________________
(सुत्तंकसहिओ)
૫૩૭
नाया. ४०,७४;
अंत. २७;
|| मोएत्ता [मुक्त्वा] छोडीने, भुडीने पण्हा. १६,१८ उव. ३४,४०
भग. ३७५, नाया. ८८; पन्न. ५२६,५३१ आउ. २१
मोंढ [दे. २७ विशेष भत्त. १३२; . निसी. ३९३ थी ५६०; । पन्न. १६६; बुह. १११,१४३;
मोक्ख [मोक्षामो 'मुक्ख' वव. १५५ दसा. ३
आया. ७६,१०६,१८६; आव. २४; दस. ३७,२४१; सूय. २१४,३९२,३९३,५९६,६७१; उत्त. ९१,९८८,११९०;
ठा. १०,५७.८०४,९७५; मेहुणधम्म [मैथुनधर्म] भैथुन-स्वभाव
सम. १,२१६,२२२,२२४,२२७; आया. ३४९,४३१,४९२:
भग. ४९,८४,४६५,६२७; वव. ७८ थी ८२:
नाया. ३३,६६, उवा. ९,१३: मेहुणवत्तिय [मैथुनप्रत्यय] भैथुन हेमा निमित्त पण्हा. ८,१२,१६,२०,२१,२४,४५; છે તેવી ક્રિયા
उव. ३४,५०; जंबू. ४४; सूय. ६८८,६८९; भग. १२८,४८९; भत्त. ६९,१७३; तंदु. २५; जीवा. ३२०; सूर. १२६,१९७; संथा. २६:
जीय. २: मेहुणविहि [मैथुनविधि] भैथुन विषय विधि दस. ३८,३९,१६७,४१९,४२१,४२३, उवा. ८,४९;
४२४,४३३,४४३,५०६: मेहुणवेरमण [मैथुनविरमण] भैथुन-साथी उत्त. ११८,१२३,१७०,४१६,४४७,४५४, અટકવું તે, ચોથું વ્રત
५९८,८७९,१०७६,१०८९; सम. ६१ उव, ३४ः
मोक्खकंखिय [मोक्षकासित मोक्षनी ४२७। मेहुणसण्णा [मैथुनसंज्ञा] विषयवृत्ति, थार | રાખનાર સંજ્ઞામાંની એક સંજ્ઞા
उवा. २१,२३,२४,३०,३३,३५,४७; ठा. ३८३,९६४ सम. ४;
मोक्खकामय [मोक्षकामक] भोक्षनी मना२नार भग. ३६८,४९८,५६४,७०१,७८३; । उवा. २१,२३,२४,३०,३३,३५,४७; पण्हा. २०: जीवा. १४,११७; मोक्खत्थ [मोक्षस्थ मोक्षमा रहे पन्न. ३५४,३५५: आव. २३:
ओह. ८८: भत्त. १०८;
मोक्खत्थि [मोक्षार्थिन् मोक्षनी ४२७।२रामनार मेहुणसाला [मैथुनशाला] भैथुन
जीय. ३: निसी. ५७७:
मोक्खदायग [मोक्षदायका मोक्ष आपनार मेहुण्ण मेहुण] हुमो मेहुण'
गच्छा . २५: आउ. १३:
मोक्खपउम [मोक्षपद्म भोक्ष३पी भण मोअ [मुच] भु
तंदु. १६०; नाया. ८७,८८;
मोक्खपह [मोक्षपथ] भोक्ष भाण मोउद्देसय [मोकाउद्देशक सो
सम. २१६:
पण्हा. ४२: भग. ४८९,६६८:
आउ. ५५;
बुह. २१४:
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
