय-अश्लोकजय-म० । अश्लोकोऽश्लाघाऽकीर्तिशिरोमेदाः, जिन्नाकिहृदयोदराः" ॥१॥ सूत्र० १ ० ५ ०१
| रित्यनान्तरम् । स एव जयमश्लोकभयम् । अकीर्तिभये, यथा उ० । प्रा० चू०।
केनचिहानादिना श्लाघोपार्जिता,पश्चादपि तद्विनाशभीत्या उकाअसिप्पजीवि ( ए )-अशिल्पजीविन्-पुं० । न शिल्पजीवी
म एव दानादौ प्रवर्तत इति । दर्श० । एवं हि क्रियमाणे अशिल्पजीवी । चित्रकरणादिविज्ञानेनाऽऽजीविकामकुर्वति, | महदयशो भवतीति तद्भयान प्रवत्ति इति । स्था. ७ उत्त०१५ अ०। "असिप्पजीवे अगिहे अमेत्ते" उत्त०१५ ।। चा आव० । स्थाः ।
२१३
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org