Pushkarmuni Smruti Granth

SR No.: 012008
Original Sutra Author: N/A
Author: Devendramuni, Dineshmuni
Publisher: Tarak Guru Jain Granthalay
Publication Year: 1994
Total Pages: 844
Language: Hindi
Classification: Smruti_Granth & Articles
File Size: 105 MB

Page 797

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| संथारा-संलेषणा : समाधिमरण की कला
६५७ । किन्तु इतनी दुर्बलता में भी उनके चेहरे पर एक अद्भुत तेजजी म. का यह संथारा आज भी हजारों साधकों के लिए प्रेरणा का और प्रकाश दमकता था, जैसे हवन की अग्नि अपने तेज से प्रकाश पुंज बना हुआ है। शोभित होती है, वैसे उनका शरीर तपस्तेज से अतीव -अतीव
आनन्दमय समाधिमरण की यह अविच्छिन्न परम्परा जैन दीप्त/शोभित होता रहता था।२
परम्परा में आज भी प्रचलित है। श्वेताम्बर, दिगम्बर दोनों ही धन्ना अणगार इस प्रकार दीर्घकालीन तपस्या (संलेखना) करने आम्नायों में आज भी संलेखना, समाधिमरण, संथारा का वही के पश्चात् अपने शरीर को निःसत्व समझकर अन्तिम समय में महत्व है। संलेखना जीवन की परम उपलब्धि है। प्रत्येक साधक की संथारा करने के लिए भगवान की आज्ञा लेकर विपुलाचल पर्वत यह अन्तर् अभिलाषा रहती है कि मैं जीवन के अन्तिम समय में पर आरोहण करते हैं और वहाँ व्रतों की आलोयणा/प्रायश्चित्त संलेखना संथारा करके जीवन को कृतकृत्य करता हुआ, आदि करके समस्त जीव राशि के साथ क्षमापना और परम मैत्री समाधिपूर्वक प्राण त्याग करूँ। भावना करते हुए मासिक संलेखना (संथारा) पूर्वक उच्च शुद्ध
आज के युग में संथारा के कुछ विशिष्ट उदाहरण हमारे सामने शान्त भावों के साथ देह त्यागकर सर्वार्थसिद्ध विमान में उत्पन्न
हैं, जिनकी संक्षिप्त चर्चा यहाँ प्रासंगिक होगी। होते हैं।
तपस्वी जगजीवन मुनिजी का संथाराआगमों के इन वर्णनों से यह भी ध्वनित होता है कि जैन परम्परा में हजारों शताब्दियों पूर्व भी जीवन-मरण का यह
सौराष्ट्र में जन्मे तपस्वी श्री जगजीवन जी म. स्थानकवासी आत्म-विज्ञान उपलब्ध था जिसके अनुसार हजारों हजार साधक
जैन परम्परा के एक प्रभावशाली सन्त थे। संसार सरोवर में कमल की भाँति निर्लिप्त जीवन जीते हुए अन्तिम । वि. सं. १९४३ में दलखाणिया (सौराष्ट्र) में उनका जन्म हुआ। समय में धीरे-धीरे शरीर को तपस्या द्वारा कृश करते, मोह कषाय | जीवन की प्रौढ़ अवस्था में अपना भरा पूरा समृद्ध परिवार, धन आदि वासनाओं को ध्यान द्वारा भस्मीभूत करते, परमसमाधि पूर्वक वैभव, मान प्रतिष्ठा आदि का मोह त्याग कर बड़े वैराग्य भाव के शरीर का त्याग करके सद्गति का वरण करते थे।
साथ अपने एक पुत्र तथा दो पुत्रियों के साथ जैन दीक्षा ग्रहण की। पूज्य श्री धर्मदासजी म. का संथारा
गुजरात आदि प्रदेशों में विचरने के पश्चात् पूर्व भारत में विहार
