________________
समाहार
२६५
सम्यग्ज्ञान
समाहार-४.३३८ अ, रुचकवर पर्वत की दिक्कुमारी- सम्यक्त्व-दे० सम्यग्दर्शन । निर्देश ३ ४७६ अ, अकन ३४६८ ।
सम्यक्त्व उद्योतन-उद्योत १.४१४ अ । समिति-४३३८ अ, अहिंसा १.२१७ ब, अहिंसाव्रत । सम्यक्त्वकौमुदी-४.३४४ अ, इतिहास १.३४६ ब ।
की भावना १.२१६ अ, उपयोग (शुभ) १४३३ अ, सम्यक्त्वक्रिया-क्रिया २.१७४ ब । १४३४ ब, गुप्ति २२५० ब, चारित्र २२८२ अ, सम्यक्त्वमिथ्यात्व-दे० सम्यग्मिथ्यात्व । चारित्रशद्धि व्रत २२६४ ब, धर्म २२५० ब, सयम सम्यक्त्वमोहनीय--दे० सम्यकप्रकृति । ४.१३६ ब, ४१३८ ब, सवर (समिति) ४३४२ ब, सम्यक्त्व वाद-एकात १४६५ ब । सामायिक चारित्र ४४२० अ, सूक्ष्मसापराय चारित्र सम्यक्त्वाचरण-चारित्र २२८५ अ, २२६३ अ। ४४४१ ब ।
सम्यक्त्वाराधना-आराधना १२७१ ब । समीकरण-४३४२ ब ।
सम्यक् नय-नय २५२०, २५२४ अ। समीपस्थ तत उपचार - उपचार १४२० ब ।
सम्यक प्रकृति-देशघातो १.६२ ब, मोक्षमार्ग ३ ३४३ अ,, समीरण गति-वानरवंश १३३८ ब ।
मोहनीय ३.३४३ स, सम्यग्दर्शन ४३७१ अ। प्ररूपणा समुच्छिन्नक्रिया-निवृत्ति - शुक्लध्यान ४.३५ अ, ४ ३६ ब ।
-प्रकृति ३.८८, ३ ३४१, स्थिति ४४६१, स्थिति समुत्कीर्तना-अनुयोगद्वार ११०३ ब ।
सत्त्वस्थानों का अल्पबहुत्व १.१६४ ब, अनुभाग समुत्पत्ति-कषाय २ ३६ अ ।
१.९५, प्रदेश ३ १३६ । बध ३ ६७, बधस्य न ३.१०६, समुत्पत्तिक अनुभाग सत्त्वस्थान-अल्पबहुत्व ११६५ ब । उदय १.३७५, सदयस्थान १३८६, उदीरण समुत्पत्तिक कषाय-२ ३५ ब, २३६ अ, २३७ अ-ब । १.४११ अ, उदी णास्थान १४१२. सत्त्व ४२७८, समत्पत्तिस्थान - अल्पबहुत्व १.१६५ब, अनुभाग १८६ सत्त्व काल २.२१०, त्रिसयोगीभग १४०१ब, ब-६० अ।
उपशम १४३६ अ, क्षय २१७६ अ, सक्रमण ४.८६ समुत्युक्त ज्ञायक शरीर-अतर १३ ब ।
अ, ४.८७ अ,४८८ अ । अल्पबहुत्व ११६८ । पवधात--४३४२ ब, केवली २ १५६ अ, मरण ३२८२ सम्यक्त्वोद्योत-उद्योत १४१४ अ। अ, योग (वचनयोग) ३३८० ब, आहारक १२६६ सम्यगनेकांत - अनेकांत १.१०५ ब ।
सम्यगेकांत-एकात १४५६ ब, १.४६२ ब । समहिष्ट-४३४४ अ, गणित २ २२६ अ-ब, २ २२७ ब । सम्यगवधिज्ञान अवधिज्ञान ११८७ अ। समुद्देश-४३४४ अ, उद्दिष्ट १४१३ अ।
सम्यग्ज्ञान-अधिगमज १५१ब, अनुभव १.८१-८६, समुद्र-४३४४ अ, राक्षसवश १३३८ अ, स्वप्न ४५०४ अभ्यास १.१३१ ब, आगमज्ञान १.२२८ अ, आत्मा ब,४५०५ अ।
३.३३७ अ, उपयोग १.४२६ ब १.४३१ ब, उपलब्धि समुद्रगुप्त ---४.३४४ अ, गुप्तवश १३११ अ, १३१५ । १४३५ अ, कषायः १.४३२ ब, काल'वधि का अल्पसमद्रविजय-४३४४ अ, अन्ध्रकवृष्णि १३० अ, चक्रवर्ती
बहत्व १.१६०, वारित्र २.२८६ अ-ब, जन्म (गति४११ ब, तीर्थंकर नेमिनाथ २३८०, यदुवश १३३७,
अगति) २.३२२ अ, तर २.३६० ब, धर्म ३.४६६ ब, हरिवश १३४० अ
ध्यान २.४६५ ब, २.४६६ ब । ध्येय २.५०० अ, सम्मइजिण चरिउ-इतिहास १३४५ ब ।
निश्चय व्यवहार ज्ञान २.२७० ब, निसर्गज १.५१ ब, सम्मत्तगुणविहाण कव्व-इतिहास १३४६ अ ।
प्रज्ञा १८७ अ, प्रज्ञाश्रमण १.४५० ब, प्रत्याख्यान सम्मत सत्य -- सत्य ४२७१ ब ।
३१३२ ब, प्रमाण २.२५८ ब, २.५२६ अ, ३.१४१ सम्मद - शलाकापुरुष ४२६ अ।।
ब, बद्धि ३.१८४ ब, मिथ्याज्ञान (अजान) १३७ अ, सम्मान--ब्रह्मचर्य ३१८६ब, विनय ३५५२ ब ।
२.२६४ अ, मिश्रज्ञान ३.३०८ अ-ब, मोक्षमार्ग सम्मिथ-भोगोपभोग ३२३६ ब, सचित्त ४१५८ अ । ३.३२८ अ-ब, ३.३३३ ब, ३.३३७ अ,योग १४३२ सम्मेदशिखर-तीर्थकर प्ररूपणा २३८५।
ब, राग ३ ३६५ अ, विशुद्धि ३.५७० अ, शुद्धोपयोग सम्यक-४३४४ अ, एकात १.४५६ ब, १४६२ ब, श्रुत- (उपयोग) १.४३४ अ, शुद्धाशुद्ध उपयोग १.४३२ अ, ज्ञान ४.५६ ब।
श्रुतकेंवलो ४५५ ब, श्रुतज्ञान (आगम) १.२२६ ब, सम्यकचारित्र-चारित्र २२८३ अ-ब । दे. चारित्र।
४.५६ ब, सम्यग्ज्ञान २२६२ अ, २.२६५ व, सम्यग
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org