________________
JAINA TERMS: PRAKRIT TO ENGLISH/HINDI
अत्ता : (atta) A soul, a self, a senscious substance, a sentient being. आत्मन्
avikṣiptam manastattvam vikṣiptam bhrāntirātmanaḥ
(samadhi. 36 ). ego me sāsado appā nān damsanalakkhano (ni.să. 102).
[ अविक्षिप्तं मनस्तत्त्वं विक्षिप्तं भ्रान्तिरात्मन: (समाधि.
36) एगो मे सासदो अप्पा णाण-दंसणलक्खणो । (नि. सा. 102 ) . ] अत्य : (atth) Substratum; object, purpose, meaning, wealth. अर्थ
davvāņi guṇā tesim pajjāyā aṭṭhasanniya bhaniya. (p rav. sā. 1-87).
[दव्वाणि गुणा तेसिं पज्जाया अट्ठसणिया भणिया । ( प्रव. सा.
1-87).]
अत्यकिरियाकारित: (atthakiriyākāritt) Casual efficiency. अर्थक्रियाकारित्व
pūrvākār---vastūnāmarthakriyākāritā (syā rah. p
r. 9).
[पूर्वाकार --- वस्तूनामर्थक्रियाकारिता । (स्था रह. पृ. 9). ]
अत्यणय : (atthanay) A view point relating to an object and not a word. अर्थनय
saddatthaniravekkha atthanayā. (jayadh. 1, pr. 223). [ सत्यणिरवेक्खा अत्थणया । ( जयध. 1, पृ. 223 ) . ]
अत्थदंड : (atthadand) Committing violence for some useful purpose. अर्थदण्ड
dandaḥ prāṇātipā tādiḥ, s cārthay indriyādi prayo j nāy yah sorthadandah
I. 44).
[ दण्डः प्राणातिपातादिः, स चार्थाय इन्द्रियादिप्रयोजनाय यः सोऽर्थदण्डः । ( स्थानांग अभय वृ. सू. 69, पृ. 44 ).] अत्यावग्गह : (atthāvaggah) Object-apprehension. अर्थावग्रह
·
( sthānāng abhay vr. sū. 69, p
vyaktagrahanamarthāvagrahah (s si. 1-18). [ व्यक्तग्रहणमर्थावग्रहः । (स. सि. 1-18).]
:
अत्यावत्ति (atthāvatti) Implication. arthapatti arthāpattiriyam cinta meyānyapo hano hanam (siddhiv i. 3-6, pr. 182).
[अर्थापत्तिरियं चिन्ता मेयान्यापोहनोहनम् । (सिद्धिवि. 3-6, पृ.
182).]
Jain Education International
·
For Private & Personal Use Only
26
www.jainelibrary.org