करने लगे। लगभग ८२ वर्ष की अवस्था में उन्हें शरीर की वर्तमान समय की चर्चा करने से पहले इतिहास प्रसिद्ध एक
अशक्तता का अनुभव होने लगा। उनके मन में संकल्प उठा कि अब घटना का उल्लेख करना भी महत्वपूर्ण होगा।
मैं भगवान महावीर की उपदेश भूमि राजगृह के उदयगिरि पर्वत स्थानकवासी सम्प्रदाय के आदि पुरुष पूज्य श्री धर्मदासजी पर जाकर संलेखना संथारा पूर्वक इस नश्वर शरीर का त्याग करूँ। महाराज एक महान् वैरागी और वज़ संकल्प के धनी संत थे। वि. उनके योग-शुद्ध अन्तःकरण में यह प्रतिभास होने लगा कि अब सं. १७०१ में सरखेज (अहमदाबाद) में आपका जन्म हुआ और यह शरीर अधिक दिन टिकने वाला नहीं है। अतः मैं ध्यान, वि. सं. १७२१ में संयम ग्रहण किया। आपके ९९ शिष्य हुए। समाधि और समतापूर्वक संलेखना करते हुए इस शरीर को मृत्यु जिनमें २२ शिष्य बहुत विद्वान और प्रभावशाली थे, जिनके कारण आने से पूर्व ही मृत्यु के लिए तैयार कर लूँ और एक समाधिपूर्ण आगे चलकर बाईस सम्प्रदाय प्रसिद्ध हुए।
सजग मृत्यु का वरण करूँ। एक बार धार में आपके एक शिष्य ने अपरिपक्व मनोदशा में इस लक्ष्य के प्रति समर्पित होकर अत्यन्त दृढ़ मनोबल के साथ संथारा ग्रहण कर लिया, कुछ दिन बाद उसकी मनःस्थिति डांवाडोल मुनिश्री जी ने उदयगिरि पर्वत की तलहटी में पहुँचकर तपस्या हो उठी। आचार्यश्री ने जब यह घटना सुनी तो बड़ा दुख हुआ। संलेखना का प्रारम्भ किया। संलेखना के प्रारम्भिक काल में सोचा-"यदि साधु संथारे से उठ जायेगा तो जैन धर्म की बड़ी शारीरिक दृष्टि से अशक्त तो थे, परन्तु विशेष अस्वस्थ नहीं थे। निन्दा होगी। जैन श्रमण के त्याग और नियम का ही तो महत्व है, एक मास के निरन्तर उपवास से उनका शरीर सूखता चला गया। स्वीकत प्रतिज्ञा भंग होने से तो जैन मुनियों की गरिमा को चोट किन्तु वाणी में वही ओज था। चेहरे पर पहले से भी अधिक स्फूर्ति पहुँचेगी।"
और चमक थी। इस संलेखना के क्रम में भारत के सुदूर अंचलों से आपश्री ने मन ही मन दृढ़ निश्चय किया और उग्र विहार कर हजारों श्रद्धालु मुनिजी के दर्शनार्थ आने लगे। बिहार के राज्यपाल, धार पहुँचे, मुनि को समझाया-स्वीकृत प्रतिज्ञा से हटना उचित नहीं मुख्यमंत्री आदि अनेकानेक राजनेता, पत्रकार, साहित्यकारों का भी है। किन्तु जब वह मुनि स्थिर नहीं हो सका तो पूज्य श्री ने उसको तपस्वी मुनिजी के दर्शनार्थ आने का ताँता लग गया। जापान के वहाँ से उठाया और स्वयं को संथारे के लिए समर्पित कर दिया। 1 बौद्ध धर्म गुरु श्री फुजी गुरुजी भी अपनी शिष्य मण्डली सहित स्वीकृत नियम और धर्म गरिमा की रक्षा के लिए उन्होंने प्राणों का आये, और बौद्ध धर्म पद्धति के अनुसार मुनिजी की स्तुति वन्दना मोह त्यागकर एक अद्वितीय उदाहरण प्रस्तुत किया। पूज्य धर्मदास } करते हुए बोले-"मैं ८४ वर्ष का हूँ, आपके पीछे-पीछे मैं भी आ
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