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श्री पुष्करमुनि अभिनन्दन ग्रन्थ : चतुर्थखण्ड
प्रकट कर और उसी में रमण करते हुए आत्मा से परमात्मा बन जाता है । उस परमात्मा पद की साधना और उसका स्वरूप समझने के लिए ही जैन विचारकों ने तत्त्वज्ञान का यह विस्तार किया है । आत्मा का आत्मा में अवस्थित हो जाने के बाद अन्य कुछ भी करना शेष नहीं रहता है। संक्षेप में तत्त्वज्ञान का उद्देश्य है- 'बन्धप्पमोक्खो कर्मबन्धन से मुक्त होना । इस स्वरूप को समझकर उस ओर प्रवृत्त होना इसी में तत्त्वज्ञान की सार्थकता है । यही जैनदर्शनों में तत्त्व चितन है ॥२८
सन्दर्भ-स्थल :
१ (क) बृहद्नयचत्र–४
तत तह परम
सहावं तहेब परमपरं । ध्येयं सुद्ध परमं एवट्ठा हुति अभिहाणा ॥
— तत्त्व, परमार्थ, द्रव्यस्वभाव, पर, अपर, ध्येय, शुद्ध, परम ये सभी शब्द एकार्थक अर्थात् पर्यायवाची हैं ।
(ख) देखिए – जैनदर्शन स्वरूप और विश्लेषण - लेखक देवेन्द्र मुनि शास्त्री ।
:
२ पंचाध्यायी पूर्वाद्ध श्लोक
-८
तस्वं सल्लाक्षणिकं सन्मात्रं वा यतः स्वतः सिद्धम् ।
३ 'सत् दव्वं वा' - भगवती
४
नवसमा पत्या पण्णत्तं तं जहा- जीवा अजीवा, पुण्णं, पावो, आसवो, संवरो, णिज्जरा, बंधो, मोक्खो ।
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— स्थानांग ||६६५
५ (क) स्थानांग ५ -३ - ५३ – गुणओ उवओगगुणे ।
(ख) भगवती १३ -४ - ४८० - उनओग लक्खणेगा जीवे ।
(ग) उत्तराध्ययन २८ १० - जीवो उवओगलक्खणो ।
(घ) तत्त्वार्थ० २८ - उपयोगो लक्षणम् ।
६ स्थानांग २/२/५७
७
उत्त० २८/ ७ - षम्मो अधम्मो आगासो कालो पुग्गल जंतवो । एस लोगोति पनतो जिणेहि वरदंसिहि ॥
उत्त० २८ / ६-- गइ लक्खणे उ धम्मो अधम्मो ठाण लक्खणे ।
८
६ (क) तत्त्वार्थ सूत्र ५ / ६८ -- आकाशस्यावगाहः
(ख) उत०२८ / १ - चायणं सम्यदव्याणं नहं ओगावणं । १० तत्त्वार्थसूत्र ५ / २३
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(क) स्पर्श रसगन्धवर्णयन्तः पुद्दताः
(ख) हरिवंश पुराण ७ / ३६ - वर्णगन्धरसस्पर्शः - पूरणं गलनं च यत् । कुर्वन्ति स्कन्धवत् तस्मात् पुद्गलाः परमाणवः ॥
११ (क) न्यायकोष, पृ० ५०२ – पूरणाद् गलनाद् इति पुद्गलाः ।
(ख) तस्वार्थवृत्ति ५ / १ - पुरणाद् गलनान्व पुलाः । (ग) शब्दकल्पद्र ुमकोष - पूरणात् पुद् गलयतीति गलः ।
(घ) तरवाराजाति- ५ / २ / २४ - पूरणगाव पुद्गलाः । १२ सर्वार्थसिद्धि टीका-सूत्र - २ / २४
अन्तादि अन्तमा अन्ततेमेव इन्दिएगे।
जं दव्यं विभाग तं परमाणु विजानाहि ॥ भगवती / १० / ३६१
जीवेणं ! पोग्गली पोग्गले ? जीवे पोग्गलीवि, पोग्गलेवि ।
१४ 'शुभः पुण्यस्य, अशुभः पापस्य । - तत्त्वार्थ - ६ / ३४
१५ ठाणांगसूत्र - ठा० ६, उ० – ३
नवविहे पुष्णे पं० तं० अन्नपुण्णे, पाणपुण्णे वत्थपुणे लेणपुण्णे, सयनपुण्णे, मनपुण्णे, वयपुण्णे, कायपुण्णे नम्मोक्कारपुष्णे ।
